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在魯濱遜漂流記中的名言(匯編)
勤奮的名言。
不要讓世界改變你的微笑,用你的微笑改變世界。為了使在成長的道路上的大家充滿斗志,我們經常會將一些勵志的句子貼在各種場合的顯眼處,勵志的句子能夠讓我們重拾斗志,什么樣的勵志的話語能夠幫助大家呢?為此,小編從網絡上為大家精心整理了《在魯濱遜漂流記中的名言(匯編)》,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
? 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。
? 開始做一件事的時候,若不是預先計算一下需要多少代價,若不是預先對自己的力量做一個正確的估計,那真是太愚蠢了。
? 在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情。
? 在人類的感情里,經常存在著一種隱秘的原動力,這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了。
? 突如其來的驚喜像哀愁,也使人一時間難以承受。
? 在生活中,人們常常是不親眼看見更惡劣的環境,就無法真正體會原有環境的好處;不落到山窮水盡的境地,就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
? 他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜,正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒有得到的東西。
? 上帝創造出人類,為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無援,絕望萬分,以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的 生活呢。
? 個人的懷表壞了,只是耽誤個人的事兒。教堂鐘樓上的大鐘壞了,耽誤的可是整個教區的事兒。
? 如果人們肯拿自己處境同那些環境比他們的更差的人比較一下,而不拿它同環境更好的人去比較,他們就會衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人類社會上,口出怨言的事情就少了。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 我們今天所愛的,常常是明天所恨的;今天所追求的,常常是明天所逃避的;我們今天所希冀的,常常是我們所害怕的,甚至會嚇的膽戰心驚。
? 當人們真正需要理性來指點迷津的時候,他們對理性的態度確實非理性的,也就是說,他們不以犯罪為恥,不以干傻事為恥,反倒以悔過自新為恥,其實,他們只有覺悟,別人才會把他們當作聰明人看待。
? 在不同的環境下,人的感情又怎樣變幻無常?。∥覀兘裉焖鶒鄣?,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至會嚇得膽戰心驚
? 等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦,尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨,更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 世間萬物,只有有用處的,才是最寶貴的。
? 世間萬物,只有有用處,才是最寶貴的,任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
? 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。
? 我們老是感到缺乏什么東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
? 我已學會多看看自己生活中的光明面,少看看黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想自己所缺乏的東西。這種態度是我內心感到由衷安慰。
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【參考】魯濱遜漂流記合集
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。
? 上帝創造出人類,為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無援,絕望萬分,以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的 生活呢。
? 在生活中,人們常常是不親眼看見更惡劣的環境,就無法真正體會原有環境的好處;不落到山窮水盡的境地,就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
? 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。
? 如果人們肯拿自己處境同那些環境比他們的更差的人比較一下,而不拿它同環境更好的人去比較,他們就會衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人類社會上,口出怨言的事情就少了。
? 世間萬物,只有有用處的,才是最寶貴的。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 世間萬物,只有有用處,才是最寶貴的,任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
