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精選:教育名著的名言名句(匯編)
俗話說的好:青春不言輸,愛拼才會贏。為了讓大家能夠積極樂觀地面對學習生活,我們經常會向大家傳達一些勵志的話語,勵志的句子可以讓我們重拾信心,繼續奮斗前進。關于勵志的文案,哪一句給你的感觸最深?考慮到您的需要,小編特地編輯了“精選:教育名著的名言名句(匯編)”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
? 誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 良心是我們每個人心頭的崗哨,它在那里值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 敏而好學,不恥下問。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 讀萬卷書,行萬里路。
? 信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
? 坦白是誠實和勇敢的產物。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 書到用時方恨少,事非經過不知難。
? 一個人嚴守諾言,比守衛他的財產更重要。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 守信用勝過有名氣。
? 信用難得易失,費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
? 每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
? 失足,你可以馬上恢復站立;失信,你也許永難挽回。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 桃李不言,下自成蹊。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
? 人誰無過?過而能改,善莫大焉。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
? 走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
? 信用既是無形的力量,也是無形的財富。
? 千里之行,始于足下。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 己所不欲,勿施于人。
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? 他發現了人類行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情,只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。
? 站在痛苦之外規勸受苦的人,是件很容易的事。
? 我的歸宿就是健康與才干,一個人終究可以信賴的,不過是他自己,能夠為他揚眉吐氣的也是他自己,我要什么歸宿?我已找回我自己,我就是我的歸宿。
? 我提著一個袋子,邊走邊拾,一路上拾起無數我不想要的東西,當我遇到我真正想要的東西之時,袋子已經裝滿了。
? 凡是人盡可夫的女人,都掛著一個淑女的招牌。
? 何必向不值得的人證明什么,生活得更好,乃是為你自己。
? 自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。
? 善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。
? 現今還有誰會照顧誰一輩子,那是多沉重的一個包袱,所以非自立不可。
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 做人要含蓄點,得過且過,不必斤斤計較,水清無魚,人清無徒,誰又不跟誰一輩子,一些事放在心中算了。
? 不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。
? 如果冬天來了,春天還會遠嗎。
? 一個人還不能知道他自己,就忙著去研究一些和他不相干的東西,這在我看是很可笑的。
? 如花美眷,也敵不過似水流年。
? 在金錢與愛情面前賣弄自尊,是最愚蠢的事。
? 不要向井里吐痰,也許你還會來喝井里的水。
? 人其實很難真正自由,鎖住人的,往往是那人自己,不知不覺,我們不是做了感情的奴隸,就是事業的婢仆。
? 一個人走不開,不過因為他不想走開;一個人失約,乃因他不想赴約,一切借口均屬廢話,都是用以掩飾不愿犧牲。
? 一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少,人人都有他的難處。
? 能夠哭就好,哭是開始痊愈的象征。
? 他不知道那個夢已經丟在他背后了,丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了,那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
? 這時一種精神上的感慨油然而生,認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎占了其中絕大部分。
? 就投機鉆營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。
? 如此情深,卻難以啟齒,原來你若真愛一個人,內心酸澀,反而會說不出話來,甜言蜜語,多數說給不相干的人聽。
? 認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
? 做不到是你自己的事,午夜夢回,你愛怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你裝出什么都沒有發生過的樣子,你可以的,我們都可以,人都是這般活下來的。
? 生命從來不是公平的,得到多少,便要靠那個多少做到最好,努力的生活下去。
? 我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。
? 也許一個人在真正無可奈何的時候,除了微笑,也只好微笑了。
? 一個人哪怕只生活過一天,也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。
? 兩個人的適配是一種內心感覺,而不是一種視覺,千萬不要因滿足視覺而忽視感覺。
? 強迫經常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉意。
? 生活中無論有什么閃失,統統是自己的錯,與人無尤,從錯處學習改過,精益求精,直至不犯同一錯誤,從不把過失推諉到他人肩膀上去,免得失去學乖的機會。
? 現在我住在波勒茲別墅,這里找不到一點兒灰塵,也沒有一件東西擺得不是地方,除了我們,這里再沒有別人,我們死了。
? 窮是一種心態,你若一輩子堅持自己是窮人,擁有大量金錢也救不了你。
? 歷史喜愛英勇豪邁的事跡,同時也譴責這種事跡所造成的后果。
? 騙一個人,要費好大的勁,不在乎她又如何肯騙她,所以將來有人苦苦蒙騙你,千萬不要拆穿他。
? 真正有氣質的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什么書,去過什么地方,有多少件衣服,買過什么珠寶,因為她沒有自卑感。
? 我要很多很多的愛,如果沒有愛,那么就很多很多的錢,如果兩件都沒有,有健康也是好的。
