精選：道德善良(通用)

發表時間：2022-04-11

春節通用祝福語。

不要讓世界改變你的微笑,用你的微笑改變世界。為了改善大家的心理情況，我們會收藏一些勵志的經典語錄來鼓勵自己，勵志的句子可以使正在受挫折的人們燃起希望，你是否會對勵志句子感興趣呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“精選：道德善良(通用)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

? 養心莫善于寡欲。

? 多虛不如少實。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 我可以一直傻下去，但絕不會傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。

? 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 為人善良和正直才是最光榮。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 施恩容易施禮難

? 老老實實最能打動人心。

? 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

? 精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物。

? 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

? 知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人間理想。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

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推薦：老師道德的名言(通用)

? 學者必求師，從師不可不謹也。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 自私自利之心，是立人達人之障。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 圣人無常師。

? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 私心勝者，可以滅公。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 學貴得師，亦貴得友。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。

? 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

精選：善良的名言20字以上

? 我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。

? 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。

? 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

? 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相輔相成。

? 善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。

? 善良是靈魂燃燒過的舍利——如火熄而碳猶暖，花謝而風仍香。

? 誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 許多事情，看得開是好；看不開，終歸也要熬過去，別以為看不開就不會過去。

? 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

? 若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。

? 友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。

? 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 女人既不是善良的天使，也不兇惡的魔鬼，而僅僅是個凡人，而且從愛情和情感的力量來看，她們是比我們男子更軟弱的受造之物。

? 善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯，它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義，它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。

? 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

? 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。

? 友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。

? 對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

? 對人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多。

? 良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。

? 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

? 顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是欺侮了別人。

? 大家全都問他是否富有，可卻無人打聽他是否善良。

? 友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。

? 我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是實感。

? 人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。

? 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。

? 感人肺腑的人類善良的熱流，能治療心靈和肉體的創傷。

? 邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。

? 那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

? 不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。

? 如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。

? 人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡，人類中善良的人比最善良的動物還善良。

? 但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 真誠的關心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

? 既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深，——歐里庇德斯友誼永遠不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。

? 權力會使最善良的心陶醉，正如美酒會使最強健的頭腦陶醉。

? 一切苦厄馬上就會過去，因為我們不能離開單純善良的人。

? 離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。

? 人類先天就要有一種對善美的追求，對生命的歌頌和對造物者的佩服，越是善良的靈魂，越是對造物者有至高的敬意。

? 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。

? 人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。

? 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

? 人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。

? 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

? 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。

? 你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

? 在世界上一切道德品質當中，善良的本性是最需要的。

? 每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。

? 惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩。

? 一個人如能讓自己經常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。

? 慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

? 只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡，良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。

? 與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。

? 你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。

? 一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。

? 行動并不一定能夠體現一個人的本質；我們發現，做一件好未必就心地善良。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，盡不自持。

? 友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷，——拉羅什富科沒有弄清對方的底細，決不能取出你的心來。

? 黝黯的蒼空中，仿佛正有兩只眼睛，在默默地查看人間的善良與罪惡，一絲也不會錯過。

? 善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。

? 善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。

? 成功誘出所有人的壞性情，而不成功培養善良的性情。

? 自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

? 清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。

? 大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處，對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。

? 文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡，但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。

? 愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

? 如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就。

? 你如果真正是一個善良而正直的人，那么，當你行仁守義的時候，永遠不會遇到傷害。

? 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

? 善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。

? 你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。

? 功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。

? 在人生的進口處，天真地樹立兩根柱子，一根寫上這樣的文字：善良之路；另一根上則這樣警告：罪惡之路，再對走到路口的人說：選擇吧。

? 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

? 健康不是身體狀況的問題，而是精神狀況的問題。

? 優秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。

? 有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

? 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善，故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

? 那么我們所生活的當下，是不是早就是一片荒蕪的沙土，善良根植在另外一顆遙遠的行星，而自私和惡毒，是頭頂厚厚的烏云。

? 不要從你自己的袋里取出勛章借給你的朋友，這是欺侮他的。

? 極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的，良心的覺醒就是靈魂的偉大。

? 高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。

? 一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。

? 女人不喜歡善良的男人，因為善良的男人必定乏味無比。

? 我是從困苦境域里一步步走過來的，我發誓不讓我的孩子像我過去那樣的貧窮和坎坷，但要在長安居大不易，我要求她自強不息，又必須善良、寬容。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

? 老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。

? 對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。

? 教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

? 在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西，是心地，心地善良的人單純樸實。

? 善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

精選：道德的5句名言大全

? 知恥近乎勇。

? 美，是道德上的善的象征。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 知人者智，自知者明。

? 得道多助，失道寡助。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 圣人無常師。

? 修身以敬，勿托以尊。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 讓一得百，爭十失九。

? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德揚名，能夠不朽。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 己所不欲，勿施于人。

? 老老實實最能打動人心。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 道德當身，不以物惑。

? 位卑未敢忘憂國。

? 靜以修身，儉以養德。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 以至誠為道，以至仁為德。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 謙以待人，虛以接物。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

