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推薦:有沒于文明(匯編)
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? 道德的事實現是由行為,不是由文字。
? 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。
? 樹不要皮,必死無疑;人不要臉,天下無敵。
? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
? 己所不欲,勿施于人。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 衣冠不正,則賓者不肅。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。
? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。
? 心平氣和四個字,非有涵養著不能做。
? 知恥近乎勇。
? 無德之人常嫉妒他人之有德。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。
? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
? 文明的建立的不是機器而是思想。
? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。
? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。
? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種高貴的行為。
? 文明就是要造就有修養的人。
? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 血戰乾坤赤。
? 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
? 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 音樂應當使人類的精神爆發出火花。
? 文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。
? 貧而無諂,富而無驕。
? 誰言寸草心,報得三春暉。
? 別說你開車不合格,你長得都違章了。
? 如果道德壞了,趣味也必然墮落。
? 博學于文,約之以禮。
? 言必信,行必果。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 不學禮,無以立。
? 進退無儀,則政令不行。
? 好好學習,天天向上。
? 文明就是要造成有修養的人。
? 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
? 道德是為人類社會升到更高的水平,為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。
? 去時三十萬,獨自還長安。
? 禮節要舉動自然才顯得高貴,假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 所有的母親都憎恨戰爭。
? 真正的文明人知道自己人生的使命。
? 大漠孤煙直,長河落日圓。
? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
? 人無忠信,不可立于世。
? 得道多助,失道寡助。
? 老老實實最能打動人心。
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 近朱者赤,近墨者黑。
? 讓,德之主也,讓之謂懿德。
? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。
? 人背信則名不達。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝,浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
? 頭銜愈大,禮儀愈繁。
? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。
? 對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。
? 師之所處,荊棘生焉,大軍之后,必有兇年。
? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
? 讓一得百,爭十失九。
? 理智要比心靈為高,信用中國編輯思想要比感情可靠。
? 人又不聰明,還學人家禿頂。
? 靜以修身,儉以養德。
? 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
? 夫子溫、良、恭、儉、讓。
? 文明躍進,國家越富。
? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。
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【實用】有沒于誠信
? 言不信者,行不果。
? 輕千乘之國,而重一言之信。
? 不孝的人是世界最可惡的人。
? 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
? 人無信不立,國無法不安。
? 老誠實實最能感動人心。
? 自己活著,就是為了使別人過得更美好。
? 蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。
? 走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
? 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
? 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自我是教員或醫生,但做人處事的法子,卻恐怕要自我斟酌,許多人開來的良方,往往但是是廢紙。
? 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。
? 自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
? 巧詐不如拙誠。
? 但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。
? 對自己的忠實,才不會對別人欺詐。
? 民無信不立。
? 閃光的東西不一定都是金子。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 如果要別人誠信,首先要自己誠信。
? 君子一言,駟馬難追。
? 自古皆有死,民無信不立。
? 丈夫一言許人,千金不易。
? 惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。
? 世界未有比真誠人更為可貴的。
? 誠實是人生永遠最美好的品格。
? 父子不信,則家道不睦。
? 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
? 當老實人,做老實事,說老實話。
? 是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 言必行,行必果。
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 自以為聰明的人,常常是沒友好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
? 言必信,行必果。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 靜以修身,儉以養德。