? 自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深,……在吵架的時候,先開口的未必占上風,后閉口才算勝利。
? 十年寒窗,十年苦干,再加上十足十的運氣,才能有一份事業,你別把事情看得太容易,大多數人只能有一份職業,借之糊口,辛勞一生,有多少人敢說他的工作是事業。
? 如果有人用鈔票扔你,跪下來,一張張拾起,不要緊,與你溫飽有關的時候,一點點自尊不算什么。
? 答通常吸引男人的是這種冷漠,但是男人終于娶的是仰慕他的女人,沒才干的女人靠嫁人過活,有本事的女人靠自己過活。
? 一個人要超越他的環境及出身,進步是不夠的,非要進化不可,那樣大業,豈能人人做到。
? 世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。
? 失去的東西,其實從來未曾真正地屬于你,也不必惋惜。
? 哭要一個人躲著哭,笑呢全世界陪你笑。
? 愛情應該給人一種自由感,而不是囚禁感。
? 我喜歡向沒有知識但是聰明的人學習,他們那一套不講理、原始,令人難堪,但往往行得通,受過教育的女人事事講風度,連唯一的武器都失掉,任由社會宰割。
? 能夠說出的委屈,便不算委屈;能夠搶走的愛人,便不算愛人。
? 做人凡事要靜;靜靜地來,靜靜地去,靜靜努力,靜靜收獲,切忌喧嘩。
? 凡事想別人感激,那是必然要失望的。
? 社會只愛健康的聰明的,肯拼命的人,誰耐心跟誰婆婆媽媽,生活中一切都變成公事,互相利用,至于世態炎涼,人情淡薄,統統是正常的。
? 我們都渴望被照顧、被愛,在在這個關鍵上,人人都脆弱。
? 生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。
? 感情有理智根本無法理解的理由。
? 在黑暗里,取出杯子,喝干了酒,千頭萬緒,恨事那么多,不知道挑哪一宗來咬牙切齒才好,索性全拋在腦后,安靜睡覺。
? 人是那樣復雜的一種動物,想了解對方根本是不可能的一件事,沒有了解,又不能相處,倒不如獨身。
? 獲取一顆沒有被人攻擊的經驗的心,也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。
? 人為感情煩惱永遠是不值得原諒的,感情是奢侈品,有些人一輩子也沒有戀愛過,戀愛與瓶花一樣,不能保持永久生命。
? 我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,后來又告訴我,說我沒有權利走那條路,因為我不過是個虱子,和所有其余的人一樣。
? 有一個傳說,說的是有那么一只鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。
? 人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法,無關重要的人,對無關重要的事有點兒誤會,有什么關系,你信也好,不信也好,都于當事人生活毫無影響,何勞解釋。
? 人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。
? 兩個人在一起生活,豈是一項藝術,簡直是修萬里長城,艱苦的工程。
? 她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞,她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。
? 你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現在無法離開你一樣,雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。
? 愛一個人決不瀟灑,為自己留了后步的,也就不是愛。
? 在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉。
? 盲目可以增加你的勇氣,因為你無法看到危險。
? 大人都學壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應當照著孩子的想法生活。
? 你越沒有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的最高峰。
? 這是一個高度競爭的社會,沒有資格走的人最好不要走,否則要回頭這個位置已經被人占去,再也沒有空隙,閑時鬧意氣,一點用處也沒有。
? 一個人把他整個的一生都押在女人的愛那一張牌上頭賭博,那張牌輸了,他就那樣地灰心喪氣,弄得自己什么事都不能做,這種人不算一個男人,不過是一個雄性生物。
? 你要改是因為你自己愿意改,不要為任何人,怕只怕那人會令你失望,你又得打回原形。
? 人一定要受過傷才會沉默專注,無論是心靈或肉體上的創傷,對成長都有益處。
? 無論做什么,記得為自己而做,那就毫無怨言。
? 人際關系這一門科學永遠沒有學成畢業的一日,每天都似投身于砂石中,緩緩磨動,皮破血流之余所積得的寶貴經驗便是一般人口中的圓滑。
? 要生活得漂亮,需要付出極大忍耐,一不抱怨,二不解釋,絕對是個人才。
? 已去之事不可留,已逝之情不可戀,能留能戀,就沒有今天。
? 若要生活愉快非得把自己先踩成一塊地毯不可,否則總有人來替天行道,挫你的銳氣,與其待別人動手,不如自己先打嘴巴,總之將本身毀謗得一錢不值,別人的氣也就平了,也不妒忌了。
? 真正的才華如火焰般難以收藏,總會燎原。
? 一生不知要捱多少批斗:力爭上游是不自量力,精打細算變為太工心計,保護自身即是自私自利,簡直做什么錯什么,被欺壓得退往墻角,不外是因為無人撐腰。
? 很多年以前,那時我的錢包癟癟的,陸地上看來沒什么好混的了,干脆下海吧,去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧。
? 上天讓我們習慣各種事物,就是用它來代替幸福。
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? 為中華之崛起而讀書。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 敏而好學,不恥下問。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 教育植根于愛。
? 行是知之始,知是行之成。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 言必信,行必果。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 人之患在好為人師。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 教育為公以達天下為公。
? 星星之火,可以燎原。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 孔子曰:有教無類。
? 教育是立國之本。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 己所不欲,勿施于人。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
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? 學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。
? 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。
? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
? 敏而好學,不恥下問。
? 孔子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦。
? 生命不等于是呼吸,生命是活動。
? 一言既出,駟馬難追。
? 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
? 志當存高遠。
? 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
? 學然后知不足,教然后知困。
? 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
? 有志者事竟成也。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 為人民服務。
? 與其臨淵羨魚,不如退而結網。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 志不強者智不達,言不信者行不果。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 做人,做中國人,做現代中國人。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 欲窮千里目,更上一層樓。
? 桃李不言,下自成蹊。
? 一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
? 一年之計在于春,一日之計在于晨。
? 溫故而知新,可以為師矣。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。
? 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 為中華之崛起而讀書。
? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
? 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
? 成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 書到用時方恨少,事非經過不知難。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 書是人類進步的階梯。
? 玉不琢,不成器;人不學,不知道。
? 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
? 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
? 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
? 讀萬卷書,行萬里路。
? 人誰無過?過而能改,善莫大焉。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 好問,是好的,……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益,所以學問二字,問放在學的下面。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。
? 千里之行,始于足下。
? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
? 言必信,行必果。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 星星之火,可以燎原。
? 臨官莫如平,臨財莫如廉。
? 萬事莫貴于義。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
? 知識就是力量。
? 來是偶然的,走是必然的,所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
? 盡信書,則不如無書。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
? 九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車,歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
? 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 人之患在好為人師。
? 己所不欲,勿施于人。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 才者,德之資也;德者,才之帥也。
? 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 教育植根于愛。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 冰凍三尺,非一日之寒。
精選:豐子愷的名言名句(匯編)
成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。為了保持大家積極向上的心態,我們時常會創作一些鼓勵人的勵志句子,一段勵志的文案可以讓正在迷茫的人們找到方向,你了解多少經典的勵志語錄呢?以下是小編為大家精心整理的“精選:豐子愷的名言名句(匯編)”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
? 無常就是常,無常容易畫,常不容易畫。
? 你若愛,生活哪里都可愛,你若恨,生活哪里都可恨,既然無處可躲,不如傻樂,既然無處可逃,不如喜悅。
? “幾分紅與幾分黃合成如何的感覺?幾分明與幾分暗作如何的效果?作畫簡直同配藥一樣,
? 寧做流落漢,不做亡國奴。
? 我的生活全部沉浸在“時間”的急流中,跟了它流下去,沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力。
? 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事滄桑,內心安然無恙。
? 我只是看看那堆灰燼,想在沒有區別的微塵中認識各個字的死骸,找出那一點是春字的灰,那一點是蠶字的灰,又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去,不知結果如何:倘然散入風中,不知它將分飛何處?春字的灰飛入誰家,蠶字的灰飛入誰家?,倘然混入泥土中,不知它將滋養那幾株植物?,都是渺茫不可知的千古的大疑問了。
? 不念過往,不畏將來。
? 全為實利打算,換言之,就是只要全家,充其極端,做人全無感情,全無義氣,全無趣味,而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物,這就不是生活,而僅是一種生存了。
? 人生隨處皆不滿,欲圖解脫,唯于藝術中求之。
? 在我們以前,“人生”已被反復了數千萬遍,都像曇花泡影地倏現倏滅,大家一面明明知道自己也是如此,一面卻又置若不知,毫不懷疑地熱心做人。
? 我覺得時辰鐘是人生的最好的象征了,時辰鐘的針,平常一看總覺得是“不動”的;其實人造物中最常動的無過于時辰鐘的針了,日常生活中的人生也如此,刻刻覺得我是我,似乎這“我”永遠不變,實則與時辰鐘的針一樣地也如此,刻刻覺得我是我,似乎這“我”永遠不變,實則與時辰鐘的針一樣地無常!一息尚存,總覺得我仍是我,我沒有變,還是留連著我的生,可憐受盡“漸”的欺騙!
