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優選:價值觀范例
圣誕節祝福。
微笑擁抱每一天,做像向日葵般溫暖的人。為了在社會上傳遞更多的正能量精神,我們有時會在朋友圈發布一些勵志的說說,一句勵志的句子可以讓打工人充滿對工作的動力,有哪些值得推薦的勵志的句子?經過搜索和整理,小編為大家呈現“優選:價值觀范例”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
? 事物本身沒有意義,關鍵在于做此事的人賦予它多大的意義
? 為了在生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。
? 幸福婚姻的關鍵在于夫妻雙方的價值觀相同或兼容,一個人能否快樂也取決于他的價值觀。你認為重要的東西越容易獲得或實現,你就越容易快樂。
? 你若要喜愛自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 人類經常把一個生涯發生的事,撰寫成歷史,在從那里看人生;其實,那不過是衣服,人生是內在的。
? 獎勵最大的意義,并不在于獎勵本身,而在于其中所透露出的對于某種價值理念的肯定。
? 我要把人生變成科學的夢,然后再把夢變成現實。
? 生命是一種創造性的歷程,每一個人要了解自己創造力的來源,利用自己的創造力來創造自己的人生。
? 我們活在世上不是為自己而向生活索取什么,而是試圖使別人生活得更幸福。 奧斯勃
? 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
? 的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
? 人生的價值在于創造一個有價的人生。 佚名
? 人與人之間連接靠價值,當你不能為別人帶來價值的時候,你還期望別人高看你?無非是癡心妄想罷了。
? 應以事業而不應以壽數來衡量人的一生。
? 你喜歡上了一樣東西A,嫌貴,買了一堆便宜的BCD自以為能當替代品,到最后發現你還是心心念念想要A.所以,在個人接受能力范圍內買你最想要的那個,才是最省錢的消費觀。戀愛也一樣,都別將就。
? 沒必要說等到有錢了有時間了再出去行走!若真心覺得行走是你生命的一部分,那么你就會似追求愛情一般,拋棄好多阻撓,走在路上!少抽些煙,少去幾次酒吧,少打游戲,不胡亂網購,少去酒肉聚會,下班回家看書查攻略…少做些浪費金錢浪費時間的事兒,行走真的并不難。書讀得少,就多走點路!
? 人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責的樂趣。
? 我們從一個原點出發,已經走向不同的方向。那么就讓我們相忘于江湖吧!
? 生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的悲衰。
? 人生在世,不出一番好議論,不留一番好事業,終日飽食暖衣,不所用心,何自別于禽獸。蘇轍
? 我們要把人生變成一信科學的夢,然后再把夢變成現實。
? 在這個物欲橫流的社會里,對于一般人而言,金錢是衡量一個人地位的唯一標準。
? And the question is, is to have had and lost,Better than not having at all? 問題是、在功成名就后迷失自我還是寧可一切都未曾擁有過?
? 一個人無論怎么失敗都還有得救。但世界觀出了問題,就真的沒救了。
? 價值觀的不同,會讓曾經親近的人漸行漸遠,直至形同陌路。
? 誰要是游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。
? 有人給我時間,我丟棄了金錢。有人給我金錢,我卻不丟時間。金錢可以再賺但是老了,時間不等人,從頭再來,說來容易,卻早已白發蒼蒼。在我的價值觀里時間排第一,智慧第二,知識第三,金錢對于現在的我可有可無
? 所謂價值觀不同就是,給一根蠟燭,有人覺得差一個蛋糕,有人會覺得缺一條皮鞭。
? 往往活了一輩子,才知道應該怎樣生活,這就是人生的困難所在。
? 有時候你想討個飯,卻不小心討到一帽子大票。有時候你想好好擺個闊,卻發現6S又特么七千多,世界那么大,錢卻那么少,曾經的年少無錢那么好,卻不能到老。我們喜歡努力就能賺到錢的故事,卻活在了一個有了錢也沒能開心的時代。
? 一切違背價值觀的行為,都不過是行尸走肉行為,毫無意義可言
? 道德倫理一但開始有了金錢的誘惑,那就已經無徳無理了。
? 有所為有所不為,有妥協也要有原則
? 當你開始用物質與價值來衡量感情時,這段感情簡直分文不值,即使最開始投入了真心。
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必備!社會主義價值觀
? “爭你自已的自由就是爭國家的自由,爭你自已的權利就是爭國家的權利。因為自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的
? 民主是什么?民主就是養了孩子知道他們可以憑自己本事上大學,不需要有特權;民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走,因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養,個人回轉的空間。
? 美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上,就造就了人的美;表現在物上,就造就了物的美;融匯在環境中,就造就了環境的美。
? 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!
