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珍惜今天的美好就是為了讓明天的回憶更美好。為了向大家傳遞正能量，我們經常會將一些勵志的句子貼在各種場合的顯眼處，勵志的句子可以幫助我們調整自己的心態去面對一切。你知道經典的勵志句子有哪些嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“精選：關于刻苦讀書的名人名言集錦”，僅供參考，大家一起來看看吧。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

? 天生我才必有用。

? 私心勝者，可以滅公。

? 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

? 書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

? 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 學習永遠不晚。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 形成天才的決定因素應該是勤奮。

? 千里之行，始于足下。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 無目的讀書是散步而不是學習。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 多讀書、多學習、多求經驗，就是前途的保障。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 書是我們時代的生命。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦就不能打贏海戰一樣。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 要知天下事，須讀古人書。

? 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

? 不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 書籍是造就靈魂的工具。

? 成功艱苦勞動正確的方法少說空話。

? 書是人類進步的階梯。

? 在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。

? 求知是人類的本性。

? 科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。www.254789.com

? 讀書百遍，其義自見。

? 時間就是能力等等發展的地盤。

? 看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。

? 為中華之崛起而讀書。

? 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 書籍是人類知識的總統。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。

? 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。

? 好學而不勤問非真好學者。

? 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

? 讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。

? 夫道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。

? 書籍是全世界的營養品。

? 人生是沒有畢業的學校。

? 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

? 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

? 書讀百遍，其義自見。

? 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

? 敏而好學，不恥下問。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

? 業精于勤，荒于嬉。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 理想的書籍是智慧的鑰匙。

? 三人行，必有我師也。

? 讀書志在圣賢，為官心存君國。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 志當存高遠。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 人生在勤，不索何獲。

? 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

? 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 讀好書就是同許多高尚的人談話。

? 光陰給我們經驗，讀書給我們知識。

? 不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。

? 知識就是力量。

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精選：哪些是讀書的名人名言集錦

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 書是唯一不死的東西。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 好讀書，不求甚解。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 從來如此，便對嗎。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 不動筆墨不讀書。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 克己復禮，為仁。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 書籍是人類知識的總統。

? 千里之行，始于足下。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 盡信書，則不如無書。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

精選：關于文明的名人名言.集錦

? 文明就是要造就有修養的人。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 文明躍進，國家越富。

? 學校者，文明進化之泉源也。

? 夫子溫、良、恭、儉、讓。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 靜以修身，儉以養德。

? 人無忠信，不可立于世。

? 音樂應當使人類的精神爆發出火花。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 文明的建立的不是機器而是思想。

? 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 大漠孤煙直，長河落日圓。

? 人背信則名不達。

? 心平氣和四個字，非有涵養著不能做。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 人又不聰明，還學人家禿頂。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

? 文明其精神，野蠻其體魄。

? 道德的事實現是由行為，不是由文字。

? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

? 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

? 由來征戰地，不見有人還。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 文明就是要造成有修養的人。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 別說你開車不合格，你長得都違章了。

? 人不可有傲氣，但不可無傲骨。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 仁之發處自是愛。

? 無德之人常嫉妒他人之有德。

? 不學禮，無以立。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 老老實實最能打動人心。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 博學于文，約之以禮。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 去時三十萬，獨自還長安。

? 文明可以改變愛情的方式，卻永遠不能扼殺愛情。

? 知恥近乎勇。

? 理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 真正的文明人知道自己人生的使命。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 好好學習，天天向上。

? 我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 得道多助，失道寡助。

? 如果道德壞了，趣味也必然墮落。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 血戰乾坤赤。

? 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 進退無儀，則政令不行。

? 己所不欲，勿施于人。

? 讓者，禮之實也。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 讓一得百，爭十失九。

? 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。

? 在多數情況下，至少在現代的文明國家內，階級通常是由政黨來領導的。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 近朱者赤，近墨者黑。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 民無信不立。

? 貧而無諂，富而無驕。

? 言必信，行必果。

? 為善則預，為惡則去。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

精選：讀書的名人名言(匯編)

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 不動筆墨不讀書。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書是唯一不死的東西。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 盡信書，則不如無書。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 好讀書，不求甚解。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 從來如此，便對嗎。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 書籍是人類知識的總統。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 克己復禮，為仁。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 千里之行，始于足下。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

關于讀書的名人名言較短范例

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 從來如此，便對嗎。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 克己復禮，為仁。

? 不動筆墨不讀書。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書是唯一不死的東西。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 進學致和，行方思遠。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 好讀書，不求甚解。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。