關于勤奮的名人名言。

珍惜今天的美好就是為了讓明天的回憶更美好。要想鼓勵大家保持樂觀的心態，我們時常會創作一些鼓勵人的勵志句子，一段勵志的文案可以讓正在迷茫的人們找到方向，你也許正在寫一些勵志句子，是否可以分享給大家呢？下面的內容是小編為大家整理的最新：關于道德責任的名人名言大全，僅供參考，希望能為您提供參考！

? 人無忠信，不可立于世。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

? 人背信則名不達。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 眼前多少難甘事，自古男兒當自強。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 位卑未敢忘憂國。

? 多虛不如少實。

? 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 老老實實最能打動人心。

? 善不由外來兮，名不可以虛作。

? 人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。

? 天下興亡，匹夫有責。

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推薦：關于道德規則的名人名言范文

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。

? 多虛不如少實。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

? 善不由外來兮，名不可以虛作。

? 人無忠信，不可立于世。

? 人背信則名不達。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

必備！關于文明與道德的名人名言范文

微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的人。為了在社會上傳遞更多的正能量精神，我們有時會在朋友圈發布一些勵志的說說，一句勵志的句子可以讓打工人充滿對工作的動力，有哪些值得推薦的勵志的句子？經過搜索和整理，小編為大家呈現“必備！關于文明與道德的名人名言范文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

? 禮貌經常可以替代最高貴的感情，——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

? 世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

? 對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。

? 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢，這是我的經驗之談，在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

? 謙遜是美德的色彩。

? 讓一得百，爭十失九。

? 近朱者赤，近墨者黑。

? 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 唯寬能夠寬人，唯厚能夠載物，君子以厚德載物。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 民無信不立。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 得道多助，失道寡助。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 自尊心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。

? 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 人無忠信，不可立于世。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

? 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。

? 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

? 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 靜以修身，儉以養德。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 如果道德壞了，趣味也必然墮落。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 衣食以厚民生，禮義以養其心。

? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

? 無禮是無知的私生子。

? 不學禮，無以立。

? 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

? 知恥近乎勇。

? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

? 切忌浮夸鋪張，與其說得過分，不如說得不全。

? 老老實實最能打動人心。

? 人背信則名不達。

? 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 己所不欲，勿施于人。

? 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

? 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

? 學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

優選：道德相關的名人名言集錦

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 老老實實最能打動人心。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 修練多從苦處來。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 謙以待人，虛以接物。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 志當存高遠。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 位卑未敢忘憂國。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 修身以敬，勿托以尊。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

? 人背信則名不達。

? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

? 美，是道德上的善的象征。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 道德當身，不以物惑。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 財不如義高，勢不如德尊。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 得道多助，失道寡助。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 己所不欲，勿施于人。

? 守正直而佩仁義。

? 知人者智，自知者明。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

? 知恥近乎勇。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 富貴不傲物，貧賤不易行。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 養生治性，行義求志。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

? 讓一得百，爭十失九。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 圣人無常師。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 以至誠為道，以至仁為德。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 靜以修身，儉以養德。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德揚名，能夠不朽。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

【參考】關于責任擔當的名人名言(通用)

? 凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責任。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 真正進步的人決不以孤獨、進步為己足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候，這就會給他以美和力量。

? 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以負責來答復生命，因此，能夠負責是人類存在最重要的本質。

? 責任并不是你的負擔，而是一種你應具有的信念，做一個有責任心的人吧。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 有一種力量是從你那個跳動的心中發出的，它會指引你去做你認為重要的事，并且一定會竭盡全力，這就是責任心。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 自由意味著責任，這就是大多數人害怕的原因。

? 每一項公民權都對應著一項公民責任。

? 承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。

? 人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。

? 堅毅而崇高的思想方式，能夠使一個人建立起生活目的和認識自己的生活職責。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心，有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗，這在人與人的所有關系中也無所不及。

? 一人做事一人當，男子漢應該有的就是責。

? 對培養好幼兒具有高度的責任感。

? 責任心就是關心別人，關心整個社會，有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂，這就是考驗，是對文明的至誠，它表現在對整體，對個人的關懷，這就是愛，就是主動。

? 友誼是一種責任。

? 如果一個人有了責任心，那么他會努力把每一件事做得完美。

? 責任是與生俱來的，不可推卸的。

? 責任和權利是雙生兒，想要享受權利，那么就勇于承擔責任吧。

? 權力總是意味著責任和危險。

? 責任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態。

? 責任趨向於有能力擔當的人。

? 藝術應當擔負起哺育思想的責任。

? 你的生命和所有的責任毫不猶豫的情況時，你開始完善。

? 明天人之際，通古今之變。

? 自由的第一個意義就是擔負自己的責任。

? 有許多東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負擔。

? 如果人們不愛他的人民，那是最卑微的。

? 每一個民事權利都必須有相應的民事義務。

? 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。

? 這個社會尊重那些為它盡到責任的人。

? 光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 一個人越敢于擔當大任，他的意氣就越風發。

? 當我們開始生活，利益是不負責的要求別人承諾。

? 真正的宜家精神，是依據我們的熱忱，我們持之以恒的創新精神，我們的成本意識，我們承擔責任和樂于助人的愿望，我們的敬業精神，以及我們簡潔的行為所構成的。

? 自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以孤獨、進步為滿足，必須負擔責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。

? 做好每一件該做的事就是責任。

? 責任就是對別人和自己負責。

? 人獨特的個性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。

? 敬字工夫，乃是圣門第一義……無事時，敬在里面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。

? 沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

? 自由不在于在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務，又說，意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。

? 我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。

? 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。

? 那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。

? 友誼永遠是一個甜柔的責任。

? 在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責，全力以赴。

? 對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。

? 人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少在形成過程中的時候，才會產生。

? 對上司謙遜，是一種責任。

? 每個人都應該擔負起應盡的責任。

? 作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。

? 我們應該有恒心，尤其是要有自信心，必須相信自己是有能力的，而且要不惜任何代價把這種能力發揮出來。

? 每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。

? 教師的威信首先建立在責任心上。

? 藝術不是一種技藝，它是真實情操的表白。

? 上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。

? 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。

? 真理的發現或道德責任的完成都會引起我們的歡欣。

? 責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

必備！關于道德的名人名言與格言簡短

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。

? 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 德行的實現是由行為，不是由文字。

? 自我控制是最強者的本能。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

? 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 靜以修身，儉以養德。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

? 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 切忌浮夸鋪張，與其說得過分，不如說得不全。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

? 順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 寧要好梨一個，不要爛梨一筐，積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。

? 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 生于憂患，死于安樂。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 圣人自知不自見；自愛不自貴。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 志當存高遠。

? 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

? 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。

? 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。

? 希望是厄運的忠實的姐妹。

? 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

? 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 志不強者智不達。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 德不孤，必有鄰。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。