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西游記書中的名言
勤奮的名言。
人生坎坎坷坷,跌跌撞撞那是在所難免。為了鼓勵正在經歷困難和挫折的你,我們經常會寫一些勵志的文案激勵自我,一句勵志正能量的句子讓自己和他人的生活充滿陽光,勵志句子中的哪一句話最吸引你呢?以下是小編收集整理的“西游記書中的名言”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
? 高遷上品天仙位,名列云班寶錄中。
? 諸般買賣無商旅,各樣生涯不見人。殿上君王歸內院,階前文武轉衙門。
? 爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴,更無一個肯回頭。
? 點頭徑過三千里,扭腰八百有馀程。
? 古者,老也;月者,陰也。
? 此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。
? 復道回廊,處處玲瓏剔透;三檐四簇,層層龍鳳翱翔。
? 說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。
? 天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。
? 月在長空,水中有影,雖然看見,只是無撈摸處,到底只成空耳。
? 三陽交泰產群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內觀不識因無相,外合明知作有形。
? 筆峰挺立,曲澗深沉。筆峰挺立透空霄,曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇,幾處松篁斗翠。左邊龍,熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏。
? 天產仙猴道行隆,離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無憂無慮會元龍。
? 玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。
? 身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多,聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫,心高要做齊天圣。
? 炮云起處蕩乾坤,黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕,山林樹折虎狼奔。
? 峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
? 刮風有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。
? 明霞幌幌映天光,碧霧蒙蒙遮斗口。
? 去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志,立志修玄玄自明。當時過海波難進,今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳,何期頃刻見東溟。
? 石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長。
? 神奇多敏悟,骨秀更清妍。
? 奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛。
? 仙名永注長生錄,不墮輪回萬古傳。
? 正是:鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空。
? 將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
? 翠蘚堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
? 料應必遇知音者,說破源流萬法通。
? 正是天宮異物般般有,世上如他件件無。
? 勢鎮汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
? 不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干!
? 六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真對手,正遇本源流。
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必備!出自西游記的名言范例
? 祖師道:\"既是逐漸行來的也罷,你姓甚么?\"猴王又道:\"我無性,人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了,一生無性!
? 你這囊糠的夯貨。
? 人不可貌相,海水不可斗量。
? 失之毫厘,差之千里。
? “大圣,此去欲何?”,“踏南天,碎凌霄,”,“若一去不回……”,“便一去不回!。
? 一竅通,百竅通。
? 走盤無不定,圓明未有方,三三勾漏合,六六少翁商,瓦鑠黃金焰,牟尼白晝光,外邊鉛與汞,未許易論量。
? 只要你心誠志堅,念念回首處,既是靈山。
? 三年不上門,當親也不親。
? 見性志誠,念念回首處,即是靈山。
? 父母在,不遠游,游必有方。
? 臨江仙,十二時中忘不得,行功百刻全收,五年十萬八千周,休教神水涸,莫縱火光愁,水火調停無損處,五行聯絡如鉤,陰陽和合上云樓,乘鸞登紫府,跨鶴赴瀛洲,禪者靜也,法者度也,靜中之度,非悟不成,悟者,洗心滌慮,脫俗離塵是也,夫人身難得,中土難生,正法難遇:全此三者,幸莫大焉,至德妙道,渺漠希夷,六根六識,遂可掃除,菩提者,不死不生,無余無欠,空色包羅,圣凡俱遣,訪真了元始鉗錘,悟實了牟尼手段,發揮象罔,踏碎涅槃,必須覺中覺了悟中悟,一點靈光全保護,放開烈焰照婆娑,法界縱橫獨顯露,至幽微,更守固,玄關口說誰人度?我本元修大覺禪,有緣有志方記悟。
? 別有世間未曾見,一行一步一花新。
? 呔!俺老孫來也。
? 人心生一念,天地悉皆知, 善惡若無報,乾坤必有私。
? 粗柳簸箕細柳抖,世上誰見男兒丑。
? 奉法西來道路賒,秋風淅淅落霜花,乖猿牢鎖繩休解,劣馬勤兜鞭莫加,木母金公原自合,黃婆赤子本無差,咬開鐵彈真消息,般若波羅到彼家,出家立志本非常,推倒從前恩愛堂,外物不生閑口舌,身中自有好陰陽,功完行滿朝金闕,見性明心返故鄉,勝似在家貪血食,老來墜落臭皮囊,處世須存心上刃,修身切記寸邊而,常言刃字為生意,但要三思戒怒欺,上士無爭傳亙古,圣人懷德繼當時,剛強更有剛強輩,究竟終成空與非,義結孔懷,法歸本性,金順木馴成正果,心猿木母合丹元,共登極樂世界,同來不二法門,經乃修行之總徑,佛配自己之元神,兄和弟會成三契,妖與魔色應五行,剪除六門趣,即赴大雷音。
? 系春情外柳絲長,隔花人遠天涯近。
? 大師兄,師傅被妖怪抓走了,二師兄,師傅被妖怪抓走了…
? 只要你心成志堅,回首處即是靈山。
? 那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時,便覺饞蟲拱動,卻才見了果子,拿過來,張開口,囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴,向行者,沙僧道:“你兩個吃的是甚么?”沙僧道:“人參果,”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟凈,不要睬他!你倒先吃了,又來問誰?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你們細嚼慢咽,嘗出些滋味,我也不知有核無核,就吞下去了,哥啊,為人為徹;已經調動我這饞蟲,再去弄個兒來,老豬細細的吃吃,
? 菩薩、妖精,總是一念;若論本來,皆屬無有。
? 一言既出,駟馬難追。
? 心生種種魔生,心滅種種魔滅。
? 天地不全,經書哪有齊全之理?