? 使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”,在不知不覺之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子,因為其變更是漸進的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恒久不變,又無時不有生的意趣與價值,于是人生就被確實肯定,而圓滑進行了。
? 由預想進行于實行,由希望變為成功,原是人生事業展進的正道。
? 為什么入學校?為了欲得教養,為什么欲得教養?為了要做事業,為什么要做事業?為了滿足你的人生欲望,再問下去,為什么要滿足你的人生欲望?你想了一想,一時找不到根據,而難于答復,你再想一想,就會感到疑惑與空虛,你三想的時候,也許會感到苦悶與悲哀,這時候你就要請教“哲學”,和他的老兄“宗教”,這時候你才相信真正的佛教高于一切。
? 我帶了這虛空而寂寥的心,彷徨在十字街頭,觀看他們所轉入的社會,我想象這里面的人,個個是從那天真爛漫、廣大自由的兒童世界里轉出來的,但這里沒有“花生米不滿足”的人,卻有許多面包不滿足的人,這里沒有“快活的勞動者”,只見鎖著眉頭的引車者,無食無衣的耕織者,挑著重擔的頒白者,掛著白須的行乞者,這里面沒有像孩子世界里所聞的號啕的哭聲,只有細弱的呻吟,吞聲的嗚咽,幽默的冷笑,和憤慨的沉默,這里面沒有像孩子世界中所見的不屈不撓的大丈夫氣,卻充滿了順從,屈服,消沉,悲哀,和詐偽,險惡,卑怯的狀態。
? 天空好像一盞乏了油的燈,紅光漸漸減弱,我把眼睛守定西天看了一會,看見那光一跳一跳的沉下去,非常細微,但又非常迅速而不可挽救。
? 藏書如山積,讀書如水流,山形有限度,水流無時休。
? 在晚酌間看成群的兒女長大成人。
? 既然無處可逃,不如喜悅,既然沒有凈土,不如靜心,既然沒有如愿,不如釋然。
? 把事物看作純粹的形態,就是看見事物自身的結局。
? 因為我 那種生活,或枯坐,默想,或鉆研,搜求,或敷衍,應酬,比較起他們的天真、健,全、活躍的生活來,明明是變態的,病的,殘廢的。
? 寧做流浪漢,不當亡國奴。
? 人散后, 一鉤新月天如水。
? 無愧于天,無愧于地,無作于人,無懼于鬼,這樣,人生。
? “我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得,可惜到你們懂得我的話的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了,這是何等可悲哀的事??!”“但是你們的黃金時代有限,現實終于要暴露的,這是我經驗過來的情形,也是大人們誰也經驗過來的情形,我眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到象綿羊的地步,我自己也是如此,‘后之視今,亦猶今之視昔’,你們不久也要走這條路呢!。
? 你若愛,生活哪里都可愛,你若恨,生活哪里都可恨,你若感恩,處處可感恩,你若成長,事事可成長,不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界,既然無處可躲,不如傻樂,既然無處可逃,不如喜悅,既然沒有凈土,不如靜心,既然沒有如愿,不如釋然。
? 既然無處可逃,不如喜悅,既然沒有凈土,不如清心,既然沒有如愿,不如釋然 ______豐子愷,多明亮的心態。
? “我的心為四事所占據了:天上的神明與星辰,人間的藝術與兒童。
? 他們已不復是快活的勞動者,正在為分數而勞動,為名譽而勞動,為知識而勞動,為生活而勞動了。
? 上海是騷擾的寂寞,山中是清凈的熱鬧。
? 一粒沙里看出世界,一朵野花里見天國,在你掌中盛住無限,一時間里便是永結。
? 藝術傾向客觀的時候,藝術家的人與其作品關係較少,反之,藝術注重主觀表現的時候,作品與人就有密切的關係,作品就是其人生的反映了,在作品中,我歡喜神韻的后者,而不喜歡機械的前者,在人中,我也贊仰以藝術為生活的后者,而不讚仰匠人氣的前者,梵高的全生涯沒入藝術中,他的個時代的作品完全就是個時代的生活記錄,在以藝術為生活的藝術家中可說是一個極端的例子,東洋畫家素尚人品,"人品即高,氣韻不得不高",故"畫中可見君子小人",在這點上,梵高也是一個東洋流的畫家。
? 希望源于失望,奮起始于憂患,正 如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定 消化好,有緊迫感受的人一定效率高, 有危機感受的人一定進步快,別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別 在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只 要你勇于面對抬起頭來,就會發現,分 數的陰霾不過是短暫的雨季,向前看, 還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
? 寧做流一浪一漢,不做亡國奴。