? 突如其來的驚喜像哀愁,也使人一時間難以承受。
? 當人們真正需要理性來指點迷津的時候,他們對理性的態度確實非理性的,也就是說,他們不以犯罪為恥,不以干傻事為恥,反倒以悔過自新為恥,其實,他們只有覺悟,別人才會把他們當作聰明人看待。
必備!魯濱遜漂流記的名言名句范例
? 突如其來的驚喜像哀愁,也使人一時間難以承受。
? 當人們真正需要理性來指點迷津的時候,他們對理性的態度確實非理性的,也就是說,他們不以犯罪為恥,不以干傻事為恥,反倒以悔過自新為恥,其實,他們只有覺悟,別人才會把他們當作聰明人看待。
? 在生活中,人們常常是不親眼看見更惡劣的環境,就無法真正體會原有環境的好處;不落到山窮水盡的境地,就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
? 世間萬物,只有有用處的,才是最寶貴的。
? 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。
? 世間萬物,只有有用處,才是最寶貴的,任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
? 如果人們肯拿自己處境同那些環境比他們的更差的人比較一下,而不拿它同環境更好的人去比較,他們就會衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人類社會上,口出怨言的事情就少了。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 上帝創造出人類,為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無援,絕望萬分,以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的 生活呢。
? 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。
必備!魯濱遜漂流記的作者寫過的名言
? 在生活中,人們常常是不親眼看見更惡劣的環境,就無法真正體會原有環境的好處;不落到山窮水盡的境地,就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 世間萬物,只有有用處的,才是最寶貴的。
? 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。
? 當人們真正需要理性來指點迷津的時候,他們對理性的態度確實非理性的,也就是說,他們不以犯罪為恥,不以干傻事為恥,反倒以悔過自新為恥,其實,他們只有覺悟,別人才會把他們當作聰明人看待。
? 如果人們肯拿自己處境同那些環境比他們的更差的人比較一下,而不拿它同環境更好的人去比較,他們就會衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人類社會上,口出怨言的事情就少了。
? 世間萬物,只有有用處,才是最寶貴的,任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
? 上帝創造出人類,為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無援,絕望萬分,以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的 生活呢。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 突如其來的驚喜像哀愁,也使人一時間難以承受。
? 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。
魯濱遜漂流記的一句名言(通用)
? 世間萬物,只有有用處的,才是最寶貴的。
? 上帝創造出人類,為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無援,絕望萬分,以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的 生活呢。
? 當人們真正需要理性來指點迷津的時候,他們對理性的態度確實非理性的,也就是說,他們不以犯罪為恥,不以干傻事為恥,反倒以悔過自新為恥,其實,他們只有覺悟,別人才會把他們當作聰明人看待。
? 突如其來的驚喜像哀愁,也使人一時間難以承受。
? 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。
? 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實在沒有別的好處。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。
? 如果人們肯拿自己處境同那些環境比他們的更差的人比較一下,而不拿它同環境更好的人去比較,他們就會衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人類社會上,口出怨言的事情就少了。
? 在生活中,人們常常是不親眼看見更惡劣的環境,就無法真正體會原有環境的好處;不落到山窮水盡的境地,就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
? 世間萬物,只有有用處,才是最寶貴的,任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
魯賓遜漂流記的名言(匯編)
