描寫勤奮的名人名言。

打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。為了使這個世界多一點正能量，我們通常會分享一些勵志的雞湯文給別人，勵志句子會使人們對生活充滿信心，有哪些值得推薦的勵志的句子？經過搜索和整理，小編為大家呈現“描寫價值觀的名言(通用)”，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 沒必要說等到有錢了有時間了再出去行走！若真心覺得行走是你生命的一部分，那么你就會似追求愛情一般，拋棄好多阻撓，走在路上！少抽些煙，少去幾次酒吧，少打游戲，不胡亂網購，少去酒肉聚會，下班回家看書查攻略…少做些浪費金錢浪費時間的事兒，行走真的并不難。書讀得少，就多走點路！

? 在這個物欲橫流的社會里，對于一般人而言，金錢是衡量一個人地位的唯一標準。

? 道德倫理一但開始有了金錢的誘惑，那就已經無徳無理了。

? 人與人之間連接靠價值，當你不能為別人帶來價值的時候，你還期望別人高看你？無非是癡心妄想罷了。

? 有所為有所不為，有妥協也要有原則

? 我們從一個原點出發，已經走向不同的方向。那么就讓我們相忘于江湖吧！

? 事物本身沒有意義，關鍵在于做此事的人賦予它多大的意義

? 當你開始用物質與價值來衡量感情時，這段感情簡直分文不值，即使最開始投入了真心。

? 我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現實。

? And the question is, is to have had and lost,Better than not having at all? 問題是、在功成名就后迷失自我還是寧可一切都未曾擁有過？

? 當我們說一個人變了，不是說他個人秉性變了，而是他的價值體系或自我意識改變了。比如尼克松總統的特別顧問查爾斯?科爾森，曾愚忠地為保護總統鋃鐺入獄，后來成為一名重獲新生的教徒。他其實脾性未改，本性未移，只是用相同的激情做不同的事，他的生活焦點改變了。我們四周到處都能看到通過改變價值觀而改變其生活焦點的例子：名譽掃地的英國內閣大臣約翰?普羅富莫和美國垃圾債券大王邁克爾?米爾肯從事慈善活動；臭名昭著的搖滾歌星奧茲?奧斯本維護動物權力；匿名戒酒協會成百上千會員摒棄惡習等。這些例子令人鼓舞，它們給我們每個人絕路逢生的希望。他們并未改變本性，或我們說的才干，而是將自身才干轉用于完全不同和更積極的目的。同時我們也獲得一個啟示：一如智力，才干是價值中性的。

? 幸福婚姻的關鍵在于夫妻雙方的價值觀相同或兼容，一個人能否快樂也取決于他的價值觀。你認為重要的東西越容易獲得或實現，你就越容易快樂。

? 所謂價值觀不同就是，給一根蠟燭，有人覺得差一個蛋糕，有人會覺得缺一條皮鞭。

? 有時候你想討個飯，卻不小心討到一帽子大票。有時候你想好好擺個闊，卻發現6S又特么七千多，世界那么大，錢卻那么少，曾經的年少無錢那么好，卻不能到老。我們喜歡努力就能賺到錢的故事，卻活在了一個有了錢也沒能開心的時代。

? 有人給我時間，我丟棄了金錢。有人給我金錢，我卻不丟時間。金錢可以再賺但是老了，時間不等人，從頭再來，說來容易，卻早已白發蒼蒼。在我的價值觀里時間排第一，智慧第二，知識第三，金錢對于現在的我可有可無

? 獎勵最大的意義，并不在于獎勵本身，而在于其中所透露出的對于某種價值理念的肯定。

? 你喜歡上了一樣東西A,嫌貴，買了一堆便宜的BCD自以為能當替代品，到最后發現你還是心心念念想要A.所以，在個人接受能力范圍內買你最想要的那個，才是最省錢的消費觀。戀愛也一樣，都別將就。

