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勇敢地迎接逆境，即使不能實現最初的夢想，也會打開另一扇大門。為了能讓我們直面挫折勇敢斗爭，日常生活中我們都會接觸一下勵志的句子，勵志的句子可以讓我們重拾信心，繼續奮斗前進。關于勵志的文案，哪一句給你的感觸最深？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“精選：帶有教育的名言范文”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 發明千千萬，起點是一問。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 凡為教，目的在于達到不需要教。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 孔子曰：有教無類。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人之患在好為人師。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 星星之火，可以燎原。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 教育是立國之本。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 行是知之始，知是行之成。

? 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 己所不欲，勿施于人。

? 捧著一顆心，不帶半根草去。

? 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。www.254789.com

? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。

? 為中華之崛起而讀書。

? 孔子曰：三人行必有我師焉。

? 要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 孔子曰：習相近也，性相遠也。

? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書；第二種的先生不是教書，乃是教學生；我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

? 生活即教育，社會即學校，教學做合一。

? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

? 言必信，行必果。

? 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 為人民服務。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

? 教育植根于愛。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 敏而好學，不恥下問。

? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

? 品德教育重在實做，不在于能說會道。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 教育為公以達天下為公。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

? 發明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問。

? 孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 教師并非教書，而是教育學生。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 教師當然須教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 能變成小孩子的老師，才有資格去教育孩子們。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

? 良好的個性勝于卓越的才智。

? 有健康的身體，才有健康的精神。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

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精選：與兒童教育范文

? 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。

? 人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

? 兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

? 如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

? 兒童游戲中常寓有深刻的思想。

? 應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。

? 對人民來說，第一是面包，第二是教育。

? 兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。

? 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。

? 我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學科；二、凡是你所教的東西，要教得透徹。

? 教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。

? 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

? 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的，這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

? 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

? 從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。

? 家長既要負責孩子身體的發育，又要負責孩子的心理發育；既要重視孩子智力的開發，又要重視孩子各方面能力的培養；既要教會孩子怎樣學會知識，又要教會孩子怎樣做人。

? 教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

? 教育為公以達天下為公。

? 假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。

? 播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

? 初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。

? 如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。

? 掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果，不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。

? 生活即教育，社會即學校，教學做合一。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。

? 兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的，但是習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。

? 教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護，方能成功，但事實上并不是所有人都能養好花，不懂得就要向別人請教，學習養花的經驗與藝術。

? 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。

? 用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。

? 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。——兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 智慧屬于成人，單純屬于兒童。

? 教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活。

? 幼兒教育是教好后一代的基礎的基礎，它關系到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產主義的道德修養，熱愛自己的專業，專心致志，鉆研業務，對培養好幼兒具有高度的責任感。

? 大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

? 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

? 教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

? 教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論，給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

? 兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。

? 從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基

? 要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。

? 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

? 為了使兒童具有 自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。

? 兒童的思維是在活動中、操作中形成和發展的 ?！J知心 理學家皮亞杰（配

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

? 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。

? 一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。

? 敬教勸學，建國之大體；興賢育才，為政之先務。

? 教育的事業并非使年輕人能完美地從事科學研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。

? 我們要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護兒童的心靈。

? 只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

? 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。

? 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

? 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

? 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

? 人類教育分兩種心態：花苞心態——以教嬰兒學說話，學走路為代表，特點是把弱點當花苞來呵護；功利心態——以戒尺教育為代表，特點是跟花苞(孩子暫時的弱點)過不去。效果截然相反，前者是把教育的快樂極大化，后者是把教育的痛苦極大化。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。

? 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。

? 教育能開拓人的智力。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。

? 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基

? 兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。

? 當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發展。

? “良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響。

? 手腦雙全，是創造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

? 把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。

? 人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

? 人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

? 最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。

? 寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。

? 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。

? 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

? 教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。

? 挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于，培養孩子直面挫折的堅強品質。

? 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

? 戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻像上學去一般滿臉懊喪。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。——如果教師誘導兒童學習好榜樣， 鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基

? 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。

? 我們都知道，兒童發展的時期是一生最重要的時期。道德的營養不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。

? 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。

? 興趣是最好的老師，當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那么，離成功就已經不遠了。

? 好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。

? 在兒童時期沒有養成思想的習慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。

? 即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。

? 誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。

? 誰最愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。

? 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般，我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分，因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了，所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

優選：精彩的教育名言范文

? 不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

? 凡為教，目的在于達到不需要教。

? 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。

? 捧著一顆心，不帶半根草去。

? 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 只有做學生的學生，才能做學生的先生。

? 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

? 行是知之始，知是行之成。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 孔子曰：有教無類。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。

? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

? 教育是立國之本。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。

? 人之患在好為人師。

? 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

? 教育植根于愛。

? 發明千千萬，起點是一問。

? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 良好的個性勝于卓越的才智。

? 教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，第二，教的法子必須根據于學的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

? 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 敏而好學，不恥下問。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 言必信，行必果。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

? 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

? 教育為公以達天下為公。

? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

? 己所不欲，勿施于人。

? 學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活，愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

? 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

? 做教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到。

? 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。

? 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

? 凡為教者必期于達到不須教。

? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會教書；第二種的先生不是教書，乃是教學生；我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 教育人就是要形成人的性格。

? 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

? 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。

? 人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

? 有健康的身體，才有健康的精神。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 孔子曰：習相近也，性相遠也。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

? 行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 星星之火，可以燎原。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

? 教師當然須教，而尤宜致力于導，導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

? 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 教師并非教書，而是教育學生。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 我們深信教育是國家萬年根本大計。

? 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

? 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

? 為中華之崛起而讀書。

? 品德教育重在實做，不在于能說會道。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

帶有惜時的名言

? 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 時間就是能力等等發展的地盤。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 永遠不要把你今天可以做的事留到明天做，延宕是偷光陰的賊，抓住他吧。

? 一切過去了的都會變成親切的懷念。

? 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。

? 天地者，萬物之連旅；光陰者，萬代之過客。

? 盛年不再來，一日難再晨。

? 拋棄時間的人，時間也拋棄他。

? 天地最有情，少年莫浪投。

? 不要懶懶散散地虛度生命。

? 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。

? 時乎時乎不再來。

? 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。

? 一年之計在于春，一日之計在于晨。

? 恨不得掛長繩于青天，糸此西飛之白日。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。

? 拋棄時刻的人，時刻也拋棄他。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 合理安排時間，就等于節約時間。

? 在時間的大鐘上，只有兩個字現在。

? 時間應分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。

? 生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。

? 人的差距是在業余時間產生的。

? 青春是生命中最美好的一段時間。

? 時間沒有現在，永恒沒有未來，也沒有過去。

? 貴有恒何必三更起五更睡；最無益只怕一日曝十日寒。

? 花有重開的，人無再少年。

? 憑著日規上陰影底潛移，你也能知道時間在偷偷地走向亙古。

? 時間就是金錢。

? 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

? 得時無怠，時不再來。

? 花有重開時，人無再少年。

? 青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。

? 三人行，必有我師焉。

? 成功艱苦勞動正確的方節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

? 春宵一刻值千金。

? 任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 書到用時方恨少。

? 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話。

? 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

? 光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。

? 時間是人類發展的空間。

? 如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。

? 光景不待人，須臾發成絲。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 一個今天勝過兩個明天。

? 不飽食以終日，不棄功于寸陰。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 天可補，?？商?，南山可移，日月既往，不可復追。

? 時間給勤勞者留下串串的果實，而給懶漢只留下一頭白發和空空的雙手。

? 時間是變化的財富，時鐘模仿它，卻只有變化而無財富。

? 昨天喚不回來，明天還不確實，你能確有把握的就是今天。

? 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。

? 切莫垂頭喪氣，即使喪失了一切，你還握有未來。

? 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，——毛澤東《憶秦娥婁山關》 ——世上無難事，只要肯登攀。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 志士嗟日短，愁人知夜長。

? 時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

? 誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨。

? 時間就是生命，浪費了時間就是犧牲了生命。

? 時難得而易失也。

? 浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。

? 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。

? 君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復回，君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

? 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。

? 無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。

? 日月忽其不淹今，春與秋其代序，惟草木之零落今，恐美人之遲暮。

? 皇皇三十載，書劍兩無成。

? 盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動。

? 選擇機會，就是節省時間。

? 要學習的時間是有的，問題是我們善于不善于擠，愿不愿意鉆。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 一切經濟最后都歸結為時間經濟。

? 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話，愛因斯坦。

? 一萬年太久，只爭朝夕。

? 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

? 我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。

? 在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。

? 天波易謝，寸暑難留。

? 時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 生命是以時間為單位，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

? 想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。

? 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

? 時間就是生命，時間就是速度，時間就是氣力。

? 不教一日閑過。

? 時間是一味能治百病的良藥。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 荒廢時間等于荒廢生命。

? 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

? 節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。

必備！關于教育孩子做人的名言范文

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

? 征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 每一個成功者都有一個開始，勇于開始，才能找到成功的路。

? 生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。

? 志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹，不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死，確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。

? 再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

? 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣，習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育，教育其實是一種從早年就起始的習慣。

? 與其臨淵羨魚，不如退而結網。

? 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。