? 山高自有客行路,水深自有渡船人。
? 真禪景象不凡同,大道緣由滿太空,金木施威盈法界,刀圭展轉合圓通,神兵精銳隨時顯,丹器花生到處崇,天竺雖高還戒性,玉華王子總歸中,修禪何處用工夫?馬劣猿顛速剪除,牢捉牢拴生五彩,暫停暫住墮三途,若教自在神丹漏,才放從容玉性枯,喜怒憂思須掃凈,得玄得妙恰如無,經云泰極還生否,好處逢兇實有之,愛賞花燈禪性亂,喜游美景道心漓,大丹自古宜長守,一失原來到底虧,緊閉牢拴休曠蕩,須臾懈怠見參差,大丹不漏要三全,苦行難成恨惡緣,道在圣傳修在己,善由人積福由天,休逞六根多貪欲,頓開一性本來原,無愛無思自清凈,管教解脫得超然。
? 樹大招風風撼樹,人為名高名喪人。
? 修仙者,骨之堅秀;達道者,神之最靈,攜簞瓢而入山訪友,采百藥而臨世濟人,摘仙花以砌笠,折香蕙以鋪銻,歌之鼓掌,舞罷眠云,闡道法,揚太上之正教;施符水,除人世之妖氛,奪天地之秀氣,采日月之華精,運陰陽而丹結,按水火而胎凝,二八陰消兮,若恍若惚;三九陽長兮,如杳如冥,應四時而采取藥物,養九轉而修煉丹成,跨青鸞,升紫府;騎白鶴,上瑤京,參滿天之華采,表妙道之殷勤,比你那靜禪釋教,寂滅陰神,涅槃遺臭殼,又不脫凡塵!,三教之中無上品,古來惟道獨稱尊!
? 靈根孕育源流出,心性修持大道生。
? 菩薩,妖精只是一念,心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。
? 不受苦中苦,難為人上人。
? 人而無信,不知其可也。
? 一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。
? 你是猴子請來的救兵嗎。
? 人妖豈可相提并論。
? 敢問路在何方,路在腳下。
? 一葉浮萍歸大海,為人何處不相逢。
? 尿泡雖大無斤兩,秤砣雖小壓千斤。
? 人逢喜事精神爽,悶上心來瞌睡多。
? 南柯子,心地頻頻掃,塵情細細除,莫教坑塹陷毗盧,本體常清凈,方可論元初,性燭須挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿馬氣聲粗,晝夜綿綿息,方顯是功夫。
? 身在神飛不守舍,有爐無火怎燒丹,黃婆別主求金老,木母延師奈病顏,此去不知何日返,這回難量幾時還,五行生克情無順,只待心猿復進關,人有二心生禍災,天涯海角致疑猜,欲思寶馬三公位,又憶金鑾一品臺,南征北討無休歇,東擋西除未定哉,禪門須學無心訣,靜養嬰兒結圣胎,中道分離亂五行,降妖聚會合元明,神歸心舍禪方定,六識祛降丹自成,道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降,若得火山無烈焰,必須寶扇有清涼,黃婆矢志扶元老,木母留情掃蕩妖,和睦五行歸正果,煉魔滌垢上西方,坎離既濟真元合,水火均平大道成。
? 莫信直中直,須防仁不仁。
? 醫門理法至微玄,大要心中有轉旋,望聞問切四般事,缺一之時不備全,第一望他神氣色,潤枯肥瘦起和眠,第二聞聲清與濁,聽他真語及狂言,三問病原經幾日,如何飲食怎生便,四才切脈明經絡,浮沉表里是何般,我不望聞并問切,今生莫想得安然。
? 殺人一萬,自損三千。
? 自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。
? 金性剛強能克木,心猿降得木龍歸,金從木順皆為一,木戀金仁總發揮,一主一賓無間隔,三交三合有玄微,性情并喜貞元聚,同證西方話不違,法本從心生,還是從心滅,生滅盡由誰,請君自辨別,既然皆己心,何用別人說?,只須下苦功,扭出鐵中血,絨繩著鼻穿,挽定虛空結,拴在無為樹,不使他顛劣,莫認賊為子,心法都忘絕,休教他瞞我,一拳先打徹,現心亦無心,現法法也輟,人牛不見時,碧天光皎潔,秋月一般圓,彼此難分別,五行匹配合天真,認得從前舊主人,煉已立基為妙用,辨明邪正見原因,金來歸性還同類,木去求情共復淪,二土全功成寂寞,調和水火沒纖塵。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 世間事常難遂人愿,且看明月又有幾回圓。
? 花果山福地,水簾洞洞天。
? 龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。
? 禪心朗照千江月,真性清涵萬里天。
? 求神問卜,不如自己做主。
? 一體真如轉落塵,合和四相復修身,五行論色空還寂,百怪虛名總莫論,正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪,經傳天下恩光闊,五圣高居不二門。
? 六耳彌猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
? 大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈,空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
? 德者本也,財者末也。
? 寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。
? 本性圓明道自通,翻身跳出網羅中,修成變化非容易,煉就長生豈俗同?,清濁幾番隨運轉,辟開數劫任西東,逍遙萬億年無計,一點神光永注空,前弦之后后弦前,藥味平平氣象全,采得歸來爐里煉,志心功果即西天,水火相攙各有緣,全憑土母配如然,三家同會無爭競,水在長江月在天,西方有訣好尋真,金木和同卻煉神,丹母空懷蒙懂夢,嬰兒長恨杌樗身,必須井底求明主,還要天堂拜老君,悟得色空還本性,誠為佛度有緣人。
? 一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新,百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。
? 大王叫我來巡山。
? 秋千鎖冷空留影 羌笛聲殘靜四方。
? 強中更有強中手。
? 你去乾坤四海問一問,我是古往今來第一妖。
? 皇帝輪流做,明年到我家。
? 功到自然成。
? 言而無信,不知其可。
? 不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山。
? 天地本不全,經卷殘缺也應不全之理。
? 多少帝王興此處,古來天下說長安。
? 世上無難事,只怕有心人。
? 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
? 八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。
優選:西游記的名言文言文范例
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? 莫信直中直,須防仁不仁。
? 你是猴子請來的救兵嗎。
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? 花果山福地,水簾洞洞天。
? 自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。
? 不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山。
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? 見性志誠,念念回首處,即是靈山。
? 人而無信,不知其可也。
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? 只要你心誠志堅,念念回首處,既是靈山。
? 六耳彌猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
? 粗柳簸箕細柳抖,世上誰見男兒丑。
? 龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。
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? 你去乾坤四海問一問,我是古往今來第一妖。
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? 一葉浮萍歸大海,為人何處不相逢。
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? 世間事常難遂人愿,且看明月又有幾回圓。
? 不受苦中苦,難為人上人。
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? 天地本不全,經卷殘缺也應不全之理。
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? 父母在,不遠游,游必有方。
? 天地不全,經書哪有齊全之理?
