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不要讓世界改變你的微笑,用你的微笑改變世界。為了讓大家能夠積極面對生活的不如意，就需要一些勵志正能量的話語，勵志的句子是充滿魅力的，能給我們帶來無限的力量，你是否會對勵志句子感興趣呢？經過搜索和整理，小編為大家呈現“精選：表達真誠的名言名句(匯編)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

? 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。

? 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶，你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

? 人生交契無老少，論交何必先同調。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。

? 人而無信，不知其可也。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 輔車相依，唇亡齒寒。

? 自滿者，人損之；自謙者，人益之。

? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

? 一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。

? 強辯者飾非，謙恭者無爭。

? 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

? 不寶金玉，而忠信以為寶。

? 謙讓是身體的良心。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 精誠所至，金石為開。

? 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

? 相知無遠近，萬里尚為鄰。

? 坦白是誠實和勇敢的產物。

? 不要說謊，不要害怕真理。

? 世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了。

? 一顆好心抵得過黃金。

? 自謙則人愈服，自夸則人必疑。

? 溫和、謙遜、多禮的言行，有時能使人回心轉意。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 人無忠信，不可立于世。

? 為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。

? 士窮乃見節義。

? 虛心順理，學者當守此四字。

? 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

? 為而不矜，作而不恃。

? 人之為善，百善而不足。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 你要將真誠和慈愛掛在頸項上，刻在心版上，就能夠得到智慧。

? 謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實，結實才能誠實。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

? 要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。

? 人背信則名不達。

? 真誠與熱愛，是我永不放棄的品質。

? 誠實是人生永遠最美好的品格。

? 少年樂新知，衰暮思故友。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

? 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

? 不畏義死，不榮幸生。

? 言不信者，行不果。

? 言必誠信，行必忠正。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 誠懇，不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。

? 沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。

? 小信誠則大信立。

? 名聲之善惡存乎人。

? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

? 嫉惡如仇讎，見善若饑渴。

? 言必信，行必果。

? 沒有誠信，何來尊嚴。

? 君子養心，莫善于誠。

? 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

? 報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者，……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎。

? 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

? 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

? 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 守信用勝過有名氣。

? 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。

? 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

? 失信就是失敗。

? 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

? 真正有學識、有涵養的人，是不會刻意炫耀自己的。

? 真誠的人，不會恨人。

? 誠信為人之本。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 立身一敗，萬事瓦裂。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。

? 老老實實最能打動人心。

? 同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。

? 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

? 真誠是通向榮譽之路。

? 一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。

? 民無信不立。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

? 浮云游子意，落日故人情。

? 少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。

? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

? 世界未有比真誠人更為可貴的。

? 友如作畫須求淡，山似論文不喜平。

? 寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。

? 言而必有信，期而必當，天下之高行也。

? 同王公于堂皇中顯渺小，賢達則在謙虛中見偉大。

? 謙虛溫謹，不以才地矜物。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

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精選：豐子愷的名言名句(匯編)

成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。為了保持大家積極向上的心態，我們時常會創作一些鼓勵人的勵志句子，一段勵志的文案可以讓正在迷茫的人們找到方向，你了解多少經典的勵志語錄呢？以下是小編為大家精心整理的“精選：豐子愷的名言名句(匯編)”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

? 無常就是常，無常容易畫，常不容易畫。

? 你若愛，生活哪里都可愛，你若恨，生活哪里都可恨，既然無處可躲，不如傻樂，既然無處可逃，不如喜悅。

? “幾分紅與幾分黃合成如何的感覺？幾分明與幾分暗作如何的效果？作畫簡直同配藥一樣，

? 寧做流落漢，不做亡國奴。

? 我的生活全部沉浸在“時間”的急流中，跟了它流下去，沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力。

