勤奮的名言。

行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。為了能讓我們直面挫折勇敢斗爭，我們經常會向大家傳達一些勵志的話語，一條勵志的正能量文案讓我們的生活時刻都充滿正能量，怎樣寫勵志句子呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“表現能力的名言集錦”，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 我們每個人都有他不凡的一面。我們每個人的才能都是無盡的寶藏正等待著我們去發掘。我相信，因為我們可以！

? 人生本應欲望無止境。但不應攀比身外之物。要跟比自己強的人學習知識與能力！?？村X不是錢?？村X是數字。數字不是數。數字是能力。能力換金錢。有能力一定能賺錢。有錢不一定有能力。

? 如若沒有人將你捧在手心，你也未必活成自己的國王，憑借何能才傲得寧折不彎。

? 什么么叫老板，什么叫領袖，他可以什么都不會，但是他有一種能力，就是降伏你，讓你替我干。

? 能力需要配的上欲望！

? 不是我做的專業，而是我身邊的人多優秀。不是因為你沒能力，是因為你沒有做對事情。

? 沒有能力的想法，就是沒有資本的想法；沒有資本的想法，就是沒有資格的想法；沒有資格的想法，就是沒有條件的想法；沒有條件的想法，就是不現實的想法。對于不現實的想法，你想也是白想，說也是白說，不是空想和空談，就是妄想和笑話，此乃不守本分也。反之，有能力的想法，就是有資本的想法；有資本的想法，就是有資格的想法；有資格的想法，就是有條件的想法；有條件的想法，就是可實現的想法。對于可實現的想法，你想就不是白想，說就不是白說，而是想到做到，說一不二，言必行，行必果，此乃履行天職也。我們不難發現，空想和空談者往往無能實行和實干，而實行和實干者往往也無暇空想和空談。故此，我們說，一個人的本分或天職，就在于是其所是和能其所能也；而一個人懂事或成熟

? 你想有擁有你沒有過的能力 就要去做自己沒有做過的努力。

? 強者，才有改變世界的資格！

? 帶靠背的小木凳放在路旁的平臺上，有路人時不時就去它上面坐著，時間久了他就變成了有些人的專座，每晚臺階上總是有許多前來納涼的中老年人，他們說著，笑著，罵著…都有它在場，但它只能一言不發的看著，聽著…行使著只有他的權力！

? 你要盡了本份，才能說命中注定，聽天由命。

? 一只站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是它自己的翅膀。

? 他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。

? 有人說，獨處也是一種能力，具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。

? 寬容大度，是美德，更是能力，不是想就能的。

? 一個人的能力是和財富成正比的

? 努力的最大意義，是讓自己隨時有能力跳出自己厭惡的圈子。女孩子為什么要努力？你長大了，不能總做父母的小棉襖，你要成為他們的防彈衣，還要做自己的鎧甲。

? 關于生產力的思考，什么是生產力？一直以來人們對于生產力是這樣理解的：生產力是人們在物質資料生產過程中與自然界之間的關系；是人類征服和改造自然的客觀物質力量。亦稱社會生產力。這種觀點一直延續至今，現在應該引起人們的思考了，個人認為生產力是人們在經濟活動中與自然界之間的關系；是人類認識和順應自然界的客觀物質力量。

? 一個人的所是，就是他的本來和天賦，所想和所能，所作和所為，除此之外，就不是這個人了，不論他說的多么天花亂墜，也不論他內心是多么的想入非非；而你我這等人的所是，就是你我的本來和天賦，所想和所能，所作和所為，除此之外，就不是你我這個人了，不論你我說的多么斬釘截鐵，也不論你我內心是多么的好高騖遠。因此，只要無本來和天賦，只要無能和不行，就是空想和空談，就是一個球不頂！更何況，萬事都是有時空和條件限定的，或者說，人最根本的限定，就是人本來的限定和人能力的有限。如果不論本來和天賦，想什么就是什么，那已經不是人而是神了；如果不論能力和作為，說什么就能什么，那已經不是說話而是神話了。騙子和傻子，實干家和夢想家的區別，就在于能否自覺和分清這一點。

