行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。為了讓大家能夠積極樂觀地面對學習生活，在我們的學習工作中都會接觸一些勵志的句子，勵志的句子是充滿魅力的，能給我們帶來無限的力量，什么樣的勵志的話語能夠幫助大家呢？下面是由小編為大家整理的“寬容里的名言”，僅供參考，希望能為您提供參考！

? 意志堅如鐵，度量大似海。

? 我寬恕你，你便原諒我，這是千古不變的道理。

? 寬容精神是一切事物中最偉大的。

? 遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

? 人非堯舜，誰能盡善。

? 氣餒者自畫，量狹者易盈。

? 大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。

? 開誠心，布大度。

? 沒有美德就毫無真正的幸?？裳?。

? 當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。

? 當你喜歡你自己的時候，你就不會覺得自卑，當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的地位，能有這種感覺時，你即使仍然沒有很多的朋友，你也一樣會覺得滿意和心安理得了。

? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

? 治國之道，在乎猛寬得中。

? 寬恕人家所不能寬恕的，是一種多么高貴的行為。

? 教育植根于愛。

? 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

? 百年輪回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。

? 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 能下人，故其心虛；其心虛，故所廣?。凰鶑V取，故其人愈高。

? 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

? 友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。

? 抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。

? 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

? 所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

? 對于所受的傷害，寬恕比復仇更高尚，鄙視比雪恥更有氣派。

? 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。

? 惟寬可以容人，惟厚可以載物。

? 江海不與坎井爭其清，雷霆不與蛙蚓斗其聲。

? 精誠所至，金石為開。

? 事實上教育便是一種早期的習慣。

? 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

? 忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

? 我們中的某些人，喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。

? 能寬恕別人是一件好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。

? 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。

? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 寬宏大量，何所不容。

? 最高貴的復仇是寬容。

? 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。

? 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

? 寬恕是一種高貴的品質，一種崇高的美德，絕不是你所能控制、所能左右的。

? 自修之道莫難于養心。

? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

? 寬容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永遠保持警惕才能保住它。

? 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

? 寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

? 大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

? 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

? 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 君子贈人以言，庶人贈人以財。

? 愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

? 由來大度士，不受流俗侵。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? 寬容意味著尊重別人的任何信念。

? 江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。

? 相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。

? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。

? 寬容一點，給自己留下一片海闊天空。

? 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

? 人之謗我也，與其能辯，不如能容，人之侮我也，與其能防，不如能化。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 水至清則無魚，人至察則無徒。

? 你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來，不過是鳥箭。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 愛是苛求的，因為苛求而短暫，友誼是寬容的，因為寬容而長久。

? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

? 創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。

? 尊敬別人，才能讓人尊敬。

? 要求別人寬恕自己過失的人，自己也應當這樣對待別人，這才是合乎情理的。

? 不在其位，不謀其政。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

? 教育為公以達天下為公。

? 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

? 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

? 我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。

? 能容小人，方成君子。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 識高則量大。

? 欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

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【參考】教師寬容的名言(通用)

? 寬容別人等于祝福自己。

? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論，給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。

? 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

? 永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。

? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

? 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

? 志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹，不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死，確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。

? 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

? 如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的，有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

? 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

? 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

? 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

? 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 水至清則無魚，人至察則無徒。

? 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

? 教育植根于愛。

精選：關于寬容的名言短句

? 能容小人，方成君子。

? 最高貴的復仇是寬容。

? 我寬恕你，你便原諒我，這是千古不變的道理。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。

? 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。

? 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。

? 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。

? 尊敬別人，才能讓人尊敬。

? 惟寬可以容人，惟厚可以載物。

? 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。

? 自修之道莫難于養心。

? 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

? 人非堯舜，誰能盡善。

? 能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。

? 寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

? 開誠心，布大度。

? 大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

? 治國之道，在乎猛寬得中。

? 寬容精神是一切事物中最偉大的。

? 君子贈人以言，庶人贈人以財。

? 要求別人寬恕自己過失的人，自己也應當這樣對待別人，這才是合乎情理的。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。