? 對一個人的不公就是對所有的人的威脅。
? 各美其美,美人之美,美美與共,天下大同——著名社會學家費孝通先生總結出的處理不同文化關系的十六字“箴言”:人們要懂得各自欣賞自己創造的美,還要包容的欣賞別人創造的美,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,就會實現理想中的大同美。)
? 管理是一種客觀職能,它取決于任務,也取決于文化條件,從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。
? 朋友切切思思,兄弟怡怡。
? 科學與民主,是人類社會進步之兩大主要動力。
? 各美其美,美人之美,美美與共,天下大同 ——著名社會學家費孝通先生
? 民主使每個人成為自己的主宰。
? 以至公無私之心,行正大光明之事。
? 《禮記·聘義》中有記:曰:‘夫昔者,君子比德于玉焉。溫潤而澤,仁也。
? 同一的太陽照著他的宮殿,也不曾避過了我們的草屋:日光是一視同仁的。
? 要公正,因為公平難維系著人類,要和善,因為慷慨暖人心窩。要寬厚,因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜,因為你傲慢傷害每一個人的自愛心。 十八世紀法國啟蒙思想家,哲學家,無神論者霍爾巴赫
? “我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利”
? 君子和而不同,小人同而不和。
? 大道之行也,天下為公。
? 《禮記·聘義》中有記:曰:‘夫昔者,君子比德于玉焉
? 美的真諦應該是和諧,這種和諧體現在人身上,就造就了人的美;表現在物上,就造就了物的美;融會在環境中,就 造就了環境的美。
? 公生明,偏生暗。
? 要公正,因為公平難維系著人類,要和善,因為慷慨暖人心窩。要寬厚,因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜,因為你傲慢傷害每一個人的自愛心?!耸兰o法國啟蒙思想家,哲學家,無神論者霍爾巴赫
? 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸,夫子喟然嘆曰:吾與點也。
? ??禮記·聘義》中有記:曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。溫潤而澤,仁也。 11但使鄉閭稱善士,布衣未必愧公卿。
? 與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。
? 社會主義核心價值觀學習體會 ——從習近平總書記的名言引用出發
? 君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 公生明,偏生暗。 ——荀況,戰國末期思想家 荀子
? “人一出生就口含一枚金幣,一面寫著平等,一面寫著自由,這枚金幣叫人權?!狈艞壸杂桑褪欠艞壸约鹤鋈说馁Y格,就是放棄人類的權利,甚至就是放棄自己的義務。
? 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
? 君子和而不同,小人同而不和。(孔子《論語·子路》君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系,但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方;所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。
? 君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
? “君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之
? 人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。
? 民主制度,天下之公理?!袊位顒蛹?、啟蒙思想家梁啟超
? 親善產生幸福,文明帶來和諧。
? ??個人正義維護著國家正義,個人尊嚴組成國家尊嚴,國家唯一能讓國人感到驕傲和安全的,就是它對每一個公民的利益所作出的承諾和保障。如果連這一點都做不到,國家還有什么尊嚴和榮譽可言?”
? 朋友切切思思,兄弟怡怡。(孔子《論語·子路》。切切思思(sǐ思):切磋勉勵.友好批評。怡怡:謙遜和靄的樣子,這兩句太意是:朋友之間應相互切磋批評,兄弟之間應謙遜和睦相處。
? 但使鄉閭稱善士,布衣未必愧公卿?!侮懹巍妒驹Y》 (倘能做一個街坊鄰里交口稱贊的好人,即使是一介布衣,也無愧于高官顯貴。)
? 中國需要更多這樣的聲音,讓我們牢記這些話,做一個清醒的中國人,國家的命運仍然掌握在我們的手中,讓我們都大聲的吶喊:“中國富強,有我!”