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 我在海上漂流了這么多天,實在夠了,正好安安靜靜地休息幾天,把過去的危險回味一下。
? 我經常懷著感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰,簡直無法用言語表白。……我覺得,我們對于所需要得東西感到不滿組,都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
? 一個人在明白事理以后,就會覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
? 尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
? 在人類的感情里,經常存在著一種隱秘的原動力,這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了。
? 一般人往往有一種通病,就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來,他們的種種苦難,至少有一半是這種通病造成的。
? ……可見,我們一般人,非要親眼看見更惡劣的環境,就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
? 世界上一切好東西對于我們,除了拿來使用之外,沒有別的好處。
? 我簡直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個晴天霹靂。
? 造物主在統治人類的時候,把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍,實在是無上的好事。
? 事情總是這樣的,對危險的恐懼,比起親眼所見的危險本身來,往往要嚇人萬分。
? 一個人時時期待著禍事,比遭遇到禍事還要苦些,尤其是當一個人無法擺脫這種期待,這種擔驚受怕的心情的時候。
? 我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
【實用】魯濱遜漂流記中最經典的一句名言集錦
? 中間地位是世界上最好的階層,也最能使人幸福。他們既不必像下層大眾那樣從事艱苦的勞動而生活依舊無著;也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和互相傾軋而弄得心力交瘁。
? 中間地位是世界上最好的階層,也最能使人幸福。他們既不必像下層大眾那樣從事艱苦的勞動而生活依舊無著;也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和互相傾軋而弄得心力交瘁。 《圣經》中的智者也曾祈禱:“使我既不貧窮,也不富貴?!?/p>
? “害怕危險的心理比危險的本身更可怕
? 一個人如果真的世事通明,就一定會意識到,真正的幸福不是被。。。
? 如果不把平安度過第一次災難看作是上帝對自己的拯救,那么,下一次大禍臨頭就會變本加厲。
? 我們總是對沒有得到的東西感到不滿,那是因為我們對已經擁有的東西缺少感激之請
? “我默認天意的安排,現在我開始占有這種安排,開始相信一切安排已是最佳?!?/p>
魯冰遜漂流記里的名言范文
? 我經常懷著感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰,簡直無法用言語表白?!矣X得,我們對于所需要得東西感到不滿組,都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
? 我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻,我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命運。
? 世界上一切好東西對于我們,除了拿來使用之外,沒有別的好處。
? 在人類的感情里,經常存在著一種隱秘的原動力,這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了。
? 一個人在明白事理以后,就會覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
? ……可見,我們一般人,非要親眼看見更惡劣的環境,就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
? 我簡直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個晴天霹靂。
? 我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
? 我在海上漂流了這么多天,實在夠了,正好安安靜靜地休息幾天,把過去的危險回味一下。
? 一個人時時期待著禍事,比遭遇到禍事還要苦些,尤其是當一個人無法擺脫這種期待,這種擔驚受怕的心情的時候。
? 事情總是這樣的,對危險的恐懼,比起親眼所見的危險本身來,往往要嚇人萬分。
? 尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
? 一般人往往有一種通病,就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來,他們的種種苦難,至少有一半是這種通病造成的。
? 造物主在統治人類的時候,把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍,實在是無上的好事。
籃球中的名言名句(匯編)
? 我過你就像過清晨的馬路,等下我要在這里絕殺你,記住了,是這里。