? 能和無能也是相對的，各種各樣的，千差萬別的。有所能就必有所無能，[因而也]根本就沒什么萬能或絕對無能。飛機就無能在海底飛行，[輪船就無能在天空航行。]某方面的無能，并不能證明其它方面的無能，反之也一樣。

? 無知就是無能，無能就是失敗?，F實和空想的距離，就是能力和理想的距離。

? 才華不是驚人的想法，而是將想法化為實質的能力。

? 一個人能夠走的快，看自己的能力，走的遠，這要看與誰同行。

? 決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇。

? 對于有限之人而言，自由與否，不僅是一個意愿和選擇的問題，也是一個條件和能力的問題。或者說，不是你想自由就能自由的。想要自由只是決定自由的因素之一，而非唯一的決定因素。唯意志論若不是停留于意淫和空想，就是走向瘋狂和死亡。因此，所謂“不自由，毋寧死”，既是在講自由和意愿的認定價值，也是在講條件和能力的實際限度。凡是無條件的什么，一定是具備全部條件的什么。否則，什么就是空想或妄想也。

? 你會生氣是因為你的能力不足以駕馭你的脾氣。事實上當你足夠強大的時候，你會發現，沒有什么是可以讓你按耐不住的。

? 加油只是存在于能力之上或者突破能力

? 絕對信仰和真理，是要用絕對能力和成功來證明的。不然，不過是迷信、狂妄、瘋子或意淫者而已。無所畏懼并不等于無所不能，而想要什么也不等于能夠什么。

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優選：關于表現母愛的名言集錦

? 母別子，子別母，白日無光哭聲苦，關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

? 母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種子愛是值得的。

? 陽光是燦爛的，但比不上母親對我的愛。

? 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。

? 我很幸運有愛我的母親。

? 母愛是世間最真摯的愛。

? 四子各分散，母聲猶至今。

? 母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢，這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

? 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。

? 母親，您是母親知己和兄弟姐妹的完美結合。

? 母性的力量勝過自然界的法則。

? 今朝風日好，堂前萱草花，持杯為母壽，所喜無喧嘩。

? 只生不養的母親不是真正的母親。

? 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

? 不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

? 成功的時候，誰都是朋友，但只有母親———她是失敗時的伴侶。

? 思爾為雛日，高飛背母時。

? 父母之恩，水不能溺，火不能滅。

? 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。

? 老母與子別，呼天野草間，白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

? 沒有母親，何謂家庭。

? 母一愛一是世間最偉大的力量，沒有無私的，自我犧牲的母一愛一的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

? 應是母慈重，使爾悲不任。

? 世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃紅的（注：指高粱餅子。

? 母愛是世界最偉大的力量。

? 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

? 父恩比山高，母恩比海深。

? 母愛是女生心中是簡單自然豐碩永不衰竭的東西，就像是性命的一大要素。

? 媽媽，您是母親、知己和朋友的完美結合。

? 全世界的母親多么地相像！他們的心始終一樣。

? 我之所有，我之所能，都歸功于我天使般的母親。

? 在勞力上勞心，是一切發明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

? 母親是本翻不盡的大書；母親是座看不盡的遠山。

? 慈母手中線，游子身上衣。

? 世界上一切光榮和驕傲都來自母親。

? 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜。

? 慈母抱兒怕入席，那暇更護雞窠雛。

? 母親的愛是永遠不會枯竭的。

? 一位好母親抵得上一百個教師。

? 無知是迷信之母。

? 母親的酒杯里永遠盛滿了愛。

? 慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。

? 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

? 世界上其它一切都是假的、空的，惟有母愛才是真的、永恒的。

? 媽媽們都有個通病，只要你說了哪樣菜好吃，她們就頻繁地煮那道菜，直到你厭煩地埋怨了為止，其實她這輩子，就是在拼命把你覺得好的，給你，都給你，愛得不知所措了而已。