? 能寬恕別人是一件好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。

? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。

? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

? 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

? 不在其位，不謀其政。

? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。

? 寬容一點，給自己留下一片海闊天空。

? 大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

? 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

? 意志堅如鐵，度量大似海。

? 我們中的某些人，喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。

? 愛是苛求的，因為苛求而短暫，友誼是寬容的，因為寬容而長久。

? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。

? 不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

? 當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。

? 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

? 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 寬容意味著尊重別人的任何信念。

? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。

? 教育植根于愛。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 識高則量大。

? 精誠所至，金石為開。

? 相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。

? 教育為公以達天下為公。

? 寬宏大量，何所不容。

? 遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

? 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

? 沒有美德就毫無真正的幸福可言。

? 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 氣餒者自畫，量狹者易盈。

? 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

? 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

? 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 江海不與坎井爭其清，雷霆不與蛙蚓斗其聲。

? 寬容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永遠保持警惕才能保住它。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 由來大度士，不受流俗侵。

? 愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。

? 創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。

? 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

? 忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

? 水至清則無魚，人至察則無徒。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 寬恕是一種高貴的品質，一種崇高的美德，絕不是你所能控制、所能左右的。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 對于所受的傷害，寬恕比復仇更高尚，鄙視比雪恥更有氣派。

? 抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 事實上教育便是一種早期的習慣。

? 欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。

? 人之謗我也，與其能辯，不如能容，人之侮我也，與其能防，不如能化。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? 當你喜歡你自己的時候，你就不會覺得自卑，當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的地位，能有這種感覺時，你即使仍然沒有很多的朋友，你也一樣會覺得滿意和心安理得了。