? 坦白是使人心地輕松的妙藥,----- 西塞羅 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 君子養心,莫善于誠。
? 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。
? 咱們就應老老實實地辦事。
? 守信的人是最快樂的,誠實是最天真的。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 誠信為人之本。
? 我們應該老老實實地辦事。
? 不要說謊,不要害怕真理。
? 沒有誠信,何來尊嚴。
? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
? 失信就是失敗。
? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
? 老老實實最能打動人心。
? 對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
? 成書在理不在勢,服人以誠不以言。
? 人而無信,不知其可也。
? 弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
? 小信誠則大信立。
? 你必須以誠待人,別人才會以誠相報。
? 沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。
? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
? 少說空話,多做工作,扎扎實實,埋頭苦干。
? 如果能追隨理想而生活,本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行,則定能臻于至美至善的境地。
? 把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢,這是我的經驗之談。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 內不欺己,外不欺人。
? 誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。
? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
? 與朋友交,言而有信。
? 微小的知識使人驕傲,豐富的知識使人謙遜。
? 誠信者,天下之結也。
? 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 人無忠信,不可立于世。
? 一言之美,貴于千多。
? 貧而無諂,富而無驕。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 失足,你可以馬上恢復站立;失信,你也許永難挽回。
? 人背信則名不達。
? 誠實者既不怕光明,也不怕黑暗。
? 一個人要表現最高的真誠,就必須做到無事不可對人言。
? 精誠所至,金石為開。
? 閃光的東西不必須都是金子。
? 當一人言行不一致時,這就完全糟了,這會導向偽善。
? 做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。
? 信近于義,言可復也,恭近于禮,遠恥辱也,因不失其親,亦可宗也。
? 虛心使人進步,驕傲使人落后。
? 誠實是人生永遠最完美的品格。
? 慎終如始,則無敗事。
? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
? 人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
? 守信用勝過有名氣。
? 言必誠信,行必忠正。
? 一言而適,可能卻敵,一言而得,可以保國,--- 劉向 閃光的東西不一定都是金子。
? 靜以修身,儉以養德,淡泊明志,寧靜致遠。
? 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 才者,德之資也;德者,才之帥也。
最新:有沒于教師范文
? 要把學生造就成一種什么人,自己就應當是什么人。
? 在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
? 世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。
? 曲則全,枉則直。
? 教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。
? 茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷。
? 使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
? 弘獎學術啟文明,栽桃種李最多情。
? 言必信,行必果。
? 水至清則無魚,人至察則無徒。
? 千里之行,始于足下。
? 舉世不師,故道益離。
? 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。
? 冰凍三尺,非一日之寒。
? 身教重于言傳。
? 老老實實最能打動人心。
? 教育人就是要形成人的性格。
? 朱門酒肉臭,路有凍死骨。
? 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之,夫子之求之也,其諸異乎人之求之與。
? 經師易遇,人師難遇。
? 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
? 疾風知勁草,歲寒見后凋。
? 學者必求師,從師不可不謹也。
? 為學莫重于尊師。
? 十年樹木,百年樹人。
? 與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
? 教師的威信首先建立在責任心上。
? 善之本在教,教之本在師。
? 業精于勤,荒于嬉。
? 古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。
? 豈能盡如人意,但求無愧我心。
? 若要人不知,除非己莫為。
? 拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
? 安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
? 盛名之下,其實難副。
? 民為貴,社稷次之,君為輕。
? 鞠躬盡瘁,死而后已。
? 好好學習,天天向上。
? 堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。
? 靜以修身,儉以養德。
? 我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學高峰。
? 由儉入奢易,由奢入儉難,勤儉建國家,永遠是真言。
? 己所不欲,勿施于人。
? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮:就是天才。
? 朋友間的不和,就是敵人進攻的機會。
? 師道既尊,學風自善。
? 言之無文,行而不遠。
? 師者,所以傳道受業解惑也。
? 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。
? 尚自然,展個性。
? 師以質疑,友以析疑。
? 我認為,對一切來說,只有熱愛才是最好的教師,它遠遠勝過責任感。
? 生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
? 圣人無常師。
? 關心多一點,放心多一點;愛心多一點,信任多一點。
? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
? 片言之賜,皆事師也。
? 兒童的行為,出于天性,也因環境而改變,所以孔融會讓梨。
? 教師的職業是太陽底下最光輝的職業。
? 教師是人類靈魂的工程師。
? 文學是社會的家庭教師。
? 只要功夫深,鐵杵磨成針。
? 習于智長,優與心成。
? 對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師。