? 山隨平野盡，江入大江流。

? 世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親。

? 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

? 母苦兒未見，兒勞母不安。

? 河廣難航莫我過，未知安否近如何，暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

? 誰言寸草心，報得三春輝。

? 母愛是人類情緒中最世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

? 母愛是一種巨大的火焰。

? 愛子心無盡，歸家喜及辰。

? 母一愛一是多么強烈、自私、狂一熱地占據我們整個心靈的感情。

? 親人不睦家必敗。

? 母親的心是一個深淵，在它的最深處你總會得到寬恕。

? 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

? 母親，是唯一能使死神屈服的力量。

? 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

? 母親節，謝恩節，謝爾慈，謝爾恩，謝爾予我之今生。

? 全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。

? 父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了。

? 母親是傘，是巨英，我們是傘下的孩子是英里的巨子。

? 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。

? 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

? 愛子心無盡，歸家喜及辰，寒衣針線密，家信墨痕新，見面憐清瘦，呼兒問苦辛，低徊愧人子，不敢嘆風塵。

? 做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

? 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離，不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

? 我看見過挨餓的孩子，我看見過母親和妻子們的悲痛，我痛恨戰爭。

? 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。

? 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫忙，孩子的心靈將是一片荒漠。

? 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是媽媽。

? 母親們是天生的哲學家。

? 將母邗溝上，留家白邗陰，月明聞杜宇，南北總關心。

? 星垂平野闊，月涌大江流。

? 人見生男生女好，不知男女催人老。

? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

? 如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

? 母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。

? 成功的時候，誰都是兄弟姐妹，但只有母親，她是失敗時的伴侶。

? 母愛是世間最偉大的力量，沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

? 母親的心是一個深淵，在它的最深處你總會得到寬耍。

? 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。

? 有子且勿喜，無子固勿嘆。

? 母親是偉大的。

? 可憐天下父母心。

? 慈母一愛一子，非為報也。

? 慈母愛子，非為報也。

? 投之以桃，報之以李。

? 我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

? 魚知水恩，乃幸福之源也。

? 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

? 國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。

? 當時父母念，今日爾應知。

? 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。

? 母親對于孩子是第一所學校。

? 真的赤子之心。

優選：表現團結的名言集錦

? 友誼是培養人的感情的學校。

? 若不一團一結，任何力量都是弱小的。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由能夠使天才生長的民眾產生長育出來的，因此沒有這種民眾，就沒有天才。

? 單絲不成線，獨木不成林。

? 當君遠相知，不道云海深。

? 不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。

? 一切使人一團一結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

? 團結緊張 嚴肅活潑。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 貧游不可忘，久交念敦敬。

? 單絲不成線，獨團結一致，同心同德，任何強盛的敵人，任何艱苦的環境，都會向咱們投降。

? 要克服生活的焦慮和沮喪，得先學會做自己的主人。

? 單絲不成線，獨團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

? 力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是持續團結的重要條件。

? 每個家庭都是一個團結的小社會，自由和相互之間的感情是他們唯一的紐帶。

? 人只要不失去方向，就不會失去自己， 、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。

? 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起就可能得救。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 交友投分，切磨箴視。

? 一根鐵線容易彎，一縷棉紗拉不斷。

? 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地一團一結在你的周圍。

? 掘井須到流，結交須到頭。

? 工欲善其事，必先利其器。

? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

? 力戒自豪，這對引導者是一個準則問題，也是堅持團結的主要前提。

? 青春沒有亮光，就像一片膏壤，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。

? 咱們知道個人是微弱的，但是咱們也知道整體就是力量。

? 團結就是力量。

? 君子拙于不知己，而信于知己。

? 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。

? 萬人操弓，共射一招，招無不中。

? 友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 不但要團結和自我意見相同的人，而且要善于團結那些和自我意見不一樣的人，還要善于團結那些反對自我并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。

? 將者，士之心也；士者，將之肢體也。

? 友情為人生之酒。

? 高低同欲者勝。

? 共同的事業，共同的斗爭，能夠使人們產生忍受一切的力量。

? 中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定，沒有穩定的環境，什么都搞不成，穩定需要團結，才能穩定，要使社會長期穩定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結。

? 不知其人，視其友。

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

? 相知在急難，獨處亦何益。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 求友須在良，得良終相善，求友若非良，非良中道變，欲知求友心，先把黃金煉。