? 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦,以為逃避現實之所,但我也可笑他們的屈服于現實,忘卻人類的本性。
? 花好花朝日,月圓月半天,鴛鴦三日后,渾不羨神仙。
? 那末我們的人生,都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。
? 人散后,一鉤新月天如水;錢鐘書對應:目光放遠,萬事皆悲。
? 正當的游玩,是心苦的安慰,是工作的預備。
? 精神昏迷與發狂,原是他所憂懼的,然后希望心身的穩靜而徒然消費其光陰,在他又是莫大的苦痛!較量的結果,他情愿服從衷心的欲求,委身于不絕的制作,然委身于不絕的制作,在他又是一切破滅,一切災害的唯一的原因,進退兩難的時候,他又深感矛盾的苦惱了。
? 我十七歲入杭州浙江第一師范,二十一歲畢業以后沒有升學,我受中等以上學校教育,只此五年,這五年間,弘一法師,那時稱為李叔同先生,便是我的圖畫音樂教師,圖畫音樂兩科,在現在的學校里是不很重要的;但是奇怪得很,在當時我那浙江第一師范里,看得比英國算還重,我們有兩個圖畫專用的教室,許多石膏模型,兩架鋼琴,五十幾架風琴,我們每天要花一小時去練圖畫,花一小時以上去練彈琴,大家認為當然,恬不為怪,這是甚么原故呢?因為李先生的人格和學問,統制了我們的感情,折服了我們的心,他從來不罵人,從來不責備人,態度謙恭,同出家后完全一樣,然而個個學生真心的怕他,真心的學習他,真心的崇拜他,我便是其中之一人。
? 人們談話的時候,往往言來語去,顧慮周至,防衛嚴密,用意深刻,同下棋一樣,我覺得太緊張,太可怕了,只得默默不語。
? 你若愛,生活哪里都可愛,你若恨,生活哪里都可恨。
? 如果黑板就是浩淼的大海,那么,老師便是海上的水手,鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船只般泊在港口的課本 ,課桌上,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,你手勢生動如一只飛翔的鳥,在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云,猶如你亮堂堂的心,一派高遠。
? “兒童對圖畫富有興味,而拙于技術,因此兒童描繪物象,往往不真實,甚至錯誤,西方的教育論認為這是符合生物進化論的,因該聽他們按照本能而作畫,不可加以干涉,這是錯誤的圖畫教育論……。
? 這個世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。
? 既然沒有凈土,不如靜心。
? 你若愛,生活哪里都可愛,你若恨,生活哪里都可恨,你若成長,處處可成長,你若感恩,時時能感恩,不是世界選擇了你,而是你選擇了這世界。
? 可憐一片無暇玉,誤落風塵花草中,羨他村落無鹽女,不寵無驚過一生。
? 正當的游玩,是辛苦的安慰,是工作的預備。
? 有些動物主要是皮值錢,譬如狐貍;有些動物主要是肉值錢,譬如牛;有些動物主要是骨頭值錢,譬如人。
? 這便是為了人生的飽暖的愉快,戀愛的甘美,結婚的幸福,爵祿富厚的榮耀,把我們騙住,致使我們無暇回想,流連忘返,得過且過,提不起窮究人生的根本的勇氣,糊涂到死。
? 然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人,那是“大人格”,“大人生”,他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時間并空間于方寸的心中,故佛家能納須彌于芥子,中國古詩人(白居易)說:“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,”英國詩人(Blake)也說:“一粒沙里見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便是永劫,
? 美都是神的手所造的,假手于神而造美的,是藝術家。
? 我們在夜里固皆知道有晝,在船上固皆知道有陸,但只是知道而已,不是實感。
? 山水間的生活,因為需要不便而菜根更香,豆腐更肥,因為寂寥而鄰人更親。
? 夜本來是一日的最深沉的,最幽邃的一部分,就是一日的神秘的時間,又可說是人的退省時間。
? 倘能常常不想起世間一切的關系而在這世界里做人,其人生一定更多歡慰,對于世間的麥浪,不要想起是面包的原料;對于盤中的橘子,不要想起是解渴的水果;對于路上的乞丐,不要想起是討錢的窮人;對于目前的風景,不要想起是某村某鎮的郊野。
? 貝多芬的偉大,決不在于僅為一音樂家,他有人生的苦悶,與確鑿的美麗的靈魂,他是心的英雄,他的音樂,實在是這英雄心的表現,在莫扎特,音樂是音的建筑,其存在的意義僅在于音樂美,至于貝多芬,則音樂是他的偉大的靈魂的表征,故更有光輝,即莫扎特的音樂是感覺的藝術,貝多芬的音樂則是靈魂的藝術。
? 世事之樂不在于實行而在于希望,猶似風景之美不在其中而在其外。
? 白發捏不盡,根在愁腸中。
? 不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,如此,安好! 無愧于天,無愧于地,這樣,人生!