? 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無恙。

? 我只是看看那堆灰燼，想在沒有區別的微塵中認識各個字的死骸，找出那一點是春字的灰，那一點是蠶字的灰，又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去，不知結果如何：倘然散入風中，不知它將分飛何處？春字的灰飛入誰家，蠶字的灰飛入誰家？，倘然混入泥土中，不知它將滋養那幾株植物？，都是渺茫不可知的千古的大疑問了。

? 不念過往，不畏將來。

? 全為實利打算，換言之，就是只要全家，充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物，這就不是生活，而僅是一種生存了。

? 人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術中求之。

? 在我們以前，“人生”已被反復了數千萬遍，都像曇花泡影地倏現倏滅，大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知，毫不懷疑地熱心做人。

? 我覺得時辰鐘是人生的最好的象征了，時辰鐘的針，平常一看總覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的無過于時辰鐘的針了，日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣地也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣地無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！

? 使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”，在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子，因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

? 由預想進行于實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。

? 為什么入學校？為了欲得教養，為什么欲得教養？為了要做事業，為什么要做事業？為了滿足你的人生欲望，再問下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根據，而難于答復，你再想一想，就會感到疑惑與空虛，你三想的時候，也許會感到苦悶與悲哀，這時候你就要請教“哲學”，和他的老兄“宗教”，這時候你才相信真正的佛教高于一切。

? 我帶了這虛空而寂寥的心，彷徨在十字街頭，觀看他們所轉入的社會，我想象這里面的人，個個是從那天真爛漫、廣大自由的兒童世界里轉出來的，但這里沒有“花生米不滿足”的人，卻有許多面包不滿足的人，這里沒有“快活的勞動者”，只見鎖著眉頭的引車者，無食無衣的耕織者，挑著重擔的頒白者，掛著白須的行乞者，這里面沒有像孩子世界里所聞的號啕的哭聲，只有細弱的呻吟，吞聲的嗚咽，幽默的冷笑，和憤慨的沉默，這里面沒有像孩子世界中所見的不屈不撓的大丈夫氣，卻充滿了順從，屈服，消沉，悲哀，和詐偽，險惡，卑怯的狀態。

? 天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸減弱，我把眼睛守定西天看了一會，看見那光一跳一跳的沉下去，非常細微，但又非常迅速而不可挽救。

? 藏書如山積，讀書如水流，山形有限度，水流無時休。

? 在晚酌間看成群的兒女長大成人。

? 既然無處可逃，不如喜悅，既然沒有凈土，不如靜心，既然沒有如愿，不如釋然。

? 把事物看作純粹的形態，就是看見事物自身的結局。

? 因為我 那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應酬，比較起他們的天真、健，全、活躍的生活來，明明是變態的，病的，殘廢的。

? 寧做流浪漢，不當亡國奴。

? 人散后， 一鉤新月天如水。

? 無愧于天，無愧于地，無作于人，無懼于鬼，這樣，人生。

? “我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得，可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了，這是何等可悲哀的事?。　薄暗悄銈兊狞S金時代有限，現實終于要暴露的，這是我經驗過來的情形，也是大人們誰也經驗過來的情形，我眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到象綿羊的地步，我自己也是如此，‘后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！。

? 你若愛，生活哪里都可愛，你若恨，生活哪里都可恨，你若感恩，處處可感恩，你若成長，事事可成長，不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界，既然無處可躲，不如傻樂，既然無處可逃，不如喜悅，既然沒有凈土，不如靜心，既然沒有如愿，不如釋然。