? 一體真如轉落塵,合和四相復修身,五行論色空還寂,百怪虛名總莫論,正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪,經傳天下恩光闊,五圣高居不二門。
? 那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時,便覺饞蟲拱動,卻才見了果子,拿過來,張開口,囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴,向行者,沙僧道:“你兩個吃的是甚么?”沙僧道:“人參果,”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟凈,不要睬他!你倒先吃了,又來問誰?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你們細嚼慢咽,嘗出些滋味,我也不知有核無核,就吞下去了,哥啊,為人為徹;已經調動我這饞蟲,再去弄個兒來,老豬細細的吃吃,
? 世上無難事,只怕有心人。
? 靈根孕育源流出,心性修持大道生。
? 寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。
? 醫門理法至微玄,大要心中有轉旋,望聞問切四般事,缺一之時不備全,第一望他神氣色,潤枯肥瘦起和眠,第二聞聲清與濁,聽他真語及狂言,三問病原經幾日,如何飲食怎生便,四才切脈明經絡,浮沉表里是何般,我不望聞并問切,今生莫想得安然。
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? 人心生一念,天地悉皆知, 善惡若無報,乾坤必有私。
? 秋千鎖冷空留影 羌笛聲殘靜四方。
? 走盤無不定,圓明未有方,三三勾漏合,六六少翁商,瓦鑠黃金焰,牟尼白晝光,外邊鉛與汞,未許易論量。
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? 功到自然成。
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? 敢問路在何方,路在腳下。
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? 尿泡雖大無斤兩,秤砣雖小壓千斤。
? 你去乾坤四海問一問,我是古往今來第一妖。
? 三年不上門,當親也不親。
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? 人妖豈可相提并論。
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? 言而無信,不知其可。
? 粗柳簸箕細柳抖,世上誰見男兒丑。
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? 求神問卜,不如自己做主。
? 不受苦中苦,難為人上人。
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? 見性志誠,念念回首處,即是靈山。
? 人而無信,不知其可也。
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? 世間事常難遂人愿,且看明月又有幾回圓。
? 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
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? 人心生一念,天地悉皆知, 善惡若無報,乾坤必有私。
? 南柯子,心地頻頻掃,塵情細細除,莫教坑塹陷毗盧,本體常清凈,方可論元初,性燭須挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿馬氣聲粗,晝夜綿綿息,方顯是功夫。
? 身在神飛不守舍,有爐無火怎燒丹,黃婆別主求金老,木母延師奈病顏,此去不知何日返,這回難量幾時還,五行生克情無順,只待心猿復進關,人有二心生禍災,天涯海角致疑猜,欲思寶馬三公位,又憶金鑾一品臺,南征北討無休歇,東擋西除未定哉,禪門須學無心訣,靜養嬰兒結圣胎,中道分離亂五行,降妖聚會合元明,神歸心舍禪方定,六識祛降丹自成,道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降,若得火山無烈焰,必須寶扇有清涼,黃婆矢志扶元老,木母留情掃蕩妖,和睦五行歸正果,煉魔滌垢上西方,坎離既濟真元合,水火均平大道成。
? 菩薩、妖精,總是一念;若論本來,皆屬無有。
? 祖師道:\"既是逐漸行來的也罷,你姓甚么?\"猴王又道:\"我無性,人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了,一生無性!
? 真禪景象不凡同,大道緣由滿太空,金木施威盈法界,刀圭展轉合圓通,神兵精銳隨時顯,丹器花生到處崇,天竺雖高還戒性,玉華王子總歸中,修禪何處用工夫?馬劣猿顛速剪除,牢捉牢拴生五彩,暫停暫住墮三途,若教自在神丹漏,才放從容玉性枯,喜怒憂思須掃凈,得玄得妙恰如無,經云泰極還生否,好處逢兇實有之,愛賞花燈禪性亂,喜游美景道心漓,大丹自古宜長守,一失原來到底虧,緊閉牢拴休曠蕩,須臾懈怠見參差,大丹不漏要三全,苦行難成恨惡緣,道在圣傳修在己,善由人積福由天,休逞六根多貪欲,頓開一性本來原,無愛無思自清凈,管教解脫得超然。
? 一言既出,駟馬難追。
? 臨江仙,十二時中忘不得,行功百刻全收,五年十萬八千周,休教神水涸,莫縱火光愁,水火調停無損處,五行聯絡如鉤,陰陽和合上云樓,乘鸞登紫府,跨鶴赴瀛洲,禪者靜也,法者度也,靜中之度,非悟不成,悟者,洗心滌慮,脫俗離塵是也,夫人身難得,中土難生,正法難遇:全此三者,幸莫大焉,至德妙道,渺漠希夷,六根六識,遂可掃除,菩提者,不死不生,無余無欠,空色包羅,圣凡俱遣,訪真了元始鉗錘,悟實了牟尼手段,發揮象罔,踏碎涅槃,必須覺中覺了悟中悟,一點靈光全保護,放開烈焰照婆娑,法界縱橫獨顯露,至幽微,更守固,玄關口說誰人度?我本元修大覺禪,有緣有志方記悟。
? 樹大招風風撼樹,人為名高名喪人。
? 菩薩,妖精只是一念,心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。
? 寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。
? 禪心朗照千江月,真性清涵萬里天。
? 一體真如轉落塵,合和四相復修身,五行論色空還寂,百怪虛名總莫論,正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪,經傳天下恩光闊,五圣高居不二門。
? 金性剛強能克木,心猿降得木龍歸,金從木順皆為一,木戀金仁總發揮,一主一賓無間隔,三交三合有玄微,性情并喜貞元聚,同證西方話不違,法本從心生,還是從心滅,生滅盡由誰,請君自辨別,既然皆己心,何用別人說?,只須下苦功,扭出鐵中血,絨繩著鼻穿,挽定虛空結,拴在無為樹,不使他顛劣,莫認賊為子,心法都忘絕,休教他瞞我,一拳先打徹,現心亦無心,現法法也輟,人牛不見時,碧天光皎潔,秋月一般圓,彼此難分別,五行匹配合天真,認得從前舊主人,煉已立基為妙用,辨明邪正見原因,金來歸性還同類,木去求情共復淪,二土全功成寂寞,調和水火沒纖塵。
? 強中更有強中手。
? 多少帝王興此處,古來天下說長安。
? 修仙者,骨之堅秀;達道者,神之最靈,攜簞瓢而入山訪友,采百藥而臨世濟人,摘仙花以砌笠,折香蕙以鋪銻,歌之鼓掌,舞罷眠云,闡道法,揚太上之正教;施符水,除人世之妖氛,奪天地之秀氣,采日月之華精,運陰陽而丹結,按水火而胎凝,二八陰消兮,若恍若惚;三九陽長兮,如杳如冥,應四時而采取藥物,養九轉而修煉丹成,跨青鸞,升紫府;騎白鶴,上瑤京,參滿天之華采,表妙道之殷勤,比你那靜禪釋教,寂滅陰神,涅槃遺臭殼,又不脫凡塵!,三教之中無上品,古來惟道獨稱尊!
