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【實用】關于禮貌的名言萬能版
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? 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
? 頭銜愈大,禮儀愈繁。
? 誠實者既不怕光明,也不怕黑暗。
? 禮貌使人類共處的金鑰匙。
? 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。
? 君子之守,修其身而天下平。
? 老老實實最能打動人心。
? 不學禮,無以立。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍,諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。
? 君子一言,駟馬難追。
? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。
? 讓一得百,爭十失九。
? 虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
? 去食去兵,不可去信。
? 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。
? 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。
? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。
? 當老實人,做老實事,說老實話。
? 如果要別人誠信,首先要自己誠信。
? 禮貌是博愛的花朵。
? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
? 精誠所至,金石為開。
? 失去了真,同時也失去了美。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦云惟佳信與義。
? 有耐心的人,能得到他所期望的。Zr120.cOM
? 道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
? 禮貌無須花費一文而贏得一切。
? 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
? 讓者,禮之實也。
? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。
? 禮節要舉動自然才顯得高貴,假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。
? 進退無儀,則政令不行。
? 實話可能令人傷心,但勝過謊言。
? 我們應該老老實實地辦事。
? 禮之大本,以防亂也。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 禮之于人,猶酒之有襞也。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 講禮貌不會失去什么,卻能得到一切。
? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。
? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。
? 博學于文,約之以禮。
? 坦白真爽,最能得人心。
? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情。
? 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
? 言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。
? 靜以修身,儉以養德。
? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。
? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 我們想要涵養公正的品德,就應養成一種不茍的優良習慣。
? 帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。
? 閃光的東西不一定都是金子。
? 尊重別人并不是圓滑,而是一個人應有的禮貌和謙虛的表現。
? 自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。
? 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。
? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
? 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
? 彬彬有禮……是假善行。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 禮儀周全能息事寧人。
? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
? 知恥近乎勇。
? 凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。
? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。
? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。
? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
? 海岳尚可傾,口諾終不移。
? 日省其身,有則改之,無則加勉。
? 無禮是無知的私生子。
? 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
? 其交也以道,以接也以禮。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 守信的人是最快樂的,誠實是最天真的。
? 讓,德之主也,讓之謂懿德。
? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。
? 彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。
? 慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。
? 有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。
? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
? 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
? 禮節禮貌是瑣事中的善行。
? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
? 仁之發處自是愛。
? 衣冠不正,則賓者不肅。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
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【實用】關于知音的名言萬能版
? 不惜歌者苦,但傷知音稀。
? 廿載江南猶落拓,嘆一人、知己終難尋。
? 我真是傻,明明知道不會有結果,還要那么拼命的去愛,心存僥幸著萬一會幸福呢
? 高山流水遇知音,不言而喻莞一笑。
? 靜鳴蕭瑟,墨白獨一影,曲流水,卻擾江河靜,是得知音,不語伯牙續弦琴,子期心鳴鳴。
? 高山流水意,琴隨子期寧。
? 楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚?
? 人事繁雜多分擾,流俗眾而仁者少??v有金曲傳千古,伯牙絕弦空自嘲。
? 欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽。
? 悠悠竹林,萬頃翠色,幾多清幽和寧靜,自然沒有城市的喧囂和雜亂。若有雨徐徐飄落,在綠綠的枝葉上騰起裊裊輕煙,如霧,如云,更似一幅水墨丹青,流芳沁 馨,不知泊了誰的夢懷。更醉人的是那動聽的雨聲,疏疏落落,瀟然成音成曲。此時,雨為纖指竹為弦,清風流韻,細彈心語,聽雨的人,便是知音
? 千金易得,知己難求。
? 酒逢知己飲,詩向會人吟。
? 我 心致死不傷悲,為 愛 甘心鬧天宮,永不 別 尊在心頭,甘愿為 汝 化為燼,天地失色 夢 為春。
? 人生得一知己已足矣,斯世當以同懷視之。
? 伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,迂于喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。
? 一朵荼靡兮 知春末。一葉梧桐兮 知秋臨。荼靡梧桐兮 又如何。此生何須知春秋。只須知得一人心。