優選:關于人生價值觀的名人名言
? 生活是一種綿延不絕的渴望,渴望不斷上升,變得更偉大而高貴。
? 我也說不出人生在世,是不是一件容易事兒。
? 當爭斗在一個內心中發生,他的生存就有價值了。
? 一個人應當好好地安排生活,要使每一刻的時光都有意義。
? 若是憂慮就應抱希望,人生最大的幸福經常是希望、希望。
? 人生的價值是由自己決定的。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。
? 工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。
? 世上惟有一個真理:便是忠實于人生,并且熱愛人生。
? 真正的價值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。
? 只有這樣的人才配生活和自由,假如它每天為之而奮斗。
? 幸福是在于為別人而生活。
? 人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握,決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
? 人生的價值在于創造,沒有創造的生活,只能叫活著。
? 一個人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
? 所謂人生,是一刻也不停地變化著的,就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
? 強者向人們提示的是確認人生的價值,弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。
? 我評定一個人的真正的價值只有一個標準,即:看他在多大程度上擺脫了自我,他擺脫了自我,又是為什么。
? 生命是一種創造性的歷程,每一個人要了解自己創造力的來源,利用自己的創造力來創造自己的人生。
? 人生的光榮,不在永遠不失敗,而在于能夠屢撲屢起。
? 把人的價值降低為消費的實惠,無疑是創造性價值的泯滅;把生命變為待價而沽的商品,無疑是人的本質的滄喪。
? 生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的悲衰。
? 人生富貴駒過隙,唯有榮名壽金石。
? 我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發展,也不是放縱。
? 為自己尋求庸俗乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的。
? 最本質的人性價值就是人的獨立性。
? 人生的長短不是以時間衡量的,而是以思想和行為去衡量。
? 生命的價值,正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然有限,但人用生命所創造的價值,卻可以與世長存。
? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
? 為了保存一個人的生命,而背叛了千萬人的解放事業,遭到千萬唾棄,那活著還有什么意思?
? 我們依戀著我們所忍受過的,我們不舍得拋棄我們曾經付出過巨大代價的,因為那是一種人生的美好。
? 生命力同人性一樣普通;但是,生命力也和人性一樣有時是相當于天才的。
? 沒有比生命更寶貴的東西,生命想象不到地短暫。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫· 托爾斯泰 經典 名人名言
? 人生只有在斗爭中才有價值。
? 人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 我的人生哲學是工作,我要提示大自然的奧秘,并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中,我不知道還有什么比這種服務更好的了。
? 人只能有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
? 我比以前更熱愛人生,因此,人生快要終結的時候,我受不了,越愛人生,就越不能服膺生活者的條件,如果只為了凝視人生,要意識做什么呢。
? 人生最終的價值在覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
? 所有的人在他終于不能投影于大地為止,必須把“人生”大冒險中的每一時每一刻都用來探求人生的真理才行。
? 唯有自愛,自識自制,指引人生,才能導出神圣的力量。
? 要探索人生的意義,體會生命的價值,就必須去追生與死,安與危,樂與苦,常常是檢驗人生價值觀的尺度。
? 我渴望隨著命運指引的方向,心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕,筆直走完人生旅途。
? 沒有奮爭,人生便寂寞難忍。
? 人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價值。
? 不能只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了。
? 假如人只能自己單獨生活,只去考慮自己,他的痛苦將是難以忍受的。
? 如果工作對于人類不是人生強索的代價,而是目的,人類將是多么幸福。
? 要充分利用人生——人生短促,很快就消逝了。
? 心若改變,你的態度跟著改變;態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。
? 我覺得人生在世,只有勤勞,發奮圖強,用自己的雙手創造財富,為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切,這才是最幸福的。
? 一個人的真正價值,首先決定與他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
? 在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
? 尋能使自己值得獻出生命的某個東西。
? 沒有斗爭就沒有功績,沒有功績就沒有獎賞,而沒有行動就沒有生活。
? 人生最重要的,不在乎增高地位,乃在乎善用自己的才能,用到最高的限度。
? 希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
? 有了人生的價值,就不覺得黃金昂貴。
? 一生中,最光輝的一天并非功成名就的那一天,而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。
? 人生意義的大小,不在乎外界的變遷,而在乎內心的經驗。
? 我們的生命是什么?不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
? 我要把人生變成科學的夢,然后再把夢變成現實。
? 人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
? 人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。
? 內容充實的生命就是長久的生命,我們要以此為而不是以時間來衡量生命。
? 我認為人生的全部意義,在于精神、美和善的勝利。
? 我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。
? 不可能存在沒有真實的人生,真實恐怕就是指人生本身吧。
