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珍惜今天的美好就是為了讓明天的回憶更美好。為了使大家在生活中保持斗志，一些勵志的雞湯語錄對于我們必不可少，勵志的句子可以幫助我們調整自己的心態去面對一切。關于勵志的文案，哪一句給你的感觸最深？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《精選：中國歷史名人的名言集錦》，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 歷史是不能容納謊言的……

? 我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。 吳晗（中）

? 歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。

? 歷史是說過和做過事情的記憶。

? 歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。

? 歷史是生活的教師。 克羅齊（意）

? 人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想。

? 舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來。

? 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

? 不論當什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。

? 撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。

? 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。

? 《中華上下五千年》講的是五千年來中國——這個大國的改革和變遷，生動有趣地介紹了中國歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現象。

? 歷史是知識分子文化活動的結果。

? 位卑未敢忘憂國。

? 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。

? 一切歷史都是當代史。

? 歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。

? 歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。

? 歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。

? 歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。

? 歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。

? 歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。

? 《三國演義》中，曹操誤殺呂伯奢全家后，怕呂伯奢告發，索性連他一塊殺死，殺完后對陳宮感嘆。

? 即使是天才人物，在生下來的時候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩。

? 地主階級對于農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。 《中國革命和中國共產黨》

? 歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。

? 此第三境界也。 ——王國維（清代學者）轉引自

? 人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。 波普

? 歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。 米左琴科（蘇）

? 《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當讀到越王勾踐為過犧牲時我為他的滿腔熱血所振奮：當讀到大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神深深地打動了；當讀到夏朝國君暴虐荒淫時，我的心中不禁生起團團怒火，為當時的平民百姓抱不平；當我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權辱國的不平等條約時，不時覺得心寒。

? 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。

? 千羊之皮，不如一狐之腋。

? 人人都是他自己的歷史學家?！枴へ惪?/p>

? 有益國家之事雖死弗避。

? 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

? 歷史是生活的教師。

? 她孕育了悠久的五千年歷史文化，孕育了數以千計的炎黃子孫。我們敬仰她，愛她，她是一副壯麗的風景畫，她是一顆璀璨的明珠，她就是我們共同的母親——中國！祖國經歷了許多風風雨雨，才能變成現在我們幸福的家園。彈指一瞬，建國

? 作家若不從時代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會枯竭。

? 忘記歷史就意味著背叛。

? 語言是歷史的檔案……語言是 詩歌的化石。

? 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。 余秋雨

? 歷史是人類的過去的知識。

? 歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。

? 歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。

? 歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。

? 比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴，大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。

? 要使孩子意識到他是明天的成年人，他應當準備承擔創造物質財富和精神財富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動，將承擔何種義務。（單行本

? 不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯誤。

? 一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具，人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。

? 我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。

? 歷史應是人類的教師。

? 死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由于生命的發展要求它們的緣故。

? 一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。

? 我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。

? 歷史事件乃是人類心靈活動的表現，……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的。

? 歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進。

? 歷史是勝利者的宣傳。

? 歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 人生的血戰，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。

? 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。

? 到學校報道后來到寢室，迫不及待打開電腦，結果是學校還沒開通網線于是想到把上學期遺留下的歷史問題給解決了先

? 歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。

? 歷史不過是 追求著自己目的的人的活動而已。 馬克思和恩格斯

? 歷史是一出沒有結局的戲，每一個結局都是這出戲的新情節的開始。

? 知恥近乎勇。

? 報國之心，死而后已。

? 歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。

? 歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。

? 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

? 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。

? 歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此。 科林伍德

? 史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學也，識也。

? 歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。 胡也頻

? 歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。

? 中國，泱泱大國，一個有著五千年歷史的文明古國，作為一個炎黃子孫，了解中國歷史文化是理所當然的。在理解中國歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友。

? 只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。

? 正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。

? 只有傳記是真實的歷史。

? 史，記事者也，從又持中，中正也。

? 凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。

? 歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。

? 歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成--演變中去。

? 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。

? 狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。

? 歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此。

? 不論當什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。 任繼愈（中）

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取并保持著主動。

? 人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產生的結果，就是歷史。

? 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史，不能預見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結果和預定的目的就愈加符合。

? 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。

? 青年之字典，無困難之字，青年之口頭，無障礙之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。

? 萬事俱備，只欠東風。

? 科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。 寺田寅彥

? 歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。

? 文章，經國之大業，不朽之盛事。

? 只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。 廖沫沙（中）

? 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

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精選：寫歷史的名人名言(通用)

? 士不可以不弘毅，任重而道遠。

? 休息并不是浪費生命，它能夠讓你在清醒的時候，做更多清醒、有效率的事。

? 研究歷史是醫治心靈疾病的良藥。

? 我們只知道一門惟一的科學——歷史學。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。

? 感時思報國，拔劍起蒿萊。

? 人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。

? 人生就象于段重復敘述的故事一般可厭。

? 科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成一個大家庭。

? 海上生明月，天涯共此時。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

? 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。

? 識時務者為俊杰。

? 戲劇是時代的綜合而簡練的歷史記錄者。

? 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。

? 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

? 疑今者察之古，不知來者視之往。

? 究天人之際，通古今之變。

? 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

? 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

? 掛羊頭賣狗肉。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 奮斗、尋覓、發現，而不屈服。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 創造歷史的人，是不應當怕弄臟自己的手的。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

? 史，記事者也，從又持中，中正也。

? 居安思危，思則有備，有備無患。

? 人之患在好為人師。

? 言之無文，行而不遠。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 位卑未敢忘憂國。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。