? 一切違背價值觀的行為，都不過是行尸走肉行為，毫無意義可言

? 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

? 價值觀的不同，會讓曾經親近的人漸行漸遠，直至形同陌路。

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關于核心價值觀的名言名句簡短

? 生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。

? 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

? 生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務。

? 幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。

? 愿堅晚節于歲寒。

? 人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。

? 人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

? 人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。

? 人生，始終充滿戰斗激情。

? 不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。

? 天生我材必有用。

? 所謂活著的人，就是不斷挑戰的人，不斷攀登命運峻峰的人。

? 人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。

? 沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。

? 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。

? 生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。

? 不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。

? 生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

? 我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創造出來的。

? 生、死、窮達，不易其操。

? 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火，人生只不過是行走著的影子。

? 從不充分的前提中推斷出充分的結論，這種藝術就是人生。

? 幸福是在于為別人而生活。

? 管理是一種客觀職能，它取決于任務，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。

? 一個人的價值，全決定于他自己。

? 一個真正的人，應該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間，不然，他總會感受到遺憾，浪費了有限的生命。

? 一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。

? 什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣，而是我們幻想中的那個模樣，生命的節奏是愛。

? 我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我，又是為什么。

必備！社會主義價值觀

? “爭你自已的自由就是爭國家的自由，爭你自已的權利就是爭國家的權利。因為自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的

? 民主是什么？民主就是養了孩子知道他們可以憑自己本事上大學，不需要有特權；民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。

? 美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。

? 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！

? 對一個人的不公就是對所有的人的威脅。

? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——著名社會學家費孝通先生總結出的處理不同文化關系的十六字“箴言”：人們要懂得各自欣賞自己創造的美，還要包容的欣賞別人創造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現理想中的大同美。）

? 管理是一種客觀職能，它取決于任務，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。

? 朋友切切思思，兄弟怡怡。

? 科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。

? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ——著名社會學家費孝通先生

? 民主使每個人成為自己的主宰。

? 以至公無私之心，行正大光明之事。

? 《禮記·聘義》中有記：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也。

? 同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。

? 要公正，因為公平難維系著人類，要和善，因為慷慨暖人心窩。要寬厚，因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜，因為你傲慢傷害每一個人的自愛心。 十八世紀法國啟蒙思想家，哲學家，無神論者霍爾巴赫

? “我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 大道之行也，天下為公。

? 《禮記·聘義》中有記：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉

? 美的真諦應該是和諧，這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。

? 公生明，偏生暗。

? 要公正，因為公平難維系著人類，要和善，因為慷慨暖人心窩。要寬厚，因為你周圍的人跟你一樣脆弱。要謙遜，因為你傲慢傷害每一個人的自愛心?！耸兰o法國啟蒙思想家，哲學家，無神論者霍爾巴赫

? 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，夫子喟然嘆曰：吾與點也。

? ??禮記·聘義》中有記：曰： ‘夫昔者， 君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也。 11但使鄉閭稱善士，布衣未必愧公卿。

? 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

? 社會主義核心價值觀學習體會 ——從習近平總書記的名言引用出發

? 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 公生明，偏生暗。 ——荀況，戰國末期思想家 荀子

? “人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。”放棄自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務。

? 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

? 君子和而不同，小人同而不和。（孔子《論語·子路》君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。

? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

? “君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之

? 人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。

? 民主制度，天下之公理。——中國近代政治活動家、啟蒙思想家梁啟超

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? ??個人正義維護著國家正義，個人尊嚴組成國家尊嚴，國家唯一能讓國人感到驕傲和安全的，就是它對每一個公民的利益所作出的承諾和保障。如果連這一點都做不到，國家還有什么尊嚴和榮譽可言？”

? 朋友切切思思，兄弟怡怡。（孔子《論語·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉勵．友好批評。怡怡：謙遜和靄的樣子，這兩句太意是：朋友之間應相互切磋批評，兄弟之間應謙遜和睦相處。

? 但使鄉閭稱善士，布衣未必愧公卿?！侮懹巍妒驹Y》 （倘能做一個街坊鄰里交口稱贊的好人，即使是一介布衣，也無愧于高官顯貴。）

? 中國需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個清醒的中國人，國家的命運仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國富強，有我！”

優選：關于人生價值觀的名人名言

? 生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。

? 我也說不出人生在世，是不是一件容易事兒。

? 當爭斗在一個內心中發生，他的生存就有價值了。

? 一個人應當好好地安排生活，要使每一刻的時光都有意義。

? 若是憂慮就應抱希望，人生最大的幸福經常是希望、希望。

? 人生的價值是由自己決定的。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。

? 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。

? 世上惟有一個真理：便是忠實于人生，并且熱愛人生。

? 真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。

? 只有這樣的人才配生活和自由，假如它每天為之而奮斗。

? 幸福是在于為別人而生活。

? 人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

? 人生的價值在于創造，沒有創造的生活，只能叫活著。

? 一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

? 所謂人生，是一刻也不停地變化著的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 強者向人們提示的是確認人生的價值，弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。