? 我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動,一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。
? 每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。
? 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動,對增進人類利益起多大作用。
? 如果我生下來就是八十歲,而慢慢長到十八歲的話,人生會更加快樂無窮。
? 隨遇而安:人生在世求名利難,求一份好心情也難,隨遇而安更難。無論做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份好心情。
? 人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。
? 人的生命恰似一部小說,其價值在于貢獻而不在于短長。
? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
? 人生照例是一場值得一搏的爭衡,然而它的獎品是拼斗。
? 人生惟一理論的目的,是在地上建筑人間天堂。
? 人生的價值在于創造一個有價的人生。
? 若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
? 從不充分的前提中推斷出充分的結論,這種藝術就是人生。
? 一個人的價值,全決定于他自己。
? 誰為時代的偉大目標服務,并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭,誰才是不朽的。
? 對于我來說,生命的意義在于設身處地地替他人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
? 光輝的人生中,一個忙迫的鐘頭,勝于無意義的人生的一世。
? 咱們活在世上不是為自我而向生活索取什么,而是試圖使別人生活得更幸福。
? 人的價值就像果子一樣有它的季節。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 人生是否有價值,關鍵要看活著人還是自己。
? 人生最美好的,就是在你停止生存時,也還能以你所創造的一切為人民服務。
? 人,就像釘子一樣,一旦失去了方向,開始向阻力屈身,那么就失去了他們存在的價值。
? 人生確是無常的,不過人生的可愛處也多半就在這無常。
? 人生的目的,在發展自己的生命,可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。
? 不論人生多不幸,聰明的人總會從中獲得一點利益;不論人生多幸福,愚蠢的人總覺得無限悲哀。
? 我們要追求那真實的功業,要追求對宇宙人生更深遠的了解;要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。
? 在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,無所畏懼,第二,無所畏懼,第三,還是無所畏懼。
? 人生的價值,即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。
關于核心價值觀的名言名句簡短
? 生活是一種綿延不絕的渴望,渴望不斷上升,變得更偉大而高貴。
? 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
? 生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務。
? 幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它并不是一種痛苦,而是快樂,不是悲劇的,而只是戲劇的。
? 愿堅晚節于歲寒。
? 人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。
? 人生富貴駒過隙,唯有榮名壽金石。
? 人生照例是一場值得一搏的爭衡,然而它的獎品是拼斗。
? 人生,始終充滿戰斗激情。
? 不論人生多不幸,聰明的人總會從中獲得一點利益;不論人生多幸福,愚蠢的人總覺得無限悲哀。
? 天生我材必有用。
? 所謂活著的人,就是不斷挑戰的人,不斷攀登命運峻峰的人。
? 人生不得行胸懷,雖壽百年,猶為天也。
? 沒有斗爭就沒有功績,沒有功績就沒有獎賞,而沒有行動就沒有生活。
? 人生在世,不出一番好議論,不留一番好事業,終日飽食暖衣,不所用心,何自別于禽獸。
? 生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動,而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來,這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
? 不可能存在沒有真實的人生,真實恐怕就是指人生本身吧。
? 生命,如果跟時代的崇高的責任聯系在一起,你就會感到它永垂不朽。
? 我從來不知道什么是苦悶,失敗了再來,前途是自己努力創造出來的。
? 生、死、窮達,不易其操。
? 熄滅吧,熄滅吧,瞬間的燈火,人生只不過是行走著的影子。
? 從不充分的前提中推斷出充分的結論,這種藝術就是人生。
? 幸福是在于為別人而生活。
? 管理是一種客觀職能,它取決于任務,也取決于文化條件,從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。
? 一個人的價值,全決定于他自己。
? 一個真正的人,應該為人民用盡自己的才智,專長和精力,再離開人間,不然,他總會感受到遺憾,浪費了有限的生命。
? 一個人的意義不在于他的成就,而在于他所企求成就的東西。
? 什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣,而是我們幻想中的那個模樣,生命的節奏是愛。
? 我評定一個人的真正的價值只有一個標準,即:看他在多大程度上擺脫了自我,他擺脫了自我,又是為什么。
推薦:最有價值的教育名言范例
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經常鞭策自警,萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了,自新應似長江水,日夜奔流無歇時。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 捧著一顆心來,不帶半根草去。
? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
? 誰能以深刻的內容充實每個瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
最新:價值
? 莫為一身之謀,而有天下之志。
? 白活等于早死。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 每天進步一點點。
? 有價值的東西只有對懂得的人才有意義。
? 當爭斗在一個內心中發生,他的生存就有價值了。
? 如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無意義了。
? 當我們誤用生命的時候,生命并無價值。