? 善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標志之一。

? 用眾人之力，則無不勝也。

? 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

? 惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。

? 勢力之交，古人羞之。

? 萬夫一力，天下無敵，創業。

? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

? 凝聚產生力量；團結誕生希望。

? 若不團結，任何力量都是弱小的。

? 友誼、活躍和青春的歌聲會減輕我們的痛苦。

? 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。

? 一朵鮮花裝扮不出漂亮的春天，世人進步才能移山填海。

? 親之割之不斷，疏者屬之不堅。

? 人眾都勝天，天定亦能勝人。

? 萬夫一力，天下無敵。

? 一燕不能成春。

? 掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。

? 上下同欲者勝。

? 只要千百萬勞動者一團一結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。

? 一堆沙子是松散的，但是它和水泥石子水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 習與正人居之，不能無正也；猶生長于齊，不能不齊語也。

? 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

? 百年心如同，誰限河南北。

? 人是要有幫助的，荷花雖好，也要綠葉扶持。

? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

? 相見情已深，未語可知心。

? 一個竹籬打三個樁，一個英雄要有三個幫。

? 國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這就是我們的事業必定要勝利的基本保證，在當前，加強黨的團結，加強黨與人民群眾的團結，具有特殊意義。

? 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 結交非賢者，難免生愛憎。

? 經營企業，是許多環節的共同運作，差一個念頭，就決定整個失敗。

? 團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

? 惡人相遠離，善者近相知。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 團結---在人需要的時候，它能幫忙人民克服各種混亂。

? 摯友如異體同心。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自我和群眾事業融合在一齊的時候才能最有力量。

? 爬山越嶺要互助，渡江過河要齊心。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。

? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

? 工人階級的團結就是工人勝利的重要條件。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。

? 國度的同一，人民的團結，海內各民族的團結，這就是我們的事業一定要勝利的基礎保證，在當前，增強黨的團結，加強黨與人民大眾的團結，存在特別意思。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。

? 近賢則聰；近愚則聵。

? 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

? 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

? 團結一致，同心同德，任何強盛的敵人，任何艱苦的環境，都會向咱們投降。

? 但凡經由考驗的友人，就應當把他們牢牢地團結在你的四周。

? 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

表現毅力的名言

? 立志是讀書人最要緊的一件事。

? 困難只能嚇倒怯夫勤漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。

? 我每看活動會時，經常這樣想：優越者誠然可敬，但那雖然落伍而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃恰是中國未來的脊梁。

? 一個人的價值和評價在于心靈與意志。

? 丈夫貴不撓，成敗何足論。

? 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

? 困難不僅可以磨煉我們的意志，還可以鍛煉我們的身體。

? 人要有毅力，否則將一事無成。

? 是使自己的人格偉大還是渺小呢？這完全仰仗這個人自己的意志。

? 所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。

? 勝利屬于最堅忍的人。

? 我們若已接受最壞的，就再沒有什么損失。

? 世人歷險如此，忍耐平夷在后頭。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

? 物不經鍛煉，終難成器；人不得切琢，終不成人。

? 天才是永恒的耐心。

? 精感石沒羽，豈云憚險艱。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

? 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。

? 卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

? 千倉萬箱非一耕所得，干天之木非旬日所長。

? 堅韌是意志的最好助手。

? 重復是學習之母。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

? 患難困苦，是磨煉人格之最高學校。

? 要想不經過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法只是幻想。

? 意志薄弱的人不可能真誠。

? 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

? 不到長城非好漢。

? 偉大的事業需要始終不渝的精神。

? 小水長流，則能穿石。

? 毫不恐懼地、勇敢地前往未知的世界吧。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。

? 重復是領悟之母。

? 要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。

? 大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。

? 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 志當存高遠。

? 取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。

? 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

? 偉大的人做事決不半途而廢。

? 常常是最后一把鑰匙打開了門。

? 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 百丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石甚至于千萬石焉，學習亦然，本日記一事，明日悟一理，積久而成學。