? 你不覺得每個人的心里最底層的最軟的地方,像一塊貧瘠的地,知音的人只能澆水,等的人才會播撒種子,改變它。
? 我愛,你像白云漫游天際,時而停留,時而笑意。我如清風掠過山崗,從不索求,從不沉溺。
? 人生難求,知音難覓,真愛難尋。。
? 萬兩黃金容易得,知心一個也難求。
? 酒逢知己千杯少,話不投機半句多。
? 長安的花聽過幾遍馬蹄聲碎,等不來伊人傾蓋如故。
? 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
? 善聆琴者不善鼓琴,善鼓琴者難覓知音。
? 士為知己者死,女為悅己者容。
? 世有伯樂而后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有。
【實用】關于智慧的名言萬能版
? 知足是天然的財富,奢侈是人為的貧窮。
? 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。
? 謹慎是智慧的長子。
? 君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕。
? 愛情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤,它又是最智慧的瘋狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
? 敏而好學,不恥下問。
? 過去屬于死神,未來屬于你自己。
? 美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
? 最大的決心會產生最高的智慧。
? 天下之事常成于困約,而敗于奢靡。
? 己所不欲,勿施于人。
? 美貌是一個女巫,在她的魔力之下,忠誠是會在熱情里溶解的。
? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
? 沒有德行的美貌,轉眼即逝,可是在你的美貌中,有一顆美好的靈魂,所以你的美常在。
? 人的兩只耳朵,一只聽到上帝的聲音,一只聽到魔鬼的聲音。
? 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
? 沒有智慧的頭腦,就象沒有臘燭的燈籠。
? 書是傳播智慧的工具。
? 知人者智,自知者明。
? 美麗讓男人停下,智慧讓男人留下。
? 一個有智慧的人,才是真正一個無量無邊的人。
? 非凡的單純,非凡的明確——這是天才的智慧的最可驚人的品質。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 在思想上大手大腳,在生活上適可而止。
? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
? 德不孤,必有鄰。
? 智慧就在于說出真理。
? 智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會更加燦爛奪目。
? 簡潔是智慧的靈魂,冗長是膚淺的藻飾。
? 真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。
? 吾生也有涯,而知也無涯,以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 把所有的愚昧淘盡,會看到沉在最底下的智慧。
? 錯誤經不起失敗,但是真理卻不怕失敗。
? 打破常規的道路指向智慧之宮。
? 業精于勤,荒于嬉。
? 貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。
? 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
? 諸葛亮出山前,也沒帶過兵!憑啥我就要工作經驗。
? 愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
? 所有主體客體及人類文化活動之全部。
? 四海之內皆兄弟也。
? 安時而處順,哀樂不能入也。
? 休息并不是浪費生命,它能夠讓你在清醒的時候,做更多清醒、有效率的事。
? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
? 你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。
? 適當的悲哀可以表示感情的深切,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 心胸開闊:不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂,悲觀失望。
? 若想克服恐懼,不要只想到自己,設法去協助別人,恐懼便會消失。
? 居安思危,思則有備,有備無患。
? 君子和而不同,小人同而不和。
? 志當存高遠。
? 關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。
? 三心二意:讓父母放心,讓愛人開心,讓領導省心,對女人善意,對男人隨意。
? 這就是我的命運,連續不斷的戰斗——反對政治上的各種愚蠢思想和庸俗見解,反對機會主義等等。
? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
? 一個人思慮太多,就會失去做人的樂趣。
? 奮斗、尋覓、發現,而不屈服。
? 與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 智慧是命運的征服者。
? 學問是我們隨身的財產,我們自己在什么地方,我們的學問也跟著我們在一起。
? 智慧、勤勞和天才,高于顯貴和富有。
? 適當的悲衰可以表示感情的深切,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。
? 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
? 好面譽人者,亦好背而毀之。
? 真正高明的人,就是能夠借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽的人。
? 即使是一個智慧的地獄,也比一個愚昧的天堂好些。
? 哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作家了。
? 別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發現,分數的陰霾不過是短暫的雨季,向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
? 許多賽跑的人失敗,都是失敗在最后幾步。
? 為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學識智慧。
? 科學是老老實實的東西,它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
? 我的智慧把痛苦當作愛的必然結果而加以接受,化為生命的財富。
? 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
? 生于憂患,死于安樂。
? 智者不只發現機會,更要創造機會。
? 三思而后行。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 人只要不失去方向,就不會失去自己。
? 無言的純潔的天真,往往比說話更能打動人心。
? 智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡。
? 天時不如地利,地利不如人和。
? 君子喻于義,小人喻于利。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 理想的書籍是智慧的鑰匙。
? 窮且益堅,不墜青云之志。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
? 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
? 只要有信心,人永遠不會挫敗。
? 只有忠實于事實,才能忠實于真理。
? 智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強,她是一個女人,永遠只愛著戰士。
? 生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么。
? 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 智慧是命運的一部分,一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。
【實用】關于獨特的名言名句萬能版
? 三毛是個不可理喻的拾荒者,但卻幸運地擁有一個拾荒知己。不可理喻不可怕,可怕的是沒人理解你的獨特。
? 每個人都有自己獨特的習慣,或許你留心發現過,也或許你從未注意到,但這并不妨礙它們讓身處人潮洶涌中的你我成為獨一無二的存在。
? Why fit in when you were born to stand out!生來就與眾不同,何必追求要和別人一樣!