? 我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我，又是為什么。

? 生命是一種創造性的歷程，每一個人要了解自己創造力的來源，利用自己的創造力來創造自己的人生。

? 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。

? 把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創造性價值的泯滅；把生命變為待價而沽的商品，無疑是人的本質的滄喪。

? 生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。

? 人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

? 我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

? 為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。

? 最本質的人性價值就是人的獨立性。

? 人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。

? 生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創造的價值，卻可以與世長存。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬唾棄，那活著還有什么意思？

? 我們依戀著我們所忍受過的，我們不舍得拋棄我們曾經付出過巨大代價的，因為那是一種人生的美好。

? 生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時是相當于天才的。

? 沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫· 托爾斯泰 經典 名人名言

? 人生只有在斗爭中才有價值。

? 人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 我的人生哲學是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。

? 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

? 我比以前更熱愛人生，因此，人生快要終結的時候，我受不了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件，如果只為了凝視人生，要意識做什么呢。

? 人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 所有的人在他終于不能投影于大地為止，必須把“人生”大冒險中的每一時每一刻都用來探求人生的真理才行。

? 唯有自愛，自識自制，指引人生，才能導出神圣的力量。

? 要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。

? 我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途。

? 沒有奮爭，人生便寂寞難忍。

? 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。

? 不能只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。

? 假如人只能自己單獨生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。

? 如果工作對于人類不是人生強索的代價，而是目的，人類將是多么幸福。

? 要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了。

? 心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。

? 我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。

? 一個人的真正價值，首先決定與他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

? 在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。

? 尋能使自己值得獻出生命的某個東西。

? 沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。

? 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。

? 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

? 有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。

? 一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。

? 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。

? 我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。

? 我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現實。

? 人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

? 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

? 內容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。

? 我認為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利。

? 我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。

? 不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。

? 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。

? 每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。

? 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。

? 如果我生下來就是八十歲，而慢慢長到十八歲的話，人生會更加快樂無窮。

? 隨遇而安：人生在世求名利難，求一份好心情也難，隨遇而安更難。無論做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份好心情。

? 人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。

? 人的生命恰似一部小說，其價值在于貢獻而不在于短長。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。

? 人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。

? 人生的價值在于創造一個有價的人生。

? 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

? 從不充分的前提中推斷出充分的結論，這種藝術就是人生。

? 一個人的價值，全決定于他自己。

? 誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。

? 對于我來說，生命的意義在于設身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

? 光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。

? 咱們活在世上不是為自我而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。

? 人的價值就像果子一樣有它的季節。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 人生是否有價值，關鍵要看活著人還是自己。

? 人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人民服務。

? 人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價值。

? 人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。

? 人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。

? 不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。

? 我們要追求那真實的功業，要追求對宇宙人生更深遠的了解；要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。

? 在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。

? 人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。

關于奉獻與價值的名言(通用)

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

? 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

推薦：一個的價值的名言(通用)

? 她們把自己戀愛作為終極目標，有了愛人便什么都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。

? 人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。

? 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

? 白活等于早死。

? 人生是一座富礦，有待于自身去開采。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

? 讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。

? 最有價值的知識是關于方法的知識。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 幸福并不在于多友，而在于慎擇友人及其價值。

? 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

? 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。

? 希望價值連城。

? 人的價值蘊藏在人的才能之中。

? 不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。

? 生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。

? 假如人只能自己單獨生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。

? 人生只有在斗爭中才有價值。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。

? 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。

? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

? 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向，就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 一樣東西的價值在于是否需要它。