? 意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒。

? 功名多向窮中立，禍患常從巧處生。

? 凡人便是生知之資，也須下困學勉行的工夫方得。

? 浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快樂也愈大。

? 有志者事竟成也。

? 以勇敢的胸膛面對逆境。

? 青山遮不住，畢竟東流去。

? 偉大的毅力只為偉大的目的而產生。

? 無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。

? 繩可鋸木斷，水可滴石穿，苦干加巧干，堅持持久戰。

? 才氣就是長期的堅持不懈。

? 耐心和持久勝過激烈和狂熱。

? 立志不堅，終不濟事。

? 天行健，君子以自強不息。

? 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。

? 業精于勤，荒于嬉。

? 毅力是永久的享受。

? 要在文化上有成績，則非韌不可。

? 精誠所至，金石為開。

? 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

? 你們認為我是命運之子，實際上我卻在創造著自己的命運。

? 永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。

? 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

? 鐵是愈錘煉愈堅韌的。

? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

? 人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。

? 道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。

? 事業常成于堅忍，毀于急躁。

? 困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。

? 只要功夫深，鐵杵磨成針。

? 用百折不回的毅力，有計劃地克服所有的困難。

? 忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。

? 所有堅忍不拔的努力遲早會取得報酬的。

? 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

? 惟堅韌者始能遂其志。

? 世上無難事，只怕有心人。

? 按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。

? 通向人類真正偉大境界的道路只有一條，——苦難的道路。

? 堅強的毅力能夠馴服世界上任何一座頂峰。

? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

? 沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。

? 天下無難事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

? 上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。

? 就是有九十九個困難，只要有一個堅強的意志就不困難。

? 人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。

? 弱者，其心先弱。

? 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

? 毅力、勤奮、忘我投身于工作的人，誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

? 一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。

? 一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。

【參考】關于動手能力的名言(通用)

? 富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。

? 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍，所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中，自動是自覺的行動，而不是自發的行動，自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

? 胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應當記住這一點：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內，也都有胃口，不可太飽。

? 父兄之教不先，則子弟之率不謹。

? 師者，所以傳道、授業、解惑者也。

? 有人問鷹：你為什么到高空去教育你的孩子？鷹回答說：如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢。

? 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。

? 人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。

? 父善教子，教于孩裼。

? 如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。

? 紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

? 欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。

? 臨期上馬無他囑，多買詩書教子孫。

? 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

? 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。

? 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法，活教育教人變活，死教育教人變死。

? 物質精神；切忌嬌慣。

? 思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數情況下，生活總是占上風的，于是，大多數受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。

? 教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

? 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的，這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

? 要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響，只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。

? 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

? 勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

? 不貳過。

? 人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。食以養其生，充之使長；學以養其良，充之至于圣照賢人。

? 人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。

? 愛子女以其道。

? 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

? 教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。

? 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

? 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

? 教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。

? 才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

? 經驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能會談會寫會觀察周圍世界中的種種現象會思索會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。蘇瓦阿蘇霍姆林斯基。

? 教育是把人內心勾引出來的工具和方法蘇格拉底。

? 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

? 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

? 有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。

? 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。

? 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。

? 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。

? 父否母然，子無適從。

? 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

? 教，上所施，下所效也。

? 如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

? 黃金滿籝富有余，一經教子金不如。

? 國將興，必貴師而重傅。

? 教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。梁啟超。

? 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養他的這種消化能力。

? 大德不官，大道不器，大信不約。

? 學高為師，身正為范；百年大計，教育為本。

? 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

? 應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。

? 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。

? 教學要合一，有三個理由第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。第二，教的法子必須根據于學的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。陶行知。

? 愛子不教，猶饑而食之以毒，適所害之也。

? 真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。

? 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。

? 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。

? ？？為什么孩子很聰明卻學習不好？班主任代表在高考動員會上的講話？？

? 多辦一所學校，就可少建一座監獄。

? 孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧，柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。

? 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。

? 衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。（維吾爾族）。

? 德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

? 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定?！獌和瘜δ赣H的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。

? 只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件，如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展，那是一種很大的誤解。