? 我們的才干來得太容易,以至于我們獲得了一種虛假的安全感:難道每個人不像我一樣看外部世界嗎?我們感到,自身才干與生俱來,如同常理。在某種意義上,我們情愿認為我們對世界的“理解”就是每個人的“常理”。然而事實上,我們的理解根本就不是常理,我們對世界的理解是個性化的。我們的“理解”,我們的貫穿始終的思維、感覺或行為模式來源于我們獨特的精神網絡,它如同一個過濾器,對我們接觸的世界進行整理和過濾,促使我們關注某些刺激,而對其他刺激完全不予理睬。例如,你和好友之間每個人對同一件事的理解都不同,反應也不同。例如,你試圖 去說服一個人接受你對事物的看法卻無法成功。答案在于他人無法通過你的雙眼看世界,他雖然理解你的詞句,卻看不見你的世界。就像對盲人解釋紫色。
? 其后的10年中,你的遺傳基因和童年早期經歷幫助你挑選若干更為順暢和實用的聯結——或許是競爭聯結,也可能是好奇聯結或戰略思維聯結……你反復受到這些聯結的吸引,繼而使它們變得越來越堅固。與此同時,由于被忽視和棄之不用,你神經網絡的其他部分的聯結漸漸枯萎。正是這一點也說明,為什么某些行為和反應對于你“油然而生”,而另一些則無論如何拼命努力,都顯得生硬和牽強。事情本應這樣,如果大自然未把你的網絡精簡為少量強固的聯結,你就永遠不會成人。你將當一輩子兒童,凍結在感官的超載中。于是你就成為你——一個有著獨特才干的個人,命中注定以你自身貫穿始終的特有方式對外部世界做出反應。
? 但也不用夸大人與人之間的天生區別,很顯然,我們并沒因為我們的特性而完全孤立。我們每個人都分享同伴的許多思想和感覺。無論成長的文化背景如何,我們都熟悉諸如恐懼、痛苦、羞恥和自豪等等的情感。例如麻省理工學院教授史蒂文?平克在他的《頭腦怎樣工作?》中描述的一個實驗,新幾內亞高原土著人能準確識別白人照片中的情感。所以,無論我們的文化傳統多么不同,我們的確能夠相互交往?但人類經驗的范圍是有一定限度的,在這些范圍內,存在著不可忽視的差異和多樣性。無論種族、性別和年齡,有的人喜歡壓力,有的人拈輕怕重;有的人渴求功名,有的人與世無爭;有的人爭強好勝,有的人息事寧人。人與人最有趣的差別正是取決于每個人的精神網絡。
? 即使被冷落,即使被孤立,也不要為任何人改變自己的特質,不應放棄初衷,不應諂媚同僚,不應投其所好,只為不變成從前的自己最討厭的樣子。
【實用】關于感謝父親的名言萬能版
? 父親是財源,兄弟是安慰,而朋友既是財源,又是安慰。
? 父母之恩,水不能溺,火不能滅。
? 家庭是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園。
? 作為一個父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。
? 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
? 父愛是沉默的,如果你感覺到了那就不是父愛了。
? 父愛,如大海般深沉而寬廣。
? 父愛是一縷陽光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。
? 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個卑劣的人。
? 惟孝順父母,可以解憂。
? 人見生男生女好,不知男女催人老。
? 不當家不知柴米貴,不養兒,不知報母恩。
? 母愛乃世界上最偉大的勢力。
? 所有杰出的非凡人物,都有出色的母親。
? 父親和兒子的感情是截然不同的:父親愛的是兒子本人,兒子愛的則是對父親的回憶。
? 人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。
? 母親,我祝福您,因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人,他將在人生的戰斗中獲得勝利。
? 男人最然鐵石心腸,但只要當了父親,就會有一顆溫柔的心。
? 在所有的青年人眼里,父親是多么嚴厲的法官啊。
? 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
? 恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鐘。
? 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
? 慈父之愛子,非為報也。
? 母愛是一種巨大的火焰。
? 讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。
? 父子不信,則家道不睦。
? 凡為父母的,莫不愛其子。
? 母子之情是世界上最神圣的情感。
? 母親,是唯一能使死神屈服的力量。
? 母愛似水一般柔和,溫和而細膩;父愛如山一般雄偉,深沉而偉大。我們從小就在父母的臂彎下長大,如今,我們就要陪伴在父母的身邊,讓他們安詳地度過后半生,不讓他們感到孤獨。我們應懂得感恩,感恩所有為我們付出的人!
? 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
? 父愛同母愛一樣的無私,他不求回報;父愛是一種默默無聞,寓于無形之中的一種感情,只有用心的人才能體會。
? 沒有母親,何謂家庭。
? 父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。
? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
? 重資財,薄父母,不成人子。
? 父親,應該是一個氣度寬大的朋友。
? 父愛可以犧牲自己的一切,包括自己的的生命。
? 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。
? 對孩子來說,父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
? 有一種愛,它是無言的,是嚴肅的,在當時往往無法細訴,然而,它讓你在過后的日子里越體會越有味道,一生一世忘不了,它就是那寬廣無邊的父愛。
? 父親期望兒子比自己更加無可指責,這是無可指責的。
? 侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。
? 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
? 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢。
? 父母和子女,是彼此贈與的最佳禮物。
? 父親的名聲有時無助于兒子,卻反而會淹沒他:他們彼此站得太近,陰影扼殺了成長。
? 父恩比山高,母恩比海深。
? 擁有思想的瞬間,是幸福的;擁有感受的快意,是幸福的;擁有父愛也是幸福的。
? 親情如水,使紛繁經過過濾變得純凈;親情似火,使平淡通過煅燒日顯棱角;親情是詩,使乏味經過修飾達到一種意境,親情,生命永恒的動力。
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