? 既然無處可逃，不如喜悅，既然沒有凈土，不如清心，既然沒有如愿，不如釋然 ______豐子愷，多明亮的心態。

? “我的心為四事所占據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。

? 他們已不復是快活的勞動者，正在為分數而勞動，為名譽而勞動，為知識而勞動，為生活而勞動了。

? 上海是騷擾的寂寞，山中是清凈的熱鬧。

? 一粒沙里看出世界，一朵野花里見天國，在你掌中盛住無限，一時間里便是永結。

? 藝術傾向客觀的時候，藝術家的人與其作品關係較少，反之，藝術注重主觀表現的時候，作品與人就有密切的關係，作品就是其人生的反映了，在作品中，我歡喜神韻的后者，而不喜歡機械的前者，在人中，我也贊仰以藝術為生活的后者，而不讚仰匠人氣的前者，梵高的全生涯沒入藝術中，他的個時代的作品完全就是個時代的生活記錄，在以藝術為生活的藝術家中可說是一個極端的例子，東洋畫家素尚人品，"人品即高，氣韻不得不高"，故"畫中可見君子小人"，在這點上，梵高也是一個東洋流的畫家。

? 希望源于失望，奮起始于憂患，正 如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定 消化好，有緊迫感受的人一定效率高， 有危機感受的人一定進步快，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別 在黑暗中落淚，向前看，不要回頭，只 要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分 數的陰霾不過是短暫的雨季，向前看， 還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

? 寧做流一浪一漢，不做亡國奴。

? 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實之所，但我也可笑他們的屈服于現實，忘卻人類的本性。

? 花好花朝日，月圓月半天，鴛鴦三日后，渾不羨神仙。

? 那末我們的人生，都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。

? 人散后，一鉤新月天如水；錢鐘書對應：目光放遠，萬事皆悲。

? 正當的游玩，是心苦的安慰，是工作的預備。

? 精神昏迷與發狂，原是他所憂懼的，然后希望心身的穩靜而徒然消費其光陰，在他又是莫大的苦痛！較量的結果，他情愿服從衷心的欲求，委身于不絕的制作，然委身于不絕的制作，在他又是一切破滅，一切災害的唯一的原因，進退兩難的時候，他又深感矛盾的苦惱了。

? 我十七歲入杭州浙江第一師范，二十一歲畢業以后沒有升學，我受中等以上學校教育，只此五年，這五年間，弘一法師，那時稱為李叔同先生，便是我的圖畫音樂教師，圖畫音樂兩科，在現在的學校里是不很重要的；但是奇怪得很，在當時我那浙江第一師范里，看得比英國算還重，我們有兩個圖畫專用的教室，許多石膏模型，兩架鋼琴，五十幾架風琴，我們每天要花一小時去練圖畫，花一小時以上去練彈琴，大家認為當然，恬不為怪，這是甚么原故呢？因為李先生的人格和學問，統制了我們的感情，折服了我們的心，他從來不罵人，從來不責備人，態度謙恭，同出家后完全一樣，然而個個學生真心的怕他，真心的學習他，真心的崇拜他，我便是其中之一人。

? 人們談話的時候，往往言來語去，顧慮周至，防衛嚴密，用意深刻，同下棋一樣，我覺得太緊張，太可怕了，只得默默不語。

? 你若愛，生活哪里都可愛，你若恨，生活哪里都可恨。

? 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手，鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本 ，課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

? “兒童對圖畫富有興味，而拙于技術，因此兒童描繪物象，往往不真實，甚至錯誤，西方的教育論認為這是符合生物進化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉，這是錯誤的圖畫教育論……。

? 這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。

? 既然沒有凈土，不如靜心。

? 你若愛，生活哪里都可愛，你若恨，生活哪里都可恨，你若成長，處處可成長，你若感恩，時時能感恩，不是世界選擇了你，而是你選擇了這世界。

? 可憐一片無暇玉，誤落風塵花草中，羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。

? 正當的游玩，是辛苦的安慰，是工作的預備。

? 有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。

? 這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美，結婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。

? 然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人，那是“大人格”，“大人生”，他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中，故佛家能納須彌于芥子，中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身，”英國詩人（Blake）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫，