? 遵守紀律的風氣的培養，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。

? 教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。

? 勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。

? 傳家萬世皆宜勤；教子千方首為德。

? 懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。蘇瓦·阿·蘇霍姆林斯基。

? 要做人民的先生，先做人民的學生。

? 教子勿溺愛，子墮莫棄絕。

? 如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

? 養子莫徒使；先教勤讀書。

? 許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權威人士主張年輕人根本不應說謊。當然，這話說得有點不必要地過頭；然而，盡管我不會走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。

? 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

? 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。

? 智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。

? 對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。

? 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。

? 在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。

? 當人的世界觀統帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。蘇瓦·阿·蘇霍姆林斯基。

? 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。愛因斯坦。

? 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界。

? 學校沒有紀律便如磨房里沒有水。

? 學習和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

? 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。

? 沒有哪種教育能及得上逆境。

? 上帝不能處處都在，于是他便創造了母親。

? 創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

? 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

? 人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白。

? 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

? 問祖宗之澤，吾享者是，當念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。

? 教育是知識創新傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

? 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。

精選：表現孝心的名言

? 親有過，諫使更，恬吾色，柔吾聲。

? 母愛乃世界上最偉大的勢力。

? 禮貌不用花錢，卻能得到一切。

? 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

? 堯舜之道，孝悌而已。

? 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。

? 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧。

? 子孝父心寬。

? 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續。

? 重資財，薄父母，不成人子。

? 首孝弟，次謹信。

? 我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。

? 親所好，力為具；親所惡，謹為去。

? 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。

? 凡為父母的，莫不愛其子。

? 父親，應該是一個氣度寬大的朋友。

? 作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。

? 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

? 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。

? 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

? 百善孝為先，萬惡淫為首。

? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大，不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也，孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

? 母親，是唯一能使死神屈服的力量。

? 人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。

? 國尚禮則國昌，家尚禮則家大。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 大孝終身慕父母，唯孝順父母可以解憂。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 母親在家事事順。

? 母愛是一種巨大的火焰。

? 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

? 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。

? 天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝。

? 孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。

? 惟孝順父母，可以解憂。

? 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。

? 動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。

? 大孝終身慕父母。

? 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。

? 父母者，人之本也。

? 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

? 百行以孝為先。

? 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

? 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。

? 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

? 人敬人，敬成神；人踩人，踩成紙。

? 孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

? 孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

? 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

? 內睦者，家道昌。

? 人之有禮，猶魚之有水也。

? 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

? 仁愛和打人都先自家中開始。

? 母親的愛是永遠不會枯竭的。

? 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。

? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

? 孝敬父母經?？梢源孀罡哔F的感情。

? 不孝的人是世界最可惡的人。

? 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。

? 親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

? 一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。

? 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。

? 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

? 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

? 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。

? 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。

? 身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也，立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

? 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。

? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

? 互相贈送禮物的家庭習慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼，其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關心，在于希望感謝親人的關心。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。

? 君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。

? 幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

? 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

? 敬一人，則千萬人悅；慢一人，則千萬人怨。

? 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向。

? 贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。

? 母愛勝于萬愛。

? 父子不信，則家道不睦。

精選：表現友誼的名言合集

? 一個人不應該與被財富毀了的人交接來往。

? 衣服新的好，朋友舊的好。

? 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

? 友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。

? 朋友豐富人生。

? 今日樂相樂，別后莫相忘。

? 摯友如異體同心。

? 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

? 有很多良友，勝于有很多財富。

? 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

? 保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。

? 相見情已深，未語可知心。

? 君子拙于不知己，而信于知己。

? 最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。

? 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

? 疑心病是友誼的毒藥。

? 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人。

? 欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是鋒利的毒箭。

? 患難識朋友。

? 中夜四五嘆，常為大國憂。

? 真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。

? 人生得一知己足矣。

? 人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。

? 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶，你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

? 友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。

? 朋友是另一個自己。

? 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。

? 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

? 相知在急難，獨好亦何益。

? 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

? 人生樂在相知心。

? 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

? 友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

? 友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

? 海內存知己，天涯若比鄰。

? 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數，君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