? 不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山。
? 功到自然成。
? 天地本不全,經卷殘缺也應不全之理。
? 一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。
? 自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。
? 人不可貌相,海水不可斗量。
? 世上無難事,只怕有心人。
? “大圣,此去欲何?”,“踏南天,碎凌霄,”,“若一去不回……”,“便一去不回!。
? 本性圓明道自通,翻身跳出網羅中,修成變化非容易,煉就長生豈俗同?,清濁幾番隨運轉,辟開數劫任西東,逍遙萬億年無計,一點神光永注空,前弦之后后弦前,藥味平平氣象全,采得歸來爐里煉,志心功果即西天,水火相攙各有緣,全憑土母配如然,三家同會無爭競,水在長江月在天,西方有訣好尋真,金木和同卻煉神,丹母空懷蒙懂夢,嬰兒長恨杌樗身,必須井底求明主,還要天堂拜老君,悟得色空還本性,誠為佛度有緣人。
? 天地不全,經書哪有齊全之理?
? 大師兄,師傅被妖怪抓走了,二師兄,師傅被妖怪抓走了…
? 走盤無不定,圓明未有方,三三勾漏合,六六少翁商,瓦鑠黃金焰,牟尼白晝光,外邊鉛與汞,未許易論量。
? 父母在,不遠游,游必有方。
? 只要你心誠志堅,念念回首處,既是靈山。
? 呔!俺老孫來也。
? 八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。
? 醫門理法至微玄,大要心中有轉旋,望聞問切四般事,缺一之時不備全,第一望他神氣色,潤枯肥瘦起和眠,第二聞聲清與濁,聽他真語及狂言,三問病原經幾日,如何飲食怎生便,四才切脈明經絡,浮沉表里是何般,我不望聞并問切,今生莫想得安然。
? 奉法西來道路賒,秋風淅淅落霜花,乖猿牢鎖繩休解,劣馬勤兜鞭莫加,木母金公原自合,黃婆赤子本無差,咬開鐵彈真消息,般若波羅到彼家,出家立志本非常,推倒從前恩愛堂,外物不生閑口舌,身中自有好陰陽,功完行滿朝金闕,見性明心返故鄉,勝似在家貪血食,老來墜落臭皮囊,處世須存心上刃,修身切記寸邊而,常言刃字為生意,但要三思戒怒欺,上士無爭傳亙古,圣人懷德繼當時,剛強更有剛強輩,究竟終成空與非,義結孔懷,法歸本性,金順木馴成正果,心猿木母合丹元,共登極樂世界,同來不二法門,經乃修行之總徑,佛配自己之元神,兄和弟會成三契,妖與魔色應五行,剪除六門趣,即赴大雷音。
? 秋千鎖冷空留影 羌笛聲殘靜四方。
? 皇帝輪流做,明年到我家。
? 別有世間未曾見,一行一步一花新。
? 那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時,便覺饞蟲拱動,卻才見了果子,拿過來,張開口,囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴,向行者,沙僧道:“你兩個吃的是甚么?”沙僧道:“人參果,”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟凈,不要睬他!你倒先吃了,又來問誰?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你們細嚼慢咽,嘗出些滋味,我也不知有核無核,就吞下去了,哥啊,為人為徹;已經調動我這饞蟲,再去弄個兒來,老豬細細的吃吃,
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 你這囊糠的夯貨。
? 六耳彌猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。
? 大王叫我來巡山。
? 殺人一萬,自損三千。
書中的英雄名言萬能版
行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。要想幫助別人從低谷中走出來,在我們的學習工作中都會接觸一些勵志的句子,通過一句正能量語錄讓自己也讓朋友和家人感受到滿滿的正能量,勵志句子有很多,你最喜歡的是哪一句呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《書中的英雄名言萬能版》,希望對您的工作和生活有所幫助。
? 我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。
? 早歲那知世事艱,中原北望氣如山, 十一月四日風雨大作。
? 在全人類之中,凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄。
? 憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否。
? 千古江山,英雄無覓,孫仲謀處,舞榭歌臺,風流總被、雨打風吹去。
? 豪杰之士,不患無才,患不能養氣;不能養氣,雖有才氣,適足以殺其身。
? 我總是那么讓你擔心,是不是你永遠都會變成它,守護在我的身旁。
? 圣人之于萬事也,如慈母之為弱子慮也。
? 只有飛速的旋轉,才可以止住我的淚水,忘記你的模樣。
? 黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
? 時來天地皆同力,運去英雄不自由。
? 舉世不知何足怪?力行無顧是豪雄。
? 古來忠烈士,多出貧賤門。
? 林散則為器,圣人用之則為官長,故大制無割。
? 瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。
? 英雄并不比一般人更勇敢,差別僅在于,他的勇氣維持了五分鐘而已。
? 自古成功之大人物,莫不從鐵中來,血中來,荊棘中來,冰雪中來,一言以備之曰:憂患者英雄之原料也。
? 雖無彪炳英雄業,卻有忠誠赤子心。
? 我看,真正干事的倒是些普普通通的人。
? 男兒茍有守,可殺不可茍。
? 英雄心事無今古,神物風云各有時。
? 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
? 男兒志兮天下事,但有進步不有止,言志已酬便無志。
? 想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
? 全人類對英雄的崇昨天有,今天有,將來也一定有。
? 居世逢亂離,始辨英雄士。
? 恨不抗日死,留作今日羞,國破尚如此,我何惜此頭。
? 要想做一個真正的英雄是沒有選擇余地的,往往是要么成功要么成仁。
? 信仰是人類認識自己智慧的力量的結果,這種信仰創造英雄,卻并不創造而且將來也不會創造上帝。
? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
? 錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。
? 英雄---就是這樣一個人,他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
? 真正的英雄,早就死在沙場上,而不是回來拿獎章的人。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 以身殉道不茍生,道在光明照千古。
? 江山如畫,一時多豪杰。
? 做勝利的英雄容易,做失敗的英雄不易,同志們要有做失敗的英雄的勇氣。
? 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
? 得時無怠,時不再來。
? 英雄不僅比普通人有勇氣,而且能把五分種勇氣無限期地延長。
? 祖國如有難,汝應作前鋒。
? 英雄兒女各千秋。
? 對英雄崇拜可以造就出英雄來。
? 捐軀赴國難,視死忽如歸。
? 大丈夫必有四方之志。
? 量才授職,則政成事舉。
? 英雄者,國之干,庶民者,國之本。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄。
? 愛國英雄給民族帶來光榮,專制暴君給民族帶來災難。
? 大丈夫能屈能伸。
? 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
? 要為天下奇男子,須歷人間萬里程。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
? 中流砥柱,力挽狂瀾。
? 群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識。
? 自古英雄出少年。
? 砥柱中流障怒濤,折沖千里獨賢芬。
? 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。
? 烈士不怕死,所死在忠貞。
? 但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。
? 生為百夫雄,死為壯士規。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 自信是英雄的本質。
? 英雄一去豪華盡,唯有青山似洛中。
? 好漢不怕出身低。
? 在個人利益上不伸手的人,在捍衛一種思想時必定是英雄。
? 夜視太白收光芒,報國欲死無戰場。
? 男子千年志,吾生未有涯。
? 男兒自以身許國。
? 何以稱英雄?識以領其先。
? 粉身碎骨尋常事,但愿犧牲報國家。
? 如果說英雄是真誠的人,那為何我們不能成為英雄呢。
? 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
? 莽男兒走遍天涯。
? 今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但是絕大部分人是死在明天晚上,只有那些真正的英雄才能見到后天的太陽。
? 圣人,后其身而身先,外其身而身存。
? 倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚。
? 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
? 寧為玉碎,不為瓦全。
? 男兒不展風云志,空負天生八尺軀。
? 只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。
? 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。
? 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
? 有勇氣承擔命運這才是英雄好漢。
? 大丈夫,千山萬水往長遠處看。
? 當黑色的玫瑰悄悄綻放,除了鏡花水月,又有誰能夠了解我的心。
? 位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
? 已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚。
? 雖然是英雄,也不免瑕疵。
? 常思奮不顧身,而殉國家之急。
? 胡未滅,鬢先秋,淚空流,此生誰料,心在天山,身老滄洲! 訴衷情。