? 美都是神的手所造的，假手于神而造美的，是藝術家。

? 我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是實感。

? 山水間的生活，因為需要不便而菜根更香，豆腐更肥，因為寂寥而鄰人更親。

? 夜本來是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的時間，又可說是人的退省時間。

? 倘能常常不想起世間一切的關系而在這世界里做人，其人生一定更多歡慰，對于世間的麥浪，不要想起是面包的原料；對于盤中的橘子，不要想起是解渴的水果；對于路上的乞丐，不要想起是討錢的窮人；對于目前的風景，不要想起是某村某鎮的郊野。

? 貝多芬的偉大，決不在于僅為一音樂家，他有人生的苦悶，與確鑿的美麗的靈魂，他是心的英雄，他的音樂，實在是這英雄心的表現，在莫扎特，音樂是音的建筑，其存在的意義僅在于音樂美，至于貝多芬，則音樂是他的偉大的靈魂的表征，故更有光輝，即莫扎特的音樂是感覺的藝術，貝多芬的音樂則是靈魂的藝術。

? 世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風景之美不在其中而在其外。

? 白發捏不盡，根在愁腸中。

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好！ 無愧于天，無愧于地，這樣，人生！

? 哭的時候用全力去哭，笑的時候用全力去笑，一切游戲都甩全力去干。

? 你住幾層樓？——人生有三層樓：第一層是物質生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。

? 善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業，這般，最佳。

? 繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的。。。無論哪一種藝術，都是借一種物質而表現，而訴于我們的感覺的，“美是訴于感覺”，是希臘的柏拉圖的名論。。。

? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

優選：關于真誠的名言名句有什么范文

? 少年樂新知，衰暮思故友。

? 士窮乃見節義。

? 人無忠信，不可立于世。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。

? 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

? 言必信，行必果。

? 在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。

? 失信就是失敗。

? 言不信者，行不果。

? 老老實實最能打動人心。

? 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

? 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

? 名聲之善惡存乎人。

? 要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。

? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

? 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

? 真誠與熱愛，是我永不放棄的品質。

? 謙讓是身體的良心。

? 一顆好心抵得過黃金。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

? 自滿者，人損之；自謙者，人益之。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 精誠所至，金石為開。

? 沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。

? 謙虛溫謹，不以才地矜物。

? 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

? 不畏義死，不榮幸生。

? 守信用勝過有名氣。

? 真誠是通向榮譽之路。

? 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

? 言必誠信，行必忠正。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 同王公于堂皇中顯渺小，賢達則在謙虛中見偉大。

? 自己活著，就是為了使別人過得更美好。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。

? 虛心順理，學者當守此四字。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 誠懇，不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。

? 人之為善，百善而不足。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 誠信為人之本。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 友如作畫須求淡，山似論文不喜平。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 嫉惡如仇讎，見善若饑渴。

? 你要將真誠和慈愛掛在頸項上，刻在心版上，就能夠得到智慧。

? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

? 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。

? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

? 立身一敗，萬事瓦裂。

? 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

? 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

? 言而必有信，期而必當，天下之高行也。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。

? 為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。

? 輔車相依，唇亡齒寒。

? 人而無信，不知其可也。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 溫和、謙遜、多禮的言行，有時能使人回心轉意。

? 沒有誠信，何來尊嚴。

? 相知無遠近，萬里尚為鄰。

? 世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了。

? 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

? 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

? 寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。

? 不要說謊，不要害怕真理。

? 強辯者飾非，謙恭者無爭。

? 一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。

? 人生交契無老少，論交何必先同調。

? 有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

? 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。

? 民無信不立。

? 真誠的人，不會恨人。

? 謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實，結實才能誠實。

? 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 人背信則名不達。

? 少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 為而不矜，作而不恃。

? 自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

? 真正有學識、有涵養的人，是不會刻意炫耀自己的。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 世界未有比真誠人更為可貴的。

? 坦白是誠實和勇敢的產物。

? 浮云游子意，落日故人情。

? 誠實是人生永遠最美好的品格。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 君子養心，莫善于誠。

? 不寶金玉，而忠信以為寶。

? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。

? 小信誠則大信立。

? 自謙則人愈服，自夸則人必疑。

? 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

? 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶，你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