? 人生的價值,即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。
? 無論一個人的天賦如何優異,外表或內心如何美好,也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力,再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候,才能體會到他本身的價值。
? 全盛時期的朋友無價值。
? 工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。
? 每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向,就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
? 如果一個人不知道他要駛向哪頭,那么任何風都不是順風。
? 大自然把人們困在黑暗之中,迫使人們永遠向往光明。
? 最本質的人性價值就是人的獨立性。
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
? 付出才會杰出;為別人創造價值,別人才愿意和你交往。
? 最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中。
? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
? 貧不足羞,可羞是貧而無志。
? 人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來。
? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
? 兒童有無抱負,這無關緊要,可成年人則不可胸無大志。
? 人最重要的價值在于克制自己的本能的沖動。
? 光輝的人生中,一個忙迫的鐘頭,勝于無意義的人生的一世。
? 最有價值的知識是關于方法的知識。
? 任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。
? 為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命,生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。
? 假如人只能自己單獨生活,只去考慮自己,他的痛苦將是難以忍受的。
? 不要為成功而努力,要為做一個有價值的人而努力。
? 生活的價值在于創造。
? 東西分散就失去了價值,聚攏起來才能發揮作用。
? 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。
? 一樣東西的價值在于購買者愿出多少錢。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
? 任何談論都是沒有用的,只有去做才有用。
? 一個人的價值和評價在于心靈與意志。
? 人生的價值是由自己決定的。
? 人生是一座富礦,有待于自身去開采。
? 生活本身沒有任何價值,它的價值在于怎樣使用它。
? 說到底,愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。
? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
? 真正的價值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。
? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
? 不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。
? 國家的尊嚴比安全更為重要,比命運更有價值。
? 人生最大的快樂,是自己的勞動得到了成果。
? 卓越的才能,如果沒有機會就將失去價值。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
? 希望價值連城。
? 人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 一樣東西的價值在于是否需要它。
? 偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。
? 現在的生存狀態是過去十年所做的決定,做了好的決定就有好的結果。
? 一件事的價值大小,應看它能帶來多少幸福。
? 人的價值蘊藏在人的才能之中。
? 人生惟一理論的目的,是在地上建筑人間天堂。
? 有了人生的價值,就不覺得黃金昂貴。
? 生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻計算。
? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
? 人的價值就像果子一樣有它的季節。
? 如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。
? 朋友互相吹捧,友誼毫無價值。
? 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
? 幸福并不在于多友,而在于慎擇友人及其價值。
? 事物只有當人們認為它們有價值時,才有價值。
? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。
? 她們把自己戀愛作為終極目標,有了愛人便什么都不要了,對社會作不了貢獻,人生價值最少。
優選:創新范例
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? 企業競爭力的實現取決于創新的細胞——SBU
? 如果試圖改變一些東西,首先應該接受許多東西。
? 毫不恐懼地、勇敢地前往未知的世界吧。
? 大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。
? 既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也必須有人吃過,只但是之后知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人必須是個勇士。
? 科學也需要創造,需要幻想,有幻想才能打破傳統的束縛,才能發展科學。
? 科學的基礎是健康的身體。
? 科學家的天職叫我們應當繼續奮斗,徹底揭示自然界的奧秘,掌握這些奧秘以便能在將來造福人類。
? 一個人所追求的是希望看見在燒毀舊事物的火焰頂上出現光輝燦爛的新事物。
? 對新的對象必須創出全新的概念。
? 科學的偉大進步,來源于嶄新與大膽的想像力。
? 有人認為,只有詩人需要幻想,這是沒有理由的,這是愚蠢的偏見!甚至在數學上也需要幻想的,甚至沒有它就不可能發明微積分。
? 若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進展的。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 惟進取也故日新。
? 一個人炫耀什么,說明內心缺少什么。
? 科學沒有國界,科學家卻有國界。
? 應當熱愛科學,因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的了。
? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
? 干部怎樣對市場?創與闖,既要創新、創造;又要有闖勁、沖勁。
? 對于創新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識,而是思路。
? 要成就一件大事業,必須從小事做起。
? 讀書百遍,其義自見。
? 一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
? 掌握新技術,要善于學習,更要善于創新。
? 一個具有天才的稟賦的人,絕不遵循常人的思維途徑。
? 我們的科學史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發現此路不通的失敗者統統不寫,這是很不公平的。
? 每一發奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
? 致富的秘訣,在于大膽創新、眼光獨到八個大字。
? 科學工作者,對世界上的萬事萬物就是要問個為什么。
? 百學須先立志。
? 如果一個想法在一開始不是荒謬的,那它就是沒有希望的。
? 科學世界是無窮的領域,人們應當勇敢去探索。
? 天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
? 科學技術是第一生產力。
? 想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。
? 科學是將領,實踐是士兵。
? 如果你從肯定開始,必將以問題告終,如果從問題開始,則將以肯定結束。
? 人如果靠吃飯活著,那飯不叫飯,叫飼料。
? 創造的神秘,有如夜間的黑暗,是偉大的,而知識的幻影,不過如晨間之物。
? 此刻一切完美的事物,無一不是創新的結果。
? 我們不能人云亦云,這不是科學精神,科學精神最重要的就是創新。
? 大凡實際接觸過科學研究的人都知道,不肯超越事實的人很少會有成就。
? 距離已經消失,要么創新,要么死亡。
? 道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死。
? 保守是舒服的產物。
? 創新是科學房屋的生命力。
? 只有順從自然,才能駕馭自然。
? 盡信書,則不如無書。
? 獨創常常在于發現兩個或兩人以上研究對象或設想之間的聯系或相似之點。
? 掌握新技術,要善于領悟,更要善于創新。
? 探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習。
? 創新是星星之火,點燃生命激情;創新是活力之源,孕育企業春天。
? 人的天職在勇于探索真理。
? 創無止境,新有靈犀。
? 人類看不見的世界,并不是空想的幻影,而是被科學的光輝照射的實際存在,尊貴的是科學的力量。
? 我之所以能在科學上成功,最重要的一點就是對科學的熱愛,堅持長期探索。
? 敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創新。
? 現在的一切美好事物,無一不是創新的結果。
? 希望是隱藏在群山后的星星,探索是人生道路上執著的旅人。
? 遇到難題時,我總是力求尋找巧妙的思路,出奇制勝。
? 向還沒有開辟的領域進軍,才能創造新天地。
? 不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。
? 我們要記著,作了繭的蠶,是不會看到繭殼以外的世界的。
? 獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績,在街道上擠來擠去不會有所作為。
? 一個人一次只能著手解決一項有限的目標。
? 科學的界限就像地平線一樣:你越接近它,它挪得越遠。
? 既然像螃蟹這樣的東西,人們都很一愛一吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
? 謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的;真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。
? 兼聽則明,偏信則暗。
? 企業一旦站立到創新的浪尖上,維持的辦法只有一個,就是要持續創新。
? 同是不滿于現狀,但打破現狀的手段卻不一樣:一是革新,一是復古。
? 創新是一個民族進步的靈魂,是因為興旺發達的不竭動力。
? 手腦雙全,是創造教育的目的,中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
? 弱者,其心先弱。
? 以人為本的管理就是管理人員的創新精神。
? 已經創造出來的東西比起有待創造的的東西來說,是微不足道的。
? 創新是科學房屋的性命力。
? 一個人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
? 在科學上重要的是研究出來的東西,不是研究者個人。
? 有發明之力者雖舊必新,無發明之力者雖新必舊。
? 非經自己努力所得的創新,就不是真正的創新。
? 學習知識要善于思考,思考,再思,我就是靠這個方法成為科學家的。
? 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
? 運動是一切生命的源泉。
? 創新就是在生活中發現了古人沒有發現的東西。
? 創造包括萬物的萌芽,經培育了生命和思想,正如樹木的開花結果。
? 推陳出新是我的無上訣竅。
? 凡能獨立工作的人,一定能對自己的工作開辟一條新的路線。
? 生活的意義在于創造,而創造是獨立自在、沒有止境的。
? 漸進就是守舊,因此經營理念創新,就要反漸進,務必一步到位。
? 一個沒有創新潛質的民族,難以屹立于世界先進民族之林。
? 科學決不是一種自私自利的享樂,有幸能夠致力于科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。
? 凡能獨立工作的人,必須能對自我的工作開辟1條新的路線。
? 人之可貴在于能創造性地思維。
? 創新促進創造力的發展。
? 漸進就是守舊,所以經營理念創新,就要反漸進,必須一步到位。
? 科學的存在全靠它的新發現,如果沒有新發現,科學便死了。
? 能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。
優選:孔子范例
? 子曰:居處恭,執事敬,與人忠。
? 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
? 放于利而行,多怨。
? 工欲善其事,必先利其器。
? 三人行,必有我師焉。
? 始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 三思而后行。
? 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
? 益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。
? 子曰:剛、毅、木、訥近仁。
? 孔子曰:有教無類。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 不患人之不己知,患不知人也。
? 知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
? 子曰:執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