? 我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同。
? 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
? 在人類自一由最不受重視的地方,英雄崇拜總是盛行的。
? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
? 大丈夫做事,雷厲風行。
? 真正的英雄,即使歷史不會記憶,他依舊笑著逆天而行。
? 青春一去不復返,事業一縱永無成。
? 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
? 能安天下者,惟在用得賢才。
【參考】傅雷家書中著名的名言大全
? 一個人妨礙別人,不一定是因為本性壞,往往是因為頭腦不清,不知利害輕重,所以你在這些方面沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹,一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。
? 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? 孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
? 正規工作是消除煩惱最好的靈藥!
? 我做父親的只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
? 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績。
? 母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。
? 熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久,希望熱情能永久持續,簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執著于當年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現實,那么我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了,太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼,我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
? 有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行, 從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了, 人們常常都會這樣,對自己親近的人更是,我有時也會,所以要反省啊, 待人要謙和有禮,善解人意,知恩圖報!
? 盡管人生那么無情,我們本人還是應當把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂。
? 經歷一次磨折,一定要在思想上提高一步,以后在作風上也要改善一步,這樣才不冤枉,一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓,所謂人生或社會的教育就是這么回事。
? 把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的,寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。
? 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? expect the worst hope for the best.作最壞的打算,抱最高的希望。
? 青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象,其實他是眼鏡望著前面,饑渴一般的忙著心音新東西,并不一定是“忘恩負義。
? 學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二。
? 藝術若是最美的花朵,生活就是開花的樹木。
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
? 感情的ruin創傷。覆滅就是要你把這些事當做心靈的灰燼來看,看的時候不免感觸萬般,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
? 老是蒙著自己,不正視現實,不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,只有給你精神上更大的害處,該拿出勇氣來,徹底清算一下。
? 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
? 自己先要鍛煉得堅強,才不會被環境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”!
? “以后要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調,要做到越有理由,態度越隨和,堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法,方式,手段,還有是耐性,萬萬不能動火,令人誤會,” ——理直也不要氣壯,得理也要饒人,態度謙恭,虛懷若谷!
? 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。
? 人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮!
? 心中沒有的人,再經名師指點也是枉然的。
? “一切偉大的藝術家(不論是作曲家,是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性,我們只要能發掘自己心中的人間性,就找到了與藝術家溝通的橋梁,再者能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術品整個兒了解了,——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣,了解的多少、深淺、廣狹,還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
? 園丁以血淚灌溉出來的花果,遲早得送到人間去讓別人享受。
? 凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家,一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
? 藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入,換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”,這“偉大的心”幾個字,真有意義,而且這個愛絕不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛, 光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂。
? 耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
? 藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度,人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好,你原是感情沖動的人,更要抑制一些。
? 理想的藝術總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨,好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界,一露出雕琢和斧鑿的痕跡,就變為庸俗的工藝品而不是出于肺腑,發自內心的藝術了。
? 多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。
? 對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。
? 我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法,“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”, 這種種都應當作立身的原則,戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則,朋友也好,愛人也好,一遇到重大關頭,與真理、道德、正義……等等有關問題,決不能讓步。
? 一個人要做一件事,事前必須考慮周詳,尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。
? 我們知道你自我批評精神很強,但個人天地畢竟有限,人家對你的好評只能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進步、擴大視野,希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
? 一個人太順利,很容易不知不覺間忘形的。
? 只要你能堅強 我就一輩子放了心。
? 人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
? 生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的,正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。
? 一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
? 既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。
? 太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
? 事情越忙,越需要掌握時間;要有規律,要處處經濟;同時又不能妨礙身心健康。
? 比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備,只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多,唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!