? 每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
? 不鳴則已,一鳴驚人。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 貧不足羞,可羞是貧而無志。
? 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。
? 做教師最主要的是不說假話,要求學生做到的,自己要先做到。
? 書到用時方恨少,事非經過不知難。
? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
? 教育難,難就在回到常識。
? 書山有路勤為徑,學海無崖苦作舟。
? 千里之堤,潰于蟻穴。
? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
? 言必行,行必果。
? 教師的職務是千教萬教,教人求真;學生的職務是千學萬學,學做真人。
? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
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? 一日之師,終身為父。
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? 隨風潛入夜,潤物細無聲。
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? 只有愛才是最好的教師,它遠遠超過責任感。
? 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
? 不管一個人取得多么值得驕傲的成就,都應該飲水思源,應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
? 我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。
? 動人以言者,其感不深;動人以行者,其應必速。
? 捧著一顆心,不帶半根草去。
? 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。
? 教育植根于愛。
? 明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣。
? 天生我材必有用,千金散盡還復來。
? 自古圣人二致,但其施教,則必因其材而篤信。
推薦:于美術(匯編)
? 想像力比知識更重要,正因知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進步的源泉。
? 一個沒有美學知道的美術教育,是盲目和不成熟的教育,正如不聯系藝術實際的美學是空洞的美學一樣。
? 工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。
? 理性只給予我們相對的知識,而我們通過直覺獲得的知識卻是絕對的。
? 發掘生活的美是我最大的樂趣。
? 生活是生活,藝術是藝術,不能也不必要完全一樣。
? 盛年不重來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。
? 一個偉大的藝術家,他的感情是屬于時代的。
? 人生短,藝術長。
? 我早已達到技精藝熟,可是如今我在研究自己的表現手段時,似乎覺得自己剛開始學習。
? 作畫貴在似與不似之間,不似則欺世,似則媚俗。
? 在油畫的后面,跳動著畫家的脈膊,在塑像之中,呼吸著雕刻家的靈魂。
? 近精微致廣大。
? 藝術品絕非是對那些在任何給予的時間里顯現的個別存在物的再現,相反它是對物的一般本質的再現。
? 意存筆先,畫盡意在。
? 好讀書,不好讀書; 好讀書,不好讀書。
? 色彩像炸彈一樣具有威力,可是也像炸藥一樣,要有很好的方法控制它。
? 我絕不畫我沒見過的東西。
? 人生就像順小河漂流的軟木塞。
? 生活中從不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。
? 一遍又一遍地看手工作,來它二十來次,但每次都得從頭開始,直到完全滿意為止。
? 真正的藝術家總是冒著危險去推到一切既存的偏見,而表現他自己所想到的東西。
? 美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。
? 用一根線條去散步。
? 年紀大點的人身后都會有一條自己留下的軌跡,或者就叫做人生之路吧。可以說這條路人人都不同,大概這就是世界多奇妙之一端了。
? 雕刻無須獨創,它需要的是生命。
? 世界上沒有比能從事自己喜愛的專業更令人快樂的事了。
? 應知天道酬勤,不叫一日閑過。
? 筆墨亦由人品為高下。
? 我不相信科學的傾向對藝術是有利的。
? 一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人,于是在自己心理從新喚起這種感情,并用某種外在的標志把它表達出來——這就是藝術的起源。
? 繪畫愈像雕刻,映在我眼里愈覺得它是出色的作品,雕刻愈像繪畫,我就愈覺得它是拙劣的作品;雕刻是繪畫的火把,它們就如太陽與月亮的光,有天壤之別。
? 讀書不多,畫則不能進于雅;觀理不清,則畫不能規于正。
? 所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。
? 藝術家用腦,而不是用手去畫。
? 科學家不創造任何東西,而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實,藝術家創造真實的類似物。
? 靈感不過是頑強的勞動而獲得的獎賞。
? 藝術的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習以及繆誤,由此引導我們去認識自身,取得我們尊嚴的進一步發展,從而達到人性的完美。
? 痛苦會過去,美會留下。
? 畫家在畫室的門上應該大書:室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚。
? 莫把丹青等閑看,無聲詩里頌千秋。
? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。
? 我的造型法是由純粹的形式和色彩構成,與自然的結構完全無關。
? 外師造化,中得心源。
? 神與心會,心與氣合,行乎不得不行,止乎不得不止,絕無求工求意之意,而工處奇處蜚然與筆墨之外。
? 詩中有畫,畫中有詩。
? 文學家是以抽象化了的,即以觀念來表現自己,但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。
? 美術所以能產生科學,全從真美合一的觀念產生出來,他們覺得真即是美,又覺得真才是美,所以求美,先從求真入手。
? 兒童美術教育的第一目的就是發展創造力,因為這對他們的終身發展有益。
? 藝術,就是自然與人。
? 真山水之川谷,遠望以取其勢,近看以取其質,宏觀取大勢,微觀取實質。
? 頑強的毅力可以克服任何障礙。
? 如果愿意欣賞藝術,你必須是一個有藝術修養的人。
? 經驗是永遠不會錯的,犯錯誤的只會是你的判斷,把不是通過實驗所產生的結果作為結果。
? 我們身在窮山溝,眼光卻注視世界美術潮流,預想未來。
? 骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。
? 笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。
? 離開了人民,藝術就沒有了土壤。
? 藝術是大自然映現在人間的東西,重要的是要好好磨鏡子。
? 我發現生活的美,愿和人分享。
? 天地以生氣成之,畫以筆墨取之。
? 美術一旦脫離了真實,即使不滅亡,也會變得荒誕。
? 藝術可遇不可求--它不會因為你是平民而對你視若無睹,也不會因為你是王公而對你青眼有加,天時未到,即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。
? 將自己的職業作為武器,去抗爭,去爭取自由,要相信自己,負己之責,憑借自己的力量去與社會斗爭。