? 弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 巧言令色,鮮矣仁。
? 子曰:克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉,為仁由己,而由人乎哉。
? 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
? 朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也,于予與何誅。
? 老者安之,朋友信之,少者懷之。
? 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 人而無信,不知其可也。
? 孔子曰:不學禮,無以立。
? 孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。
? 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
? 子曰:君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉。
? 孔子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦。
? 習相近也,性相遠也。
? 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
? 成事不說,遂事不諫,既往不咎。
? 父母在,不遠游,游必有方。
? 無欲速,無見小利,欲速,則不達;見小利,則大事不成。
? 子曰:己所不欲,勿施于人。
? 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
? 巧言亂德,小不忍則亂大謀。
? 不義而富且貴,于我如浮云。
? 子曰:不遷怒,不二過。
? 君使臣以禮,臣事君以忠。
? 有朋自遠方來,不亦樂乎。
? 溫故而知新,可以為師矣。
? 過,則匆憚改。
? 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。
? 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 文質彬彬,然后君子。
? 今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
? 孔子曰:因材施教。
? 逝者如斯夫,不舍晝夜。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 不在其位,不謀其政。
? 不遷怒,不二過。
? 獨學而無友,則孤陋而寡聞。
? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
? 三思而后行。
? 君子欲訥于言而敏于行。
? 子曰:與朋友交,言而有信。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 敏而好學,不恥下問。
? 以文會友,以友輔仁。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 德不孤,必有鄰。
? 與朋友交,嚴而有信。
? 子曰:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 與其進也,不與其退也,唯何甚,人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
? 孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
? 子曰:君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫。
? 詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪,
? 子曰:禮之用,和為貴。
? 父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
? 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也。
? 君子周而不比,小人比而不周。
? 君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
? 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。
? 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣,言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉。
? 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
? 道不同,不相為謀。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 子曰:不學禮,無以立。
? 未知生,焉知死。
? 君子喻于義,小人喻于利。
? 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉。
? 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
? 己所不欲,勿施于人。
? 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何。
? 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
? 孔子曰:敏而好學,不恥下問。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 言必信,行必果。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
【參考】工作價值的名言
? 是工作使人生有味。
? 每天進步一點點。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。
? 真正的價值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 付出才會杰出;為別人創造價值,別人才愿意和你交往。
? 人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學習,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友誼。
? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
? 不曾做過一番事業的人,不足以成為一個良好的顧問。
? 人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來。
? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
? 人生的價值,即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。
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