? 過去我一再問及你經濟情況,主要是為了解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學習——不僅僅音樂方面的學習,我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上,但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的儲蓄,生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底。
? 不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? 世界上最高最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
? 人一輩子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分是你頹廢,就好了。
? 一個人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢業業。
? 世上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人,先改自己。
? 只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
? 一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。
? 有些罪過只能補贖,不能洗刷。
? 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
? 人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
? 得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
? 人需要不時跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評。
? 唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。
? 赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友。
? 不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
? 對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀,倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲,像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。
? 只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。
? 送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎。
? 一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。
? 下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績,緊張對什么事都有弊無利,……存著我盡我心的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。
? 人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了,太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼,我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。
? 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。
? 為學最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光,“通”才能成為”大“,不大不博,便有坐井觀天的危險。
? 對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面;而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同,這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚。
? 一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸。
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。
? 平日你不能太忙,人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的,還是以練琴的理由,多推辭幾次吧,要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思,工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的,人生精力有限……
? 世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事!
? 最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心(worry
? 藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
? 每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。
? 一個人不一定付了代價有報酬,可是不付代價的報酬是永遠不會有的,即使有,也是不可靠的。
那些書中的勵志人生格言(59條)
每天送給自己一句人生格言,可以不斷提醒自己,你可以一無所有,但絕不能一無是處。那么,你是否在尋找人生格言勵志文案呢?節日祝福網小編特地為大家精心收集和整理了“那些書中的勵志人生格言”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
那些書中的勵志人生格言【篇一】
1.有不少人決心去改造這個世界,但實際上有幾個人能真正改造自我。
2.我只有在工作得很久而還不停歇的時候,才覺得自己的精神輕快,也覺得自己找到了活著的理由。
3.人生最大的敵人是自我怯懦。
4.在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點?!R克思
5.天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也就越復雜,越重要。阿斯米爾諾夫
6.自信,是無盡智慧的凝聚。平淡,是成功路上的驛站。
7.如果你過分珍愛自己的羽毛,不使它受一點損傷,那麼你將失去兩只翅膀,永遠不再能夠凌空飛翔?!┤R
8.要象綻放的紅梅,傲立霜雪;要象鮮花叢中的牡丹,一枝獨秀;要象映日的荷花,出污不染。朋友,努力吧。做一個讓人贊美刮目相看的人。
9.理想,你是使我前進的光芒!
10.人生所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤勞的意志?!鶢柾?/p>
11.現代人最大的缺點,是對自己的職業缺乏愛心。 羅丹
12.在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,無所畏懼,第二,無所畏懼,第三,還是無所畏懼。——魯迅
13.只有知道了通往這天的路,咱們才能清楚而有智地規劃未來。
14.爭分奪秒巧復習,勤學苦練創佳績。
15.人們常覺得準備的階段是在浪費時間,只有當真正機會來臨,而自己沒有能力把握的時候,才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。羅曼羅蘭
16.你因成功而內心充滿喜悅的時候,就沒有時間頹廢。弗蘭克邁耶
17.如果能從失敗中汲取教訓,失敗亦是成功。
18.科學就是整理事實,以便從中得出普遍的規律或結論?!_爾文
19.一個人只要知道上哪兒去全世界都會給他讓路?!顾?/p>
20.時間是最公開合理的,它從不多給誰一份,勤勞者能叫時間留給串串的果實,懶惰者時間給予他們一頭白發,兩手空空。高爾基
那些書中的勵志人生格言【篇二】
21.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗,還有別人的成功。——朱爾·勒納爾
22.在無限的時間的河流里,人生僅僅是微小又微小的波浪。郭小川
23.有益者不為,無益者為之,所以苦其勞而不見成功?!Μu
24.理想是泉,引領新生希望。
25.任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。泰戈爾
26.時間沒有現在,永恒沒有未來,也沒有過去。丁尼生
27.盡信書,不如無書。機遇只偏愛那些有準備的頭腦。
28.浪費時間叫虛度,剝用時間叫生活。揚格
29.理想是安慰,然后看我淚痕未干的臉龐露出笑容。
30.謙遜和服從使他們更適于受教導;所以事先盡可以不必過于注意自信的養成。最該花時間,下功夫和努力的,是使他們獲得德行的原則實踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事,免得后來容易失掉。洛克
31.無絲竹之亂耳;樂琴書以怡情。
32.苦想沒盼頭,苦干有奔頭。
33.有些事,挺一挺,就過去了。
34.無論你覺得自己多么的了不起,也永遠有人比你更強;無論你覺得自己多么的不幸,永遠有人比你更加不幸。
35.自得讀書樂,不邀為善名。
36.每個人內心深處都渴望成功,可問題是大多數認為自己無法成功,他們不相信通過奮斗可以成功,于是放棄了夢想,最終果然走向了失敗。
37.微笑有如Sim卡,生活好比手機,把微笑的Sim卡插入生活的手機,美好的一天就激活了。每天吃一顆糖,然后告訴自己:今天的日子,果然又是甜的!
38.利器完不成的工作,鈍器常能派上用場。
39.只要持續地努力,不懈地奮斗,就沒有征服不了的東西。
40.在勞力上勞心,是一切發明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理?!招兄?/p>
那些書中的勵志人生格言【篇三】
41.“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里,夢想只是白日做夢,可是,如果你不曾真切的擁有過夢想,你就不會理解夢想的珍貴?!鴰r
42.你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!一切都是輪回!我們都在輪回中!