? 付出才會杰出；為別人創造價值，別人才愿意和你交往。

? 如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風都不是順風。

? 活著的士兵，要比死了的皇帝更有價值。

? 歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。

? 人的價值就像果子一樣有它的季節。

? 生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。

? 如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。

? 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

? 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

? 無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。

? 藏起來的金玉無異于埋在地下的瓦礫。

? 人生的價值是由自己決定的。

? 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

? 用艱辛換來的東西才真有價值。

? 最本質的人性價值就是人的獨立性。

? 東西分散就失去了價值，聚攏起來才能發揮作用。

? 有價值的東西只有對懂得的人才有意義。

? 人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。

? 國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值。

? 人生最大的快樂，是自己的勞動得到了成果。

? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 全盛時期的朋友無價值。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 生活的主要悲劇，就是停止斗爭。

? 事物只有當人們認為它們有價值時，才有價值。

? 我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

? 一件事的價值大小，應看它能帶來多少幸福。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

? 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 一樣東西的價值在于購買者愿出多少錢。

? 莫為一身之謀，而有天下之志。

? 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

? 任何談論都是沒有用的，只有去做才有用。

? 任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

? 立志難也，不在勝人，在自勝。

? 光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。

? 人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。

? 尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。

? 大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。

? 不從眾，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國 非常難。

? 人生在世，事業為重。

? 現在的生存狀態是過去十年所做的決定，做了好的決定就有好的結果。

? 朋友互相吹捧，友誼毫無價值。

? 當我們誤用生命的時候，生命并無價值。

? 當爭斗在一個內心中發生，他的生存就有價值了。

? 一個人的價值和評價在于心靈與意志。

? 真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。

? 每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 不曾做過一番事業的人，不足以成為一個良好的顧問。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 人最重要的價值在于克制自己的本能的沖動。

? 說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。

? 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命，生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 卓越的才能，如果沒有機會就將失去價值。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 生活的價值在于創造。

? 每天進步一點點。

【參考】工作價值的名言

? 是工作使人生有味。

? 每天進步一點點。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。

? 真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 付出才會杰出；為別人創造價值，別人才愿意和你交往。

? 人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 不曾做過一番事業的人，不足以成為一個良好的顧問。

? 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。

描寫禮貌的名言諺語(通用)

? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

? 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 禮貌是博愛的花朵。

? 禮儀周全能息事寧人。

? 禮貌無須花費一文而贏得一切。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 不學禮，無以立。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 坦白真爽，最能得人心。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 老老實實最能打動人心。

? 實話可能令人傷心，但勝過謊言。

? 人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。

? 帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 去食去兵，不可去信。

? 無禮是無知的私生子。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 進退無儀，則政令不行。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 仁之發處自是愛。

? 我們想要涵養公正的品德，就應養成一種不茍的優良習慣。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讓者，禮之實也。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

? 精誠所至，金石為開。

? 禮節禮貌是瑣事中的善行。

? 靜以修身，儉以養德。

? 禮之大本，以防亂也。

? 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

? 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。

? 誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 其交也以道，以接也以禮。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 人不可有傲氣，但不可無傲骨。

? 慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 當老實人，做老實事，說老實話。

? 知恥近乎勇。

? 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

? 君子一言，駟馬難追。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。

? 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

? 海岳尚可傾，口諾終不移。

? 尊重別人并不是圓滑，而是一個人應有的禮貌和謙虛的表現。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 彬彬有禮……是假善行。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 失去了真，同時也失去了美。

? 有耐心的人，能得到他所期望的。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 博學于文，約之以禮。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 閃光的東西不一定都是金子。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 讓一得百，爭十失九。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

? 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

必備！描寫哈姆雷特的名言(通用)

? 沒有大事情，就不會輕舉妄動，這的確是偉大，但是，當榮譽受到威脅，哪怕是為一根稻草而爭吵，這也是偉大。

? 即使把我關在一個果殼里，我也會把自己當作一個擁有者無限空間的君王的。

? to be or not to be,this is a question.,生存還是毀滅，這是個問題。

? 不想你的微笑變成別人的炫耀。

? 成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經成為他的擁護者，我再說什么也是枉然。

? 大人物的瘋狂是不能聽其自然的。

? 我愛奧菲莉婭，那怕有成千上萬的哥哥，把他們的愛全部聚集在一起，也終究無法媲及我一個人的這份愛！

? 要是地獄的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧，當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。

? 生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。

? 新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。

? 你雖然經歷一切顛沛，卻不曾受到一點傷害，命運的虐待和恩寵，你都是受之泰然，能夠把感情和理智調整的那么適當，命運不能把它玩弄于鼓掌之中，那樣的人是幸福的。

? 最柔弱的人最容易受幻想的激動。

? 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？，死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局，死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮，人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小。

? 少量的邪惡足以抵銷全部高貴的品質，害得人聲名狼藉。

? 我即使被關在果殼之中，仍自以為無限空間之王。

? 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡著了，什么都完了。

? 不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達到的目的。

? 全世界是一個巨大的舞臺，所有紅塵男女均只是演員罷了，上場下場各有其時，每個人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。

? To be, or not to be: that is the question,Whether it's nobler in the mind to suffer,The slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them.