? 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

? 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

? 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

? 百年輪回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。

? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

? 你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來，不過是鳥箭。

? 寬恕人家所不能寬恕的，是一種多么高貴的行為。

? 所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

優選：夜場里的名言

? 達爾文：酒吧不開在樹上，這是進化的必然結果。

? 古龍：酒吧自然有酒，不酒自然有酒鬼。十個酒鬼中必有一個殺手。因此，酒吧的燈紅酒綠背后，始終有一股殺氣。

? 愛因斯坦：上帝不擲骰子，更不會在酒吧擲骰子。

? 錢鐘書：酒吧是一座城，沒泡的人想跑進去，泡夠了的人想沖出來。

? 金庸：有酒吧，就有破綻；無酒吧，就無破綻。所以，無吧勝有吧。

? 王朔：我是酒吧我怕誰。

? 雪萊：酒吧到了，喝醉還會遠嗎？

? 劍俠：夜場不知青春醉，花散葉落戲子淚。

? 曹雪芹：世人都曉神仙好，惟有酒吧忘不了。君生夜夜泡酒吧，君死陰吧繼續泡。

? 弗洛伊德：所有關于酒吧的夢想，都與里比多(災難說：這是個音譯詞、大意是原始的性)相關。

? 薩特：他人即地獄，他人的酒吧也是。

? 柏拉圖：酒吧只是酒吧理念的現實投影。

? 歐陽修：酒吧之意不在酒，在乎錢夾之間也。

? 黑夜總會過去，雨天總會放晴。

? 海德格爾：詩意地棲居在酒吧中。

? 清純使者：與君挑燈夜昧，峰臺戰火燃激情。

? 小女人：夜場置酒一杯錢萬貫，夜場青春陪醉顏色去。

? 孔子：克酒吧復禮，天下歸仁焉。莊子：是我夢見酒吧？還是酒吧夢見我？

? 拿破侖：不想泡吧的酒鬼不是好酒鬼。

? 孫子：酒吧第一計肯定是美人計。

【實用】毛毛里的名言

? 毛毛很會傾聽，她能使很笨拙的人突然產生機智的思想。

? 百折不撓：折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。

? 嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。

? 中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。

? 堅定不移：移：改變，變動。穩定堅強，毫不動搖。

? 在他們旁邊不遠的地方，美麗的土著人默默珊翹著腿坐在那里。

? 不撓不折：不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。

? 說好嫌歹：說這個好，嫌那個壞。泛指批評，褒貶。

? 浩氣長存：浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。

? 一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。

? 駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。

? 三好二怯：指時好時病。形容體弱。同“三好兩歹”。

? 與世隔絕：與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

? 好自為之：為：干，做。喜歡自己親手去做。

? 奪眶而出：眶：眼眶。眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。

? 其實這沒有什么特別的，不過，現在也許有人就要說了，咳，聽別人講話，那誰不會！

? 孤立無援：只有一個人或一方面的力量，得不到外力援助。

? 好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風。

? 這時候，三個女水手已經穿好潛水衣，她們都是世界著名的潛水運動員。

? 那里有高高聳立的王宮，有寬闊平坦的大道，也有狹窄的彎彎曲曲的小道。

? 鋼筋鐵骨：筋骨象鋼鐵打鑄的一般。形容身體健壯有力或意志堅強不屈。

? 有用黃金和大理石雕像裝飾的殿宇，也有五彩繽紛熱鬧非凡的市場。

? 昏昏浩浩：蒼茫浩渺。

? 浩然之氣：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。

? 浩氣凜然：浩氣：即正氣，剛直正大的精神；凜然：嚴肅，令人敬畏的樣子。浩然之氣令人敬畏。

? 束身自好：束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。

? 鄭重其事：鄭重：審慎，嚴肅認真。形容說話做事時態度非常嚴肅認真。

? 剛毅木訥：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎?？鬃臃Q頌人的四種品質。

? 面紅耳赤：臉筆耳朵都紅了。形容因激動或羞慚而臉色發紅。

? 拾金不昧：金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。拾到東西并不隱瞞下來據為己有。

? 綠林好漢：指聚集山林反抗封建統治階級的人們。舊時也指聚眾行劫的群盜股匪。

? 可是有一天，人們忽然議論紛紛，說最近好像有人住在廢墟里。

? 不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

? 若有所思：若：好像。好像在思考著什么。

? 驚心動魄：使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。

? 顛倒黑白：把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非。

? 逞強好勝：指顯示自己能力強并想勝過別人。

? 一本正經：原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。

? 聞所未聞：聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。

? 不識好歹：不知好壞。指愚蠢，缺乏識別能力。

? 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。

? 弘毅寬厚：弘毅：意志堅強，志向遠大。志向遠大而待人寬大厚道。

? 不可思議：原有神秘奧妙的意思?，F多指無法想象，難以理解。

? 世界上，萬物都以自己的方式向她講述著自己的故事。

? 錚錚鐵骨：比喻人的剛正不阿，堅強不屈的骨氣。

? 百折不屈：受到無數挫折都不屈服、動搖。形容意志堅強。

? 聲勢浩大：聲勢：聲威和氣勢；浩：廣大。聲威和氣勢非常壯大。

? 凍餓之虞：寒冷虞：憂慮，擔心。

? 柱石之堅：像柱石一樣堅硬。比喻大臣堅強可靠，能擔負國家重任。

? 百煉成鋼：比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。

? 鐵壁銅山：比喻堅強可靠的勢力。

? 傲然挺立：傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。

? 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。

? 五顏六色：形容色彩復雜或花樣繁多。引申為各色各樣。

? 風吹雨打，寒來暑往，有的石頭被磨得精光粉滑，有的石頭被腐蝕的凹凸不平，那些巨大的圓形露天廣場也都變成一片片廢墟。

? 老老實實：誠實；規矩。

? 當教授爬上最高點的時候，他發現那個島的下面有一道跳躍的光從深處射出來。

? 泛浩摩蒼：泛海摩天。形容文詞博大高深。

? 也許有人會想，毛毛真是太走運了，一下子就遇到那么多好心人。

? 很久很久以前，當人們還講著另外一種語言時，溫暖的大地上就已經有了許多很大、很繁華的城市。

? 重見天日：重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。

? 忠心耿耿：耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。

? 觀眾的座位一級級升高，整個劇場像一個大漏斗。

? 咬釘嚼鐵：牙齒能咬碎鐵釘。比喻意志堅強。

? 一文不值：指毫無價值。

? 游手好閑：指人游蕩懶散，不愿參加勞動。

? 舍己救人：舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。

? 那些大劇場都很相似，就像今天的馬戲場一樣，不同的只有一點，就是那些劇場完全是用石頭建造的。

? 剛中柔外：剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。