43.成功不是憑夢想和期望,而是憑努力和實踐。
44.成功需要成本,時間也是一種成本,對時間的珍惜就是對成本的節約。
45.披荊斬棘,踏過書山坎坷。
46.理想是電源,點亮明燈,照亮人生。
47.改變自我,挑戰自我,從此刻開始。
48.不要問成功的神秘何在。盡全力去做你該做的事吧。
49.在一個崇高的目標支持下,不停地工作,即使慢,也必須會獲得成功。
50.人在得意時需沉得住傲氣,在失意時則要忍得住火氣。
51.夢想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們會沐浴在夢想的光輝之中。——佚名
52.人生需要耐心,需要勇氣,需要激情,更需要信心。
53.總想贏者必輸,不怕輸者必贏。
54.狠抓基礎是成功的基礎,持之以恒是勝利的保證。
55.一生有三怕:一怕工作少,二怕用錢多,三怕麻煩人。
56.不要急著說你別無選擇,也許
57.累么?累就對了,舒服是留給死人的。
58.書籍的真正用處,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的書,便不值得占書架一席之地。——拜耶
59.人生至善,就是對生活樂觀,對工作愉快,對事業興奮。
【參考】窗邊的小豆豆書中名言范文
? 現代教育太依靠文字和語言了,這恐怕會使兒童們的官能衰退的吧?這些官能包括用心靈去觀賞自然界,諦聽神的細語和觸發靈感等等。
? 許多戰士在戰場上死了,吃的東西沒有了,人們在恐怖的氣氛中苦熬著,夏日,一如既往地降臨到人間,太陽,不分戰勝國還是戰敗國,不加歧視地送來了陽光。
? 校長為什么不讓孩子們穿游泳衣游泳呢?說起來,這也并不是什么嚴格規定,所以,帶來游泳衣的孩子也可以穿上,而象今天這樣突然提出來讓大家游泳,根本就沒有準備,因此光著身子也沒關系,那么為什么要光著身子呢?校長的想法有兩個,一是“男孩和女孩若以詫異的眼光打量彼此身體的不同,那是不值得的”,再是讓孩子們懂得:“硬要把自己的身體在別人面前躲起來,那是不正常的。
? 如果自己向后退縮,就會被人推著向前,自己必須采取積極主動的態度才行。
? 實行旋律教育法,將會使性格變得和諧而優美,這種性格既高尚又堅強,正直而又能順從自然的規律,” 音樂不僅有優美令人沉醉的旋律,而且還有動感十足的節奏感,絕對可以培養心靈的教育方法。
? 旋律教育法的第一課就是使兒童的身心都能理解節奏,而它的整個出發點是:幫助精神和肉體的諧調平衡,只要能喚起想象力,提高創造力,便算達到了目的,這是個不錯的教育方式。
? 世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發現不了美,有耳朵卻不會欣賞音樂,有心靈卻無法理解什么是真。
? “綠蛙落古池,寂寂聞水聲“……看到青蛙跳到池水中的,肯定不止松尾芭蕉一人,看到沸騰的水頂起鐵壺蓋、蘋果落地的,也一定不止瓦特和牛頓, 世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發現不了美,有耳朵卻不會欣賞音樂,有心靈卻無法理解什么是真,不會感動,也不會充滿激懷… 很多時候我們其實是茫然的狀態,并不知曉我們對孩子的教育到底是好還是壞?每個孩子天生就是一個天使,只是慢慢被世俗所污染。
? 有一次,小豆豆穿了一件相當舊、已經不再時髦的類似薄毛料的布連衣裙,這次不象平時那樣只把裙子掛了個口子,而是從后背到屁股那兒被哧哧啦啦地劃破了七、八個大長口子,怎么看都好象背上背了把撣子似的,這件連衣裙雖然已經很舊了,但媽媽還是很喜歡的,小豆豆清楚的知道這一點,因此,她便絞盡腦汁地想開了。
? 不要把孩子們束縛在老師的計劃中,要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想,要比老師的計劃大得多。
? 過于依賴文字和語言的現代教育,恐怕會使孩子們用心去感受自然、傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退吧?
? 無論哪個孩子,當他出世的時候,都具有優良的品質,在他成長的過程中,會受到很多影響,有來自周圍環境的影響,也有來自成年人的影響,這些優良的品質可能會受到損害,所以,我們要早早地發現這些”優良的品質“,并讓它們發揚光大,把孩子們培養成富有個性的人。
? 小豆豆感到,生平第一次遇到了真正喜歡自己的人!因為,從小豆豆出生后直到現在,還從來沒有一個人這么長時間地聽她說話呢,而且,這么長的時間里,校長先生一次也沒有打呵欠,一次也沒有露出不耐煩的樣子,他也像小豆豆那樣,把身體向前探出來,專注地聽著。
? 從小豆豆家到車站的路上,有一個朝鮮人住的雜院,當然小豆豆并不知道他們是朝鮮人,小豆豆只知道其中有一個阿姨,她的頭發從正中間分開,梳成垂髫的樣式,身體稍微有點兒胖,穿著白色膠皮靴子,靴子頭上尖尖的,像是一艘小船,阿姨的裙子長長的,上衣的胸口那里系著一個大大的蝴蝶結似的東西,這位阿姨總是大聲叫著孩子的名字: “正男!” 的確,阿姨每天都叫著正男的名字,一般來說,叫“正男”的時候,“正”和“男。。
? “無論什么樣的身體,都是美麗的,
? “吃飯的時候,應當盡量讓心情愉快,不要急匆匆地吃完,而要花點兒時間,一邊說著各種話題一邊吃比較好,” 校長先生總是這么說,而且,先生還認為: “以后,孩子們能夠在別人面前,清楚、自由、毫不羞澀地表達出自己的想法,是絕對必要的,
? 這輛曾經滿載乘客、辛勤工作過的電車,已經和來到這所學校的其它六輛電車一樣被卸掉了車輪,不必再去奔波勞碌,從此以后只消滿載著孩子們的歡聲笑語便可以悠閑度日了, [書摘3] 不過,泰明同學已經一切都聽憑小豆豆安排了,而小豆豆這時也早把生命置之度外了,她用自己的小手緊緊抓住泰明的手,使盡全神力氣拼命。。
? 這天發生的事情,對大榮君來說,也有一個很大的觸動,“要愛護女孩,要對她們友好!”這是他永遠不會忘記的回憶,為什么這么說呢?因為大榮君在巴學園期間,被校長先生教訓過的經歷,無論是在這以前,還是在這之后,就僅僅這么一回。
? 小豆豆!” 阿泰的聲音好像帶著怒氣,小豆豆吃了一驚,趕緊站住,阿泰喘了一口氣,說: “長大以后,不管你怎么求我,我都不會娶你做新娘!” 小豆豆從心里覺得后悔,是啊,自己這么喜歡的人,愿意每天為他削鉛筆的人,為什么練習相撲的時候,就完全忘記了呢?竟然還把他摔了出去!可是后悔已經晚了,小豆豆注定做不成阿泰的新娘了。
? 就在這時,小豆豆白天奮斗過的那片地皮還是濕漉漉的,正在月光下閃閃發光,顯得十分美麗。
? 怎樣才能使孩子與生俱來的素質不被周圍的大人們損害,而讓這些難得的素質得以發揚光大, 過于依賴文字和語言的現代教育,恐怕會使孩子們用心去感受自然、傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退。
【參考】關于格列佛游記的名人名言范例
? 誰要能使本來只出產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來,誰就比所有的政客更有功于人類,對國家的貢獻就更大。
? 在任用人才方面,他們更注重優良的品德而非卓越的才干。
? 我覺得這些都比較夸張 好像這場景就出現在我眼前一樣。
? 盲目可以增加你的勇氣,因為你無法看到危險。
? 我不論在本性還是命運方面,都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
? 盲目可以使你增加勇氣,因為你看不到什么危險。
? 理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。
? 依據某種思索,可識人生。
推薦:傅雷家書中的名言20集錦
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
? 心中沒有的人,再經名師指點也是枉然的。
? 感情的ruin創傷。覆滅就是要你把這些事當做心靈的灰燼來看,看的時候不免感觸萬般,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
? 人需要不時跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評。
? 世界上最高最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。
? 多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。
? 母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。
? 把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的,寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。
? 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? 一個人不一定付了代價有報酬,可是不付代價的報酬是永遠不會有的,即使有,也是不可靠的。
? 不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? 一個人太順利,很容易不知不覺間忘形的。
? 平日你不能太忙,人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的,還是以練琴的理由,多推辭幾次吧,要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思,工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的,人生精力有限……
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。
? 一個人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢業業。
? 為學最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光,“通”才能成為”大“,不大不博,便有坐井觀天的危險。
? 凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家,一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
? 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。
? 有些罪過只能補贖,不能洗刷。
? 人一輩子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分是你頹廢,就好了。
? 老是蒙著自己,不正視現實,不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,只有給你精神上更大的害處,該拿出勇氣來,徹底清算一下。
? 我們知道你自我批評精神很強,但個人天地畢竟有限,人家對你的好評只能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進步、擴大視野,希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
? 既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。
? 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
? 對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面;而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同,這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚。
? 正規工作是消除煩惱最好的靈藥!
? 耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
