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勇敢地迎接逆境，即使不能實現最初的夢想，也會打開另一扇大門。為了使這個世界多一點正能量，在我們的學習工作中都會接觸一些勵志的句子，勵志的句子可以鼓勵真正迷茫的人，那么你收集了多少勵志的句子呢？以下是小編收集整理的“魯迅讀書大全”，僅供參考，大家一起來看看吧。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 不革新，是生存也為難的。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 謙以待人，虛以接物。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 誠信為人之本。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 言之無文，行而不遠。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 勇者舉刀向強者。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 自己思索，自己作主。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 寫不出的時候不硬寫。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 教育植根于愛。

? 從來如此，便對嗎。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

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【實用】關于魯迅讀書的名言名人

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 自己思索，自己作主。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 謙以待人，虛以接物。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 誠信為人之本。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 從來如此，便對嗎。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 不革新，是生存也為難的。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 勇者舉刀向強者。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 教育植根于愛。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。

精選：魯迅讀書的名人名言(通用)

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 從來如此，便對嗎。

? 教育植根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 誠信為人之本。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 不革新，是生存也為難的。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 勇者舉刀向強者。

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 自己思索，自己作主。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 謙以待人，虛以接物。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【參考】魯迅的2句名言大全

? 與其找糊涂導師，倒不如自己走。

? 惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

? 要在文化上有成績，則非韌不可。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 經歷一多，便能從前因而知后果，我的預測時時有驗，只不過由此一端。

? 無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

? 不孝的人是世界最可惡的人。

? 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

? 謙以待人，虛以接物。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。

? 兒童的情形，便是將來的命運。

? 時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。

? 遠看是條狗，近看是條東洋狗，到了眼前，哦，原來是沫若先生。

? 和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

? 你的心意我無從知曉，但我勢必選擇孤獨上路。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 教育植根于愛。

? 惟沉默是最高的輕蔑。

? 人必須生活著，愛才有所附麗。

? 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。

? 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

? 倘若說，作品愈高，知音愈少，那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 凡事以理想為因，實行為果。

? 震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊，又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，\"臣誠惶誠恐死罪死罪\"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

? 我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

? 幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的。

? 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

? 人生得一知己足矣。

? 我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

? 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

? 一個誠摯、熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

? 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

? 中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才真有進步。

? 自卑和自負都不是很好，最好的辦法的成不驕敗不餒。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 從來如此，便對嗎。

? 我是把別人喝咖啡的時間用來工作的。

? 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

? 浪費時間等于是慢性自殺。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 不憚以最壞的惡意來推測中國人。

? 中國者，中國人之中國，可容外族之研究，不容外族之探險；可容外族贊嘆，不容外族之凱覦者也。

? 時間就象海綿里的水，要擠總是有的。

? 誠信為人之本。

? 他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

? 即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但務必能夠到達他所向的目標。

? 母親是偉大的。

? 新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

? “我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！。

? 哀其不幸，怒其不爭。

讀書的名言課外大全

? 書猶藥也，善讀之可以醫愚

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 非學無以廣才，非志無以成學。

? 知之者不如好之者，好之者不如樂之者

? 人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。