? 哭的時候用全力去哭,笑的時候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干。
? 你住幾層樓?——人生有三層樓:第一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。
? 善寬以懷,善感以恩,善博以浪,善精以業,這般,最佳。
? 繪畫不是模仿自然,自然是模仿繪畫的。。。無論哪一種藝術,都是借一種物質而表現,而訴于我們的感覺的,“美是訴于感覺”,是希臘的柏拉圖的名論。。。
? 不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,如此,安好。
形容教育的名言名句集錦
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 教學要合一,有三個理由:第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學,第二,教的法子必須根據于學的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。
? 當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。
? 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
? 孔子曰:三人行必有我師焉。
? 要想學生好學,必須先生好學,惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
? 活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。
? 人之患在好為人師。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 教育方面,宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留,一方固須使其獲得實際生活所需的知識,一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
? 我們深信教育是國家萬年根本大計。
? 大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學生;我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的深處。
? 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活,愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。
? 孔子曰:習相近也,性相遠也。
? 教育植根于愛。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 教育為公以達天下為公。
? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
? 教師當然須教,而尤宜致力于導,導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。
? 凡為教,目的在于達到不需要教。
? 孔子曰:發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 發明千千萬,起點是一問,人力勝天工,只在每事問。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
? 孔子曰:有教無類。
? 言必信,行必果。
? 教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
? 要做人民的先生,先做人民的學生。
? 一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
? 己所不欲,勿施于人。
? 我們國家的干部是人民的公仆,應該和群眾同甘苦,共命運。
? 教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 為中華之崛起而讀書。
? 良好的個性勝于卓越的才智。
? 能變成小孩子的老師,才有資格去教育孩子們。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 只有做學生的學生,才能做學生的先生。
? 教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
? 我們必須堅信教育是國家富強繁榮的根本。
? 教育之要點,當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 凡為教者必期于達到不須教。
? 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 教人要從小教起,幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
? 有健康的身體,才有健康的精神。
? 教育孩子的全部奧秘在于:相信孩子,解放孩子。
? 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 教師并非教書,而是教育學生。
? 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣。
? 生活即教育,社會即學校,教學做合一。
? 教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 發明千千萬,起點是一問。
? 星星之火,可以燎原。
? 因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 教育的根是苦的,但其果實是甜的。
? 在教育來學的人的同時,要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創新。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
? 只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學生才能做群眾的先生。
? 學然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
? 不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 為人民服務。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
? 培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫因材施教。
? 我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。
? 培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 品德教育重在實做,不在于能說會道。
? 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
? 即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。
? 教育是立國之本。
? 行是知之始,知是行之成。
? 敏而好學,不恥下問。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 發明千千萬,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。
? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需,一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
? 我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書,總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
精選:描寫時間的名言名言名句(匯編)
? 少壯不努力,老大徒傷悲。
? 時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
? 作業不會,學霸幫你。
? 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
? 任何節約歸根到底是時間的節約。
? 莫等閑,白了少年頭,空悲切。 岳飛
? 青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期,是將來一切光明和幸福的開端。
? 今天應做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
? 人類的生命,不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恒!