? 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
? 藝術家不相信科學,因為科學只是不完美的東西。
? 欲立藝者,先立人。
? 屋中有畫,等于懸掛了一個思想。
? 似者媚俗,不似者欺世,妙在似與不似之間。
? 杰出的藝術家懷有的任何心思,都有本事透過一塊大理石表現無遺。
? 照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。
? 最接近雕刻的繪畫最完美。
? 古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西畫之可采者融之,故建立新中國畫既非改良,亦非中西合璧,僅直接師法造法而已。
? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。
? 學我者生,似我者死。
【實用】于講文明萬能版
? 建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵。
? 有一種內在的禮貌,它是同愛聯系在一起的:它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
? 萬物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。
? 彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。
? 禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
? 禮義生于富足,盜竊起于貧窮。
? 靜以修身,儉以養德。
? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。
? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
? 財富的增長和閑暇的增多,是促進人類人們文明的兩大要素。
? 舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 博學于文,約之以禮。
? 讓,德之主也,讓之謂懿德。
? 世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質,就是禮節。
? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情,——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
? 簡單地說,文明就是人類對大自然的一個又一個的勝利。
? 知恥近乎勇。
? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
? 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
? 文明其精神,野蠻其體魄。
? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 為善則預,為惡則去。
? 文明的建立的不是機器而是思想。
? 文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。
? 日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明。
? 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
? 文明就是要造就有修養的人。
? 貧而無諂,富而無驕。
? 無禮是無知的私生子。
? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
? 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。
? 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。
? 沒有充分閑暇,就不可能有高度文明。
? 文明的人為自己購置了馬車,而他卻失去了使用雙足機會。
? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。
? 禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。
? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
? 德必報,怨不仇。
? 一切最文明的東西所具有的價值,自由都具備。
? 真正的文明是所有人種植幸福的結果。
? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
? 尊人立莫坐,賜坐莫背人,蹲坐無方便,席上被人嗔,又尊人與酒吃,即把莫推辭,性少由方便,圓融莫遣之。
? 學校者,文明進化之泉源也。
? 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝,浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
? 對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。
? 保障家庭安全,提高家庭生活水平是社會文明的首要目標,也是一切努力的最終目的。
? 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
? 不學禮,無以立。
? 在人與人的交往中,禮儀越周到越保險。
? 禮貌使人類共處的金鑰匙。
? 文明抑揄大數人,贊揚極少數人。
? 親善產生幸福,文明帶來和諧。
? 在多數情況下,至少在現代的文明國家內,階級通常是由政黨來領導的。
? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情。
? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
? 一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。
? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
? 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
? 讓者,禮之實也。
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
? 頭銜愈大,禮儀愈繁。
? 生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀。
? 有禮貌不一定總是智慧的標志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。
? 知識使人變得文雅,而交際使人變得完善。
? 唯寬可以寬人,唯厚可以載物,君子以厚德載物。
? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。
? 衣食以厚民生,禮義以養其心。
? 一毫之善,與人方便,一毫之惡,勸君莫作。
? 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 仁之發處自是愛。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 謙恭有禮,人人歡迎。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。
? 一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情。
? 如果說需要是文明之母,那么空閑就是文明的保姆。
? 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
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