? 報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者，……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎。

精選：關于螃蟹的名言名句(匯編)

? 莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

? 螃蟹走起路來與眾不同，滿地亂爬，神氣十足，活像個橫沖直撞的醉漢。

? 這些螃蟹扁圓的身體，全身青綠，背上有一個大大的殼，活像一個身披鎧甲的武士，眼睛像米粒一樣大，嘴巴一張一閉的，屋里特別靜的時候還能聽到螃蟹嘴里不住的嘶嘶聲；最引人注目的部位要屬它的腿了，八條腿均勻分布身體兩側，最厲害的還是那兩個鋒利無比的大鉗子，“鉗口”上下還各有一排小齒，鉗子上還有黑乎乎的毛呢。

? 這只螃蟹披著一身青紫色的盔甲，舞著一對“大刀”，圓鼓鼓的眼珠子直瞪著，簡直就是一個八面威風的大將軍。

? 這只螃蟹的外殼除了腹部以外都是青綠色的，好像披著一件翠綠的罩衣；它的腹部是乳白色的，好像穿著一件雪白的襯衫。

? 螃蟹天天揮舞著肥大的螯，鼓凸著兩顆黑眼睛，八只腳橫著行走活像個蠻不講理的霸主。

? 小螃蟹全身是土黃色，肚子上雪白雪白的；眼球烏黑透亮，它隨時隨刻都要揮舞著兩只大鉗子，生怕有什么東西突然襲擊它；它的嘴巴時不時地吐著小泡泡，像一串串珍珠般晶瑩透亮。

? 螃蟹的殼很硬，上面有一些淡淡的花紋。它的眼睛很小，像兩顆黑色的米粒，一碰就縮回去。螃蟹的兩只前爪像鉗子，被它夾一下很疼，如果你用草棒逗它玩，它就發怒了，兩只 “鉗子”舉得老高老高，像電視劇 《射雕英雄傳》里梅超風的鐵沙掌，可厲害呢！螃蟹------愛的守護神，用兩只大鉗保護自己的愛！

? 小螃蟹嘴里吐著的小白泡，好像老頭兒在悠悠閑閑地抽著水煙。

? 原來，螃蟹吐泡泡是由它獨特的呼吸方式決定的。螃蟹和魚一樣，都是用鰓呼吸的，只是螃蟹的鰓不是長在頭的兩側，而是分成許多像海棉一樣松軟的鰓片，隱藏在甲殼下面。當螃蟹離開水里，鰓片里儲存的水漸漸減少，螃蟹便會鼓起嘴和鰓，企圖吸收水分，與此同時也吸進了大量的空氣，它將空氣和水分由嘴吐出，便形成了無數泡泡。

? 螃蟹游水的時候，就用它來撥動，那樣子就像兩只擺動的槳。它的肚臍有尖形的，有圓形的。表哥說尖肚臍是雄的，圓肚臍是雌的。

? 小螃蟹利用它最后的一點力氣，揮動它的鉗子。

? 螃蟹最引人注目的部位要屬它的腿了，八條腿均勻分布身體兩側，最厲害的還是那兩個鋒利無比的大鉗子，“鉗口“上下還各有一排小齒，鉗子上還有黑乎乎的毛呢。

? 蟹背是一個青紫色的殼，像古代武士手中的盾牌，非常堅固。

? 螃蟹的最大特點是橫著走路。我拿來一個小棍動螃蟹，螃蟹有鉗子夾住了我的小棍，我一提小棍把螃蟹也提了出來。我把它放在地上后，它橫著走，躲藏到衣架腿下，可能覺得那里很安全。