? 言過其實，不可大用。

? 我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時代，人們總是如此。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

? 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

? 道不同，不相為謀。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。

? 兼聽則明，偏信則暗。

? 當人們自由地追求真理時，真理就會被發現。

? 歷史是知識分子文化活動的結果。

? 星星之火，可以燎原。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 歷史應是人類的教師。

? 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。

? 己所不欲，勿施于人。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 遠水不救近火。

? 父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

? 執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。

? 古人充滿了對更遙遠的古人的頌揚。

? 若想克服恐懼，不要只想到自己，設法去協助別人，恐懼便會消失。

? 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。

? 尺有所短，寸有所長。

? 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。

? 我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。

? 覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

? 知恥近乎勇。

? 忘記歷史就意味著背叛。

? 歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 敏于事而慎于言。

? 知人者智，自知者明。

? 多行不義必自斃。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 以嘲弄的眼光看待人生，是最頹靡的。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

關于歷史教育的名人名言集錦

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 己所不欲，勿施于人。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 人之患在好為人師。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 學而不厭，誨人不倦。

? 溫故而知新，可以為師矣。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 敏而好學，不恥下問。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人無忠信，不可立于世。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

? 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。

? 學然后知不足，教然后知困。

? 讀萬卷書，行萬里路。

? 星星之火，可以燎原。

精選：關于知識的中國名人名言集錦

? 臨淵羨魚，不如退而結網。

? 前事不忘，后事之師。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

? 人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

? 尺有所短，寸有所長。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

? 書籍是人類知識的總統。

? 十年樹木，百年樹人。

? 兼聽則明，偏信則暗。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

? 知人者智，自知者明。

? 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

? 朱門酒肉臭，路有凍死骨。

? 只要功夫深，鐵杵磨成針。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

? 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

? 千里之堤，潰于蟻穴。

? 理想的書籍是智慧的鑰匙。

? 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

? 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

? 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

? 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 為中華之崛起而讀書。

? 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 輔車相依，唇亡齒寒。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。

? 繩鋸木斷，水滴石穿。

? 天生我材必有用，千金散盡還復來。

? 桃李不言，下自成蹊。

? 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

? 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 近朱者赤，近墨者黑。

? 知己知彼，百戰不殆。

? 疾風知勁草，歲寒見后凋。

? 欲加之罪，何患無辭。

? 知識就是力量。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 若要人不知，除非己莫為。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 寧為玉碎，不為瓦全。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 書讀百遍，其義自見。

? 敏而好學，不恥下問。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 有則改之，無則加勉。

? 塞翁失馬，焉知非福。

? 重復是學習之母。

? 不鳴則已，一鳴驚人。

? 不塞不流，不止不行。

? 讀萬卷書，行萬里路。

? 天下興亡，匹夫有責。

最新：寫歷史的名言名句集錦

? 休息并不是浪費生命，它能夠讓你在清醒的時候，做更多清醒、有效率的事。

? 兼聽則明，偏信則暗。

? 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

? 覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

? 人之患在好為人師。

? 所有主體客體及人類文化活動之全部。

? 我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時代，人們總是如此。

? 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 忘記歷史就意味著背叛。

? 敏而好學，不恥下問。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。

? 我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。

? 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

? 九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。

? 星星之火，可以燎原。

? 居安思危，思則有備，有備無患。

? 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。

? 以直報怨，以德報德。

? 掛羊頭賣狗肉。

? 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。

? 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

? 歷史是知識分子文化活動的結果。

? 敏于事而慎于言。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 海上生明月，天涯共此時。

? 十年樹木，百年樹人。

? 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

? 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。

? 尺有所短，寸有所長。

? 父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

? 撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 道不同，不相為謀。

? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

? 己所不欲，勿施于人。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 戲劇是時代的綜合而簡練的歷史記錄者。

? 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。

? 創造歷史的人，是不應當怕弄臟自己的手的。

? 三人行，必有我師焉。

? 千里之提，潰于蟻穴。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成一個大家庭。

? 言必行，行必果，果必信。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 言之無文，行而不遠。

? 研究歷史是醫治心靈疾病的良藥。

? 奮斗、尋覓、發現，而不屈服。

? 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

? 白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。

? 究天人之際，通古今之變。

? 人生就象打橄欖球一樣，不能犯規，也不要閃避球，而應向底線沖過去。

? 疑今者察之古，不知來者視之往。

? 歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 遠水不救近火。

? 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 以嘲弄的眼光看待人生，是最頹靡的。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 當人們自由地追求真理時，真理就會被發現。

? 若想克服恐懼，不要只想到自己，設法去協助別人，恐懼便會消失。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。

? 史，記事者也，從又持中，中正也。

? 人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。

? 益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

? 生于憂患，死于安樂。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 多行不義必自斃。

? 古人充滿了對更遙遠的古人的頌揚。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 位卑未敢忘憂國。

? 歷史應是人類的教師。

? 我們只知道一門惟一的科學——歷史學。

? 人生就象于段重復敘述的故事一般可厭。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。

? 士不可以不弘毅，任重而道遠。

? 知恥近乎勇。

? 執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。

? 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

? 感時思報國，拔劍起蒿萊。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 歷史只倚靠事實來做說明，而從來不倚靠任何推想。

? 識時務者為俊杰。

? 知人者智，自知者明。

? 言過其實，不可大用。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

? 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。