? 蓋上了一層灰色，偉大的事情在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

? 給我一個不為感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的靈魂深處，正如我對你一樣。

? Brevity is the soul of wit.,簡潔是智慧的靈魂。

? Words, words, words.,空話，空話，空話。

? 縱使被關在果核之中，我依然是空間之王。

? 決心不過是記憶的奴隸，它會根據你的記憶隨意更改，Purpose is but the slave to memory,Of violent birth,but poor validity.

? 人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的內心，這樣的例子是太多了。

? 多談些實際，少弄些玄虛。

? 你可以疑心星星是火把，你可以疑心太陽會移轉，你可以疑心真理是謊話，可是我的愛永沒有改變。

? To be or not to be,that is a question

? 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。

? 罪惡是這樣充滿了猜疑，越小心越容易流露鬼胎。

? 天地之間有許多事情，是你的睿智所無法觸及的。

? 上帝是公平的，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運。

? 世上本無所謂好和壞，思想使然。

? 我們不過像一般庸庸碌碌之輩，在這世上虛度時光而已。

? 吾可閉于核桃核內，但自認為是一個無疆限之君主。

? 罪惡的行為總有一天會被發現，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。

? Brevity is the soul of wit.,簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

? 要是言語來自呼吸，呼吸來自生命，只要我一息猶存，就絕不會讓我的呼吸泄露你對我所說的話。

? To be or not to be,that's a question.,生存還是毀滅，這是個問題。

? 不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中。

? 不要責怪任何人。

? 人間萬物我觀之已是乏味，枯燥，平淡，也令我心恢意懶。

? 誰料如今歲月潛移，老景催人急于星火，兩腿挺直，一命歸西，世上原來不曾有我。

? 即使深陷果殼里，我依然可以自詡為一個擁有無限空間的帝王！

? Frailty,the name is woman!(Hamlet 1。2)，脆弱啊，你的名字是女人！

? 有時候一時孟浪，往往反而作出一些為我們的深謀遠慮所做不成功的事。

? 希望你銘刻在記憶之中：不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行，對人要和氣，可是不要過分狎昵，相知有素的朋友，應該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情，留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的，傾聽每一個人的意見，可是只對極少數人發表你的意見；接受每一個人的批評，可是保留你自己的判斷，盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格；法國的名流要人，就是在這點上顯得最高尚，與眾不同，不要向人告貸，也不要借錢給人；因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友；向人告貸的結果，容易養成因循懶惰的習慣。

? 時代已經脫節了，這是一個被詛咒的因果，而我竟是為糾正它而生！

? 失財勢的偉人舉目無親，走時運的窮酸仇敵逢迎。

? 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是這樣循環輪轉。

? 無論我們是怎樣的去籌劃，結局終究還是神來安排的。

? 我們所要做的事，應該一想到就做；因為人的想法是會變化的，有多少舌頭、多少手、多少意外，就會有多少猶豫、多少延遲；那時候再空談該做什么，只不過等于聊以自慰的長吁短嘆，只能傷害自己的身體罷了。

? 既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇到同樣的經驗，那么我們為什么要這樣固執地把它介介于懷呢。

? 穿著你所能負擔得起之最佳衣裳，質料應高貴，但切忌俗麗，因衣冠常代表其人。

? 叫我如何把真愛分辨誰送的鉆石最大誰就最愛你。

? 暴風雨像漏斗和旋渦越來越小，它的匯合點暴露出一個帝國的腐朽根基，正如雙魚星座的變體登上劍刃高處，從不吹拂舞臺之下那些秋風蕭瑟的頭顱，舞臺周圍的風景帶有純粹肉體的虛構性，旁觀者從中獲得了無法施展的憤怒，當一個死人中的年輕人像鞭子那樣抽打，當他穿過血淋淋的場面變得熱淚滾滾，而我們也將長久地、不能抑制地痛哭，對于我們身上被突然喚起的死人的力量，天空下面的草地是多么寧靜，在草地上漫步的人是多么幸福，多么蠢。