? 幸災樂禍：幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。

? “阿耳戈”號考察船在暴風雨后的大海上起伏著，搖晃著，開足馬力朝珊瑚海挺進。

? 好吃懶做：好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。

? 疾風勁草：在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。

? 猶豫不決：猶豫：遲疑。拿不定主意。

? 經驗教訓：從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。

? 真的，只有很少人會傾聽別人講話。

精選：寬容的名言俗語集錦

? 不在其位，不謀其政。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。

? 寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。

? 寬容精神是一切事物中最偉大的。

? 你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣度汪洋的人看來，不過是鳥箭。

? 我寬恕你，你便原諒我，這是千古不變的道理。

? 自修之道莫難于養心。

? 尊敬別人，才能讓人尊敬。

? 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。

? 寬宏大量，何所不容。

? 百年輪回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依舊不泯養魚恩。

? 人之謗我也，與其能辯，不如能容，人之侮我也，與其能防，不如能化。

? 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

? 欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。

? 我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。

? 江海不與坎井爭其清，雷霆不與蛙蚓斗其聲。

? 大度難容容天下難容之士，慈顏常笑笑世上可笑之人。

? 寬宏一精一神是一切事物中最偉大的。

? 沒有美德就毫無真正的幸福可言。

? 忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

? 當你喜歡你自己的時候，你就不會覺得自卑，當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的地位，能有這種感覺時，你即使仍然沒有很多的朋友，你也一樣會覺得滿意和心安理得了。

? 君子量不極，胸吞百川流。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

? 江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。

? 惟寬可以容人，惟厚可以載物。

? 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? 意志堅如鐵，度量大似海。

? 愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

? 能容小人，方成君子。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。

? 抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。

? 識高則量大。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 最高貴的復仇是寬容。

? 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。

? 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

? 不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

? 教育為公以達天下為公。

? 所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

? 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

? 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 寬容意味著尊重別人的任何信念。

? 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

? 愛是苛求的，因為苛求而短暫，友誼是寬容的，因為寬容而長久。

? 寬恕是一種高貴的品質，一種崇高的美德，絕不是你所能控制、所能左右的。

? 當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。

? 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

? 由來大度士，不受流俗侵。

? 能寬恕別人是一件好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。

? 水至清則無魚，人至察則無徒。

? 大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

? 寬容一點，給自己留下一片海闊天空。

? 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 氣餒者自畫，量狹者易盈。

? 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

? 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

? 對別人的意見要表示尊重，千萬別說：你錯了。

? 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

? 治國之道，在乎猛寬得中。

? 人非堯舜，誰能盡善。

? 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

? 精誠所至，金石為開。

? 寬容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永遠保持警惕才能保住它。

? 友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。

? 遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

? 我們中的某些人，喜歡抽象地思考寬容和專橫的理論價值。

? 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。

? 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

? 寬恕人家所不能寬恕的，是一種多么高貴的行為。

? 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

? 開誠心，布大度。

? 相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。

? 君子贈人以言，庶人贈人以財。

? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

? 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。

? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

? 對于所受的傷害，寬恕比復仇更高尚，鄙視比雪恥更有氣派。

? 事實上教育便是一種早期的習慣。

? 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

? 要求別人寬恕自己過失的人，自己也應當這樣對待別人，這才是合乎情理的。

? 教育植根于愛。

? 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

必備！關于道德寬容的名言集錦

? 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。

? 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

? 自我控制是最強者的本能。

? 精誠所至，金石為開。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。