? 理想的藝術總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨,好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界,一露出雕琢和斧鑿的痕跡,就變為庸俗的工藝品而不是出于肺腑,發自內心的藝術了。
? 每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。
? 比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備,只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多,唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!
? 過去我一再問及你經濟情況,主要是為了解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學習——不僅僅音樂方面的學習,我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上,但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的儲蓄,生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底。
? 赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友。
? “一切偉大的藝術家(不論是作曲家,是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性,我們只要能發掘自己心中的人間性,就找到了與藝術家溝通的橋梁,再者能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術品整個兒了解了,——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣,了解的多少、深淺、廣狹,還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。
? 經歷一次磨折,一定要在思想上提高一步,以后在作風上也要改善一步,這樣才不冤枉,一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓,所謂人生或社會的教育就是這么回事。
? 最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心(worry
? 只要你能堅強 我就一輩子放了心。
? 藝術若是最美的花朵,生活就是開花的樹木。
? 藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
? 事情越忙,越需要掌握時間;要有規律,要處處經濟;同時又不能妨礙身心健康。
? 一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸。
? “以后要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調,要做到越有理由,態度越隨和,堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法,方式,手段,還有是耐性,萬萬不能動火,令人誤會,” ——理直也不要氣壯,得理也要饒人,態度謙恭,虛懷若谷!
? 得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
? 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。
? 世上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人,先改自己。
? 熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久,希望熱情能永久持續,簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執著于當年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現實,那么我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
? 我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法,“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”, 這種種都應當作立身的原則,戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則,朋友也好,愛人也好,一遇到重大關頭,與真理、道德、正義……等等有關問題,決不能讓步。
? 有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行, 從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了, 人們常常都會這樣,對自己親近的人更是,我有時也會,所以要反省啊, 待人要謙和有禮,善解人意,知恩圖報!
? 人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
? 青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象,其實他是眼鏡望著前面,饑渴一般的忙著心音新東西,并不一定是“忘恩負義。
? 只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
? 一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。
? 對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。
? expect the worst hope for the best.作最壞的打算,抱最高的希望。
? 世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事!
? 人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了,太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼,我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。
? 學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二。
? 對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀,倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲,像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。
? 一個人妨礙別人,不一定是因為本性壞,往往是因為頭腦不清,不知利害輕重,所以你在這些方面沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹,一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。
? 一個人要做一件事,事前必須考慮周詳,尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。
? 一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。
? 太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
? 只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。
? 一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
? 送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎。
? 盡管人生那么無情,我們本人還是應當把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂。
? 藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度,人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好,你原是感情沖動的人,更要抑制一些。
? 自己先要鍛煉得堅強,才不會被環境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”!
? 園丁以血淚灌溉出來的花果,遲早得送到人間去讓別人享受。
? 唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。
? 孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
? 生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的,正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。
? 我做父親的只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩。
? 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫,只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了,太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼,我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
? 不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
? 下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績,緊張對什么事都有弊無利,……存著我盡我心的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。
? 藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入,換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”,這“偉大的心”幾個字,真有意義,而且這個愛絕不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛, 光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂。
? 人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
? 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績。
? 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
? 人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮!
? 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
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