? 艱苦的努力終于有了回報,如果你一開始并未成功,不要泄氣,英勇向前,你終會看到雨過天晴的景象,不要計較你的付出與回報是否成比例,早起的鳥兒肯定會有食吃的。
? 我不高大,甚至很矮,也沒有最好的運動素質,但我會玩命地撲向籃球,因為我愛籃球。
? 沒有人會給你一切,你要達到目的,就得必須付出,淚、血、汗這三樣東西。
? 現在他們確實比我強,但我相信在不久的將來會打敗他們。
? 我叫特雷西,這不僅僅只是一個名字,我希望有朝一日它也能成為NBA的一個標志,一段傳奇,這或許是一個遙不可及的夢想,但我堅信自己有為實現這個夢想而不懈奮斗的動力。
? 如果你想完完全全地了解一個人,最好的方法不是和他做朋友,而是做他的敵人,和他戰斗。
? 即使是耶酥,也會有人對他懷恨在心,我不需要解釋什么 。
? 也許有天我會停下腳步休息,在一曲華麗的挽歌聲中,躺在我的墓碑下,那將會成為全世界籃球迷心中的一座豐碑。
? 老頭子,你最光榮的時候是代表全日本嗎?而我,就是現在了。
? 籃球,也許你認為這只是一場運動,但我把它當成空氣,我每天的呼吸都要靠它,這就是籃球的意義,籃球是生命。
? 第二名只能說明你是頭號輸家。
? 我可以失去很多東西,但我會總結失敗的原因與教訓,然后努力把失去的東西再重新贏回來。
? 替我謝謝中國球迷,我在證明自己是最好的球員。
? 愛我或者很我由你選擇,這就是生活,有的人討厭我的比賽,恨我的囂張,恨我的后仰跳投,恨我對比賽的癡狂,恨我總有冠軍戒指戴……但是也有很多人喜歡我,理由卻和恨我的人一樣。
? 我現在所做的一切,都是為了追求更加完美。
? 壓力、挑戰,這一切消極的東西都是我能夠取得成功的催化劑。
? 我失敗過,沮喪過,但從沒放棄過,因為我堅信Im the best
? 不要換我下場,我死后多的是時間休息。
? 你可以不愛我,但你至少要怕我。
? 我按我自己的方式活著,按我自己的方式打球,我發誓我從未疲倦過,自從我加入聯盟以來,我身邊的隊友都說我與眾不同,也許有天我會停下腳步休息,那一天就是生命終結的那一刻。
? 我把每一場比賽都當作我最后的一場比賽來打。
? 我一次又一次的失敗,這就是我為什么能夠成功。
? 我可不想成為喬丹第二,我只想成為科比-布萊恩特。
? 讓我們倒在敵人的尸體上。
? 我經歷了失敗、失敗再失敗,但這就是我成功的原因。
? 不要輕言放棄,一旦放棄了,比賽就結束了。
? 誰想要防得我崩潰,我就會在我崩潰之前讓他崩潰。
? 得到一切,必須付出一切、征服一切。
? 誰說我已經完蛋了,那些質疑者都是蠢蛋。
? 要抓住一切機會,向所有人證明你自己,證明你能夠迎接挑戰。
? 即使世界拋棄了我,可還有籃球陪著我。
? 我們這支球隊就是為了要奪取總冠軍而存在的。
? 只要心夠絕。
? 我不想和別人一樣,即便這個別人:是喬丹。
? 只有一個人能界定你一生的成就,那就是你自己。
? 一周有七天,一天有二十四個小時,我隨時可以搞定卡爾·馬龍。
? 為了取得比賽的勝利,要我做什么都可以,不管是坐在板凳席上給隊友遞毛巾、遞水,還是上場執行致勝一投。
? 我認為無論在什么地方,把人和人區別開來的都不是膚色,而是天賦和你流過的汗水。
? 你,不是我的對手。
? 我不想成為邁克爾·喬丹,也不想成為魔術師約翰遜,我只是想在我職業生涯結束后,面對著鏡子,可以問心無愧的對自己說,我還是那個阿倫·艾弗森。
? 我們有著一顆冠軍的心。
? 天才可以贏得一些比賽,團隊合作才能贏得冠軍。
? 我科比·布萊恩特有我自己的打球方式,我不要做喬丹二世,我要創造屬于我自己的神話。
? 只有我才能使自己停下來。
? 踏入勝利的天堂前先要經過苦訓的試練,流光所有的汗水,用盡所有的力氣,別讓身體停下。
優選:紅巖中的一句名言(匯編)
? 沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。
? 人們垂著頭,默哀著,莊嚴的歌聲,漸漸在人叢中升起……勝利的花朵,在烈士的血泊中蓬勃開放。
? 女為悅己者容男為悅己者窮。
? 但是,還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處,只聽見一陣震耳欲聾的巨響,劃破了沉寂的夜空,有如高壓水柱的呼嘯。
? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
? 普通、平常,如山邊野草一樣。
? 毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的,共產黨員的意志是鋼鐵。
? 信不信,到底也沒有什么關系。
? 但愿所有的仇恨都在這顆倔強的心中平息。
? 為了免除下一代的苦難,我們愿——愿把這牢底坐穿。
? 那一夜在印度洋上,它不是攻擊了某些船只嗎?那個葬在珊瑚墓地的人,不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎?而在所有的海面上,人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器。
? 舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人。
? 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
? 廢話是人際關系的第一句。
? 對勇敢的人,淚水會玷污他的名字。
? 如果需要為共產主義的理想而犧牲,我們每一個人都應該,也可以做到——臉不變色,心不跳。
? 各種各樣的貝殼、軟體類動物散步在柔軟的沙灘上,將海底裝扮成花園一般,我們的頭頂的上方是各種各樣的水母飄蕩著,恰似仙女撒下的朵朵鮮花。
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