? 決心不過是記憶的奴隸，它會根據你的記憶隨意更改。

? 一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發展，精神和心靈也同時擴大。

? 其實，我不想死啊。

? God has given thou one face, but you make yourself another

? 我們常裝出信仰的表情和虔誠的舉動，卻用糖衣來包裹惡魔的本性。

? 倘不是懼怕不可知的死亡，懼怕那從來沒有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，是我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去。

? 生存或毀滅，這是個必答之問題：，是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服，此二抉擇，究竟是哪個較崇高？，死即睡眠，它不過如此！，倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！，死去，睡去……，但在睡眠中可能有夢，啊，這就是個阻礙：，當我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨？，它令我們躊躇，使我們心甘情愿的承受長年之災，否則誰肯容忍人間之百般折磨，如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱，假如他能簡單的一刃了之？，還有誰會肯去做牛做馬，終生。

? 年輕時候最愛偷情，覺得那事很有趣味；規規矩矩學做好人，在我看來毫無意義，誰料如今歲月潛移，老景催人急于星火；兩腿挺直，一命歸西，世上原來不曾有我。

? 生存還是毀滅，這是個問題，To be or not to be:that is the question.

? 放棄時間的人，時間也會放棄他。

? 大地是生化萬類的慈母，她又是掩藏群生的墳墓。

? 盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格。

? 一切事情都不能永遠保持良好，因為過度的善反會摧毀它的本身，正像一個人因充血而死去一樣，想做的，想到了就該做，因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。

? There is a method in one's madness.,雖是瘋話，倒也有些道理。

? 哈姆雷特：哈哈！你貞潔嗎？，奧菲利亞：殿下！，哈姆雷特：你美麗嗎？，奧菲利亞：殿下是什么意思？，哈姆雷特：要是你既貞潔又美麗，那么頂好不要讓你的貞潔跟你的美麗來往，奧菲莉婭：殿下美麗跟貞潔相交，那不是再好沒有嗎？，哈姆雷特：嗯，真的；因為美麗可以使貞潔變得淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受到自己的感化，這句話從前像是怪誕之談，可現在的時世把它證實了，我曾經愛過你，奧菲利亞：真的，殿下，您曾經使我相信您愛我，哈姆雷特：你當初不應該相信我，因為美德不能熏陶我們罪惡的本性；我沒有愛過你。

? 活著的人誰都要死去，從生存的空間踏進了永久的寧靜。

? To be or not to be?,生存還是毀滅？

? 我的言語高高飛起，我的思想滯留地下；沒有思想的言語永遠不會上升天界。

? best safty lies in fear

? 誰料過去的繁華，化作今朝的泥土。

? 世上本無所謂好和壞，思想使然，There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.

? 可把美德之枝接于罪孽之干，但其果實仍將存有罪惡之苦澀。

? 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。

? 一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。

? 將行未行，兀立不動。

? 一時莽行造成的后果，往往比深思熟慮所要達成的后果更接近預期的目的，由此可看，命運在一切中都是冥冥注定好的。

? 是境由愛造，是愛逐境移。

? 不過是做作出來的悲哀，只有表面，沒有真心。

? 一個夢的本身便是一個影子。

? 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

? 我知道在熱情燃燒的時候，一個人無論什么盟誓都會說出口來；這些火焰，是光多于熱的，一下子就會光消焰滅，因為它們本來是虛幻的，你不能把它們當作真火看待。

? 這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！

? 天地之大， 赫瑞修， 比你所能夢想到的多出更多。

? I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space.,即使被關在果殼之中，我仍是無限宇宙之王。

? 瘋狂的人往往能夠說出理智清醒的人所說不出來的話。

? 可是場次早就有了安排，終局的到來無可攔阻，我孤獨，偽善淹沒了一切，活在世，豈能比田間漫步。

? 固執不變的哀傷，是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應有的舉動。

? 美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。

? 一個人可拿一條吃過一個國王的蛆蟲去釣魚，再去吃那吃過那條蛆蟲的魚。

? 人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長。

? 我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。