? 這些螃蟹扁圓的身體，全身青綠，背上有一個大大的殼，活像一個身披鎧甲的武士，眼睛像米粒一樣大，嘴巴一張一閉的，屋里特別靜的時候還能聽到螃蟹嘴里不住的嘶嘶聲。

? 螃蟹的殼很硬，上面有一些淡淡的花紋。它的眼睛很小，像兩顆黑色的米粒，一碰就縮回去。螃蟹的兩只前爪像鉗子，被它夾一下很疼，如果你用草棒逗它玩，它就發怒了，兩只 "鉗子"舉得老高老高，像電視劇《射雕英雄傳》里梅超風的鐵沙掌，可厲害呢！

? 螃蟹，它那硬一邦一邦的身一子，活像穿了一身盔甲；一對粗一壯的蟹鉗，似乎擺起"拳擊"的架勢；8條尖銳的硬爪，好像一把把利劍，隨時準備著搏斗；走起路來總是橫著爬行，有點"橫行霸道"的樣子。

? 螃蟹的大夾子可真厲害，兩只夾子張開著，就像兩把老虎鉗?！般Q口“上下各長著一排又小又尖的像狗牙一樣的小齒兒，大夾子上面還有黑乎乎的毛呢！

表達責任感的名言(匯編)

? 責任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、 愛國主義緊密相聯。如果他的價值取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責任心，反之，則對人對事漠然置之。

? 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。

? 對于一個人的衡量，除了他的才華，他的文明美德，他內在的素質，還包含他是否有責任心，而要有責任心，就要從日常中的的小事做起，處處嚴格自己，讓責任之泉滋潤心靈，讓責任之花處處長開，讓責任之心永生長存！

? 這個故事告訴我們，自己對自己負責，誰對自己不負責任，誰就要對這種不負責任造成的后果負責，當然，用合理，合法的方法，糾正自己的錯誤，也是一種負責任的表現，否則，為了演示一次過失，你可能對自己不負責任付出更大的代價。

? 藍天對白云的包容是一種責任；大海對魚兒的哺育是一種責任；太陽對萬物的恩賜是一種責任；荷葉對荷花的呵護也是一種責任。哦，那，父母對孩子的撫養應該也是一種責任，當然，以后兒女對父母的孝敬更應該是一種責任嘍！

? 責任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人不能通過這場考驗，逃匿了；許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，什么也沒留下；通過的人也會消逝，但他們仍然活著，人們會把他抬舉得很高很高。

? 責任是一個永恒的話題。俗話說：？一個人擁有了責任心，他的生活就會閃光，一個人有了責任心就擁有了至高無上的靈魂，一個人有了責任心，在別人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移動。一個人有了責任心世界才更精彩更迷人！

? 人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。

? 一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功！

? 我們要培養責任心，只有這樣我們才能在自己和朋友之間建立起一個心靈的花園，才能讓自己變得更容易贏得他人的尊重。所以，讓我們從現在做起，努力培養自己的責任心吧！讓贊揚時時圍繞著我們，讓我們的心像金子一樣永遠閃光！

? 責任意識會讓我們表現得更加卓越。

? 責任心的強弱通過行為來體現。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報名義務獻血，應征入伍，都是責任心的體現。不過這是兩種不同層次的責任心的體現罷了材料。

? 責任心靠意志來維持。盡責盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔什么樣的責任，都離不開堅強意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責任感。

? 微笑是忠于青春的守護者，微笑的責任是鑄就青春。那瀟灑而絢爛的青春時代，雕刻著栩栩如生的魅惑，點化著翎羽泫然的驕傲，而這些，終究是微笑一手栽種的責任。

? 世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的內涵。

? 責任有的時候，能使我們跌宕到低谷，也能是我們走到人生中高峰。盡到應盡的責任，人生便會閃爍發光，因為它經過美好，純潔的心靈的洗凈。所以才會璀璨、耀眼。

? 什么是責任？誰也無法給它下定一個準確的答案，因為它有太多太多的含意了。但是，責任在我心中的理解十分簡單，那就是：可以承擔，富有愛心，更自覺。

? 責任心以情感為基礎。可以想像，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔任何責任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。