? 人生交契無老少，論交何必先同調。

? 在業務的基礎上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎上建立的業務。

? 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

? 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

? 友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。

? 朋友一直都是我們的另一半。

? 有時候，兩個從不相識的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。

? 真實的十分理智的友誼是人生最完美的無價之寶。

? 人生在世，有個朋友是一種福氣。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。

? 交心不交面，從此重相憶。

? 朋友，以義合者。

? 好友如異體同心。

? 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

? 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

? 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。

? 不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。

? 仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。

? 朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。

? 友誼是心靈的結合。

? 諒解、支援和友誼，比什么都重要。

? 患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。

? 人之相知，貴相知心。

? 朋友多啦路好走噻，走得更平坦更穩當噻 海內存知已，天涯若比鄰， 人生最美好的東西、就是他同別人的友誼 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

? 裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時候，和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

? 知道危險而不說的人，是敵人。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

? 友誼永遠是美德的輔佐。

? 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。

? 友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷。

? 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

? 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。

? 交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的。

? 結交非賢者，難免生愛憎。

? 人生貴相知，何用金與錢。

? 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

? 少年樂相知，衰暮思故友。

? 人世間的一切榮華富貴不及一個好朋友。

? 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。

? 要做真正的知己，就必須互相信任。

? 友誼是一種和諧的平等。

? 平生知心者，屈指能幾人。

優選：表現廉潔的一句名言是什么集錦

? 不當父母官，甘為孺子牛。

? 是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 廉者，政之本也。

? 儉以養廉，直而能忍。

? 慎而思之，勤而行之。

? 兼聽則明，偏信則暗。

? 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

? 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。

? 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

? 我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義。

? 保初節易，保晚節難。

? 莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 政者，正也，子帥從正，孰能不正。

? 嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。

? 治官事則不營私家，在公家則不言利。

? 在我這兒沒有金錢能打通的關節，只有公正的法律。

? 多行不義必自斃。

? 仰不愧天，俯不愧地，內不愧心。

? 治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

? 貪者自貪，廉者自廉，關鍵在于人，與錢本身無涉。

? 為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

? 為人民服務。

? 不唯上，不唯書，只唯實。

? 淡泊以明志，寧靜而致遠。

? 立黨為公，執政為民。

? 一是勇猛果斷，但不要急躁粗暴；二是謹慎細致，但不要猶豫不決。

? 守信用勝過有名氣。

? 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

? 官吏，則不過為國民公仆。

? 黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。

? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 改善社會風氣要從教育入手。

? 一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。

? 君子愛財，取之有道。

? 為人擇官者亂，為官擇人者治。

? 讓你的惡習先你而死。

? 君子欲訥于言而敏于行。

? 拒腐蝕，永不沾。

? 自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。

? 我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 人要立志做大事，不要立志做大官。

? 靜以修身，儉以養德。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 人生的意義在于付出而不是索取。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 從儉入奢難，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。

? 說真話、鼓真勁，做實事、收實效。

? 個人名利淡如水，黨的事業重如山。

? 知恥近乎勇。

? 公生明，廉生威。

? 雨落不上天，水覆難再收。

? 奢侈之費，甚于天災。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 興邦在人材。

? 己所不欲，勿施于人。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。

? 激濁而揚清，廢貪而立廉。

? 志當存高遠。

? 求真務實，以德養身。

? 大臣之廉恥，即天下之風尚。

? 為人民利益活著，無尚光榮；為人民利益而死，死而永生。

? 人啊，拯救你自己吧。

? 國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。

? 一個自私的人注意權利時容易忘卻義務。

? 行廉志潔泥無渣，一讀騷經一肅然。

? 生于憂患，死于安樂。

? 深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

? 學人者人恒學之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。

? 什么叫領導？領導就是服務。

? 廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 窮不忘操，貴不忘道。

? 人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。

? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

? 國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

? 養心莫善于寡欲。

? 禍與福同門，利與害為鄰。

? 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀。

? 無論什么時候都要關懷愛護人民群眾的利益，為人民群眾的利益戰斗不息。

? 失言就是一不小心說了實話。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 我們要完成的不是生命本身，而是一個因真誠而閃光的靈魂。

? 正心以為本，修身以為基。

? 物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。

? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

? 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。

? 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。