? 光陰似箭,日月如梭。
? 時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的……
? 莫等閑,白了少年頭,空悲切。
精選:表達真誠的名言名句(匯編)
? 信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
? 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶,你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
? 人生交契無老少,論交何必先同調。
? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
? 人而無信,不知其可也。
? 在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。
? 友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
? 自己活著,就是為了使別人過得更美好。
? 輔車相依,唇亡齒寒。
? 自滿者,人損之;自謙者,人益之。
? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
? 一兩重的真誠,等于一噸重的聰明。
? 強辯者飾非,謙恭者無爭。
? 真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。
? 不寶金玉,而忠信以為寶。
? 謙讓是身體的良心。
? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
? 精誠所至,金石為開。
? 對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
? 相知無遠近,萬里尚為鄰。
? 坦白是誠實和勇敢的產物。
? 不要說謊,不要害怕真理。
? 世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了。
? 一顆好心抵得過黃金。
? 自謙則人愈服,自夸則人必疑。
? 溫和、謙遜、多禮的言行,有時能使人回心轉意。
? 海內存知己,天涯若比鄰。
? 人無忠信,不可立于世。
? 為人第一謙虛好,學問茫茫無盡期。
? 士窮乃見節義。
? 虛心順理,學者當守此四字。
? 自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
? 為而不矜,作而不恃。
? 人之為善,百善而不足。
? 如果要別人誠信,首先要自己誠信。
? 你要將真誠和慈愛掛在頸項上,刻在心版上,就能夠得到智慧。
? 謙虛使人的心縮小,象一個小石卵,雖然小,而極結實,結實才能誠實。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
? 要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。
? 人背信則名不達。
? 真誠與熱愛,是我永不放棄的品質。
? 誠實是人生永遠最美好的品格。
? 少年樂新知,衰暮思故友。
? 當一人言行不一致時,這就完全糟了,這會導向偽善。
? 有一道,大足以守天下,中足以守國家,小足以守其身:謙之謂也。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后,我們應當永遠記住這個真理。
? 丈夫志四海,萬里猶比鄰。
? 不畏義死,不榮幸生。
? 言不信者,行不果。
? 言必誠信,行必忠正。
? 我們應該老老實實地辦事。
? 誠懇,不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
? 沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。
? 小信誠則大信立。
? 名聲之善惡存乎人。
? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
? 嫉惡如仇讎,見善若饑渴。
? 言必信,行必果。
? 沒有誠信,何來尊嚴。
? 君子養心,莫善于誠。
? 走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
? 報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者,……它生活在人民當中,它真誠地和人民共患難,同甘苦,齊愛憎。
? 惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。
? 誠無不動者,修身則身正,治事則事理。
? 誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。
? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
? 守信用勝過有名氣。
? 出來吧,我的心,帶著你的愛去與它相會。
? 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
? 失信就是失敗。
? 誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。
? 真正有學識、有涵養的人,是不會刻意炫耀自己的。
? 真誠的人,不會恨人。
? 誠信為人之本。
? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。
? 做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。
? 失足,你可以馬上恢復站立;失信,你也許永難挽回。
? 源潔則流清,形端則影直。
? 立身一敗,萬事瓦裂。
? 真誠才是人生最高的美德。
? 在人生道路上謙讓三分,就能天寬地闊。
? 老老實實最能打動人心。
? 同情,使軟弱的人覺得這個世界溫柔;使堅強的人覺得這個世界高尚。
? 蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。
? 真誠是通向榮譽之路。
? 一個人要表現最高的真誠,就必須做到無事不可對人言。
? 民無信不立。
? 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。
? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
? 浮云游子意,落日故人情。
? 少說空話,多做工作,扎扎實實,埋頭苦干。
? 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
? 世界未有比真誠人更為可貴的。
? 友如作畫須求淡,山似論文不喜平。
? 寧以義死,不茍幸生,而視死如歸。
? 言而必有信,期而必當,天下之高行也。
? 同王公于堂皇中顯渺小,賢達則在謙虛中見偉大。
? 謙虛溫謹,不以才地矜物。
? 才者,德之資也;德者,才之帥也。
精選:關于螃蟹的名言名句(匯編)
? 莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。
? 螃蟹走起路來與眾不同,滿地亂爬,神氣十足,活像個橫沖直撞的醉漢。
? 這些螃蟹扁圓的身體,全身青綠,背上有一個大大的殼,活像一個身披鎧甲的武士,眼睛像米粒一樣大,嘴巴一張一閉的,屋里特別靜的時候還能聽到螃蟹嘴里不住的嘶嘶聲;最引人注目的部位要屬它的腿了,八條腿均勻分布身體兩側,最厲害的還是那兩個鋒利無比的大鉗子,“鉗口”上下還各有一排小齒,鉗子上還有黑乎乎的毛呢。
? 這只螃蟹披著一身青紫色的盔甲,舞著一對“大刀”,圓鼓鼓的眼珠子直瞪著,簡直就是一個八面威風的大將軍。
? 這只螃蟹的外殼除了腹部以外都是青綠色的,好像披著一件翠綠的罩衣;它的腹部是乳白色的,好像穿著一件雪白的襯衫。
? 螃蟹天天揮舞著肥大的螯,鼓凸著兩顆黑眼睛,八只腳橫著行走活像個蠻不講理的霸主。
? 小螃蟹全身是土黃色,肚子上雪白雪白的;眼球烏黑透亮,它隨時隨刻都要揮舞著兩只大鉗子,生怕有什么東西突然襲擊它;它的嘴巴時不時地吐著小泡泡,像一串串珍珠般晶瑩透亮。
? 螃蟹的殼很硬,上面有一些淡淡的花紋。它的眼睛很小,像兩顆黑色的米粒,一碰就縮回去。螃蟹的兩只前爪像鉗子,被它夾一下很疼,如果你用草棒逗它玩,它就發怒了,兩只 “鉗子”舉得老高老高,像電視劇 《射雕英雄傳》里梅超風的鐵沙掌,可厲害呢!螃蟹------愛的守護神,用兩只大鉗保護自己的愛!
? 小螃蟹嘴里吐著的小白泡,好像老頭兒在悠悠閑閑地抽著水煙。
? 原來,螃蟹吐泡泡是由它獨特的呼吸方式決定的。螃蟹和魚一樣,都是用鰓呼吸的,只是螃蟹的鰓不是長在頭的兩側,而是分成許多像海棉一樣松軟的鰓片,隱藏在甲殼下面。當螃蟹離開水里,鰓片里儲存的水漸漸減少,螃蟹便會鼓起嘴和鰓,企圖吸收水分,與此同時也吸進了大量的空氣,它將空氣和水分由嘴吐出,便形成了無數泡泡。
? 螃蟹游水的時候,就用它來撥動,那樣子就像兩只擺動的槳。它的肚臍有尖形的,有圓形的。表哥說尖肚臍是雄的,圓肚臍是雌的。
? 小螃蟹利用它最后的一點力氣,揮動它的鉗子。
? 螃蟹最引人注目的部位要屬它的腿了,八條腿均勻分布身體兩側,最厲害的還是那兩個鋒利無比的大鉗子,“鉗口“上下還各有一排小齒,鉗子上還有黑乎乎的毛呢。
? 蟹背是一個青紫色的殼,像古代武士手中的盾牌,非常堅固。
? 螃蟹的最大特點是橫著走路。我拿來一個小棍動螃蟹,螃蟹有鉗子夾住了我的小棍,我一提小棍把螃蟹也提了出來。我把它放在地上后,它橫著走,躲藏到衣架腿下,可能覺得那里很安全。
? 這些螃蟹扁圓的身體,全身青綠,背上有一個大大的殼,活像一個身披鎧甲的武士,眼睛像米粒一樣大,嘴巴一張一閉的,屋里特別靜的時候還能聽到螃蟹嘴里不住的嘶嘶聲。
? 螃蟹的殼很硬,上面有一些淡淡的花紋。它的眼睛很小,像兩顆黑色的米粒,一碰就縮回去。螃蟹的兩只前爪像鉗子,被它夾一下很疼,如果你用草棒逗它玩,它就發怒了,兩只 "鉗子"舉得老高老高,像電視劇《射雕英雄傳》里梅超風的鐵沙掌,可厲害呢!
? 螃蟹,它那硬一邦一邦的身一子,活像穿了一身盔甲;一對粗一壯的蟹鉗,似乎擺起"拳擊"的架勢;8條尖銳的硬爪,好像一把把利劍,隨時準備著搏斗;走起路來總是橫著爬行,有點"橫行霸道"的樣子。
? 螃蟹的大夾子可真厲害,兩只夾子張開著,就像兩把老虎鉗?!般Q口“上下各長著一排又小又尖的像狗牙一樣的小齒兒,大夾子上面還有黑乎乎的毛呢!
【參考】關于教育自由的名言(匯編)
? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。
? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
? 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由。
? 凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。
? 人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
精選:老人可憐的名言名句(匯編)
? 她一臉慈愛滄桑,年輕時烏黑的頭發已有如嚴冬初雪落地,像秋日的第一道霜。根根銀發,半遮半掩,若隱若現。臉上條條皺文,好像一波三折的往事。
? 我的奶奶已經是七十多歲的人了。頭上布滿了銀發,抬頭紋和眼角紋都很重。她平時總穿著一件藍色的上衣、黑色的褲子。奶奶的頭發是自然卷曲的,看上去中真美;慈祥的眼睛總是笑瞇瞇的,說起話來又清脆又好聽。
? 老人蓄著一撮短而硬的八字胡,一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,長著一頭蓬亂的灰白頭發。
? 這是一位慈祥的老人,頭發梳得十分認真,沒有一絲凌亂??赡且桓y絲一般的白發還是在黑發中清晰可見。微微下陷的眼窩里,一雙深褐色的眼眸,悄悄地訴說著歲月的滄桑。
? 老頭子渾身沒有多少肉,干瘦得像老了的魚鷹??墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀?卻特別精神,那一對深陷的眼睛特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛,除非是在白洋淀 上。
? 離我不遠的花園邊上,蹲著一個老農民,他那飽經風霜的臉上,布滿了深深的皺紋,兩只小小的眼睛有點渾濁,他的手,有小薄扇那么大,每一根指頭都粗得好像彎不過來了,皮膚皺巴巴的,有點兒像樹皮。
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