? 人背信則名不達。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 按照道德準則生活就是幸福的生活。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 修練多從苦處來。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 志當存高遠。

? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 富貴不傲物，貧賤不易行。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 財不如義高，勢不如德尊。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 養生治性，行義求志。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 守正直而佩仁義。

? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

【參考】善良合集

? 一顆好心抵得過黃金。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

? 那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

? 真正的友誼，只能基于相近性情的結合。

? 對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。

? 人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

? 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。

? 善良的心地，就是黃金。

? 一言之善，重于千金。

? 離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。

? 真誠是通向榮譽之路。

? 善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。

? 功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 為人善良和正直才是最光榮。

? 如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。

? 萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。

? 做一個善良的人，為群眾去謀幸福。

? 你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。

? 對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

? 要做一個在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。

? 善良的心是最好的法律。

? 利人的品德我認為就是善。

? 感人肺腑的人類善良的熱流，能治療心靈和肉體的創傷。

? 多虛不如少實。

? 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。

? 善心生，亦惟勞乃樂也。

? 一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。

? 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

? 良心的法則常常與經典上的法則不同。

? 虔誠的開端，帶來美好的結束。

? 極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的，良心的覺醒就是靈魂的偉大。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

? 善是精神世界的太陽。

? 老老實實最能打動人心。

? 愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

? 知世故而不世故，才是最善良的成熟。

? 人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。

? 善良的行為使人的靈魂變得高尚。

? 不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

? 因為我們善良，所以我們快樂。

? 與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 一善染心，萬劫不朽，百燈曠照，千里通明。

? 大家全都問他是否富有，可卻無人打聽他是否善良。

? 有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

? 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

? 有善有惡是知，審美辨惡是格，為善去惡是致。

? 世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。

? 善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

? 老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。

? 善良之心，就是最好的法律。

? 善良的心就是太陽。

? 善之端而止之也。

? 善良的人總是把自己說得卑劣。

? 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相輔相成。

? 自制的友誼要比買來的友誼更持久。

? 真誠的關心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。

? 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

? 你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，盡不自持。

? 不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。

? 越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。

? 人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。

? 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

? 金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 養心莫善于寡欲。

? 挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。

? 當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。

? 無伐善，無施勞。

? 如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。

? 要做一個善良的，被別人喜歡的人。

? 善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 不要從你自己的袋里取出勛章借給你的朋友，這是欺侮他的。

? 慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

? 一顆善良的心就是一席永恒的筵席。

? 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

? 我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。

? 但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。

? 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

? 善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。

? 高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。

? 善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。

? 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。

? 事實常沒有字面這么好看。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 只有寬廣而聰慧的心靈始終能發現友愛之情。

? 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。

? 善良——這是天才者的偉大品質之一。

? 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

? 人之為善，百善而不足。

精選：講道德的名言名句5句

? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。

? 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

? 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

? 道德當身，不以物惑。

? 遵照道德準則生活就是幸福的生活。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。

? 道德是自由的保衛者。

? 那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

? 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。

? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

? 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

? 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

? 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。

? 勞動受人推崇，為社會服務是很受人贊賞的道德理想。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 美，是道德上的善的象征。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

道德與人心簡短

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 老老實實最能打動人心。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 有則改之，無則加勉。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 生于憂患，死于安樂。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 知人者智，自知者明。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 知恥近乎勇。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 己所不欲，勿施于人。

? 養心莫善于寡欲。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 靜坐常思己過，閑談莫論人非。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 得道多助，失道寡助。

? 怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

優選：關于道德的名言古文

? 人無遠慮，必有近憂。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 修練多從苦處來。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 靜以修身，儉以養德。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 美，是道德上的善的象征。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 富貴不傲物，貧賤不易行。

? 謙以待人，虛以接物。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 守正直而佩仁義。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

? 養生治性，行義求志。

? 得道多助，失道寡助。

? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

? 人背信則名不達。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 知人者智，自知者明。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 己所不欲，勿施于人。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

? 道德當身，不以物惑。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 位卑未敢忘憂國。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 財不如義高，勢不如德尊。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德揚名，能夠不朽。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 讓一得百，爭十失九。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 修身以敬，勿托以尊。

? 知恥近乎勇。

? 按照道德準則生活就是幸福的生活。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 圣人無常師。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 老老實實最能打動人心。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 以至誠為道，以至仁為德。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 志當存高遠。

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? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 有真道德，必生真膽量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 自我控制是最強者的本能。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

【參考】表現善良的名言合集

? 一言之善，重于千金。

? 善良的心地，就是黃金。

? 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。

? 有善有惡是知，審美辨惡是格，為善去惡是致。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

? 善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

? 挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。

? 那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

? 世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。

? 對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

? 做一個善良的人，為群眾去謀幸福。

? 善心生，亦惟勞乃樂也。

? 善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 感人肺腑的人類善良的熱流，能治療心靈和肉體的創傷。

? 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

? 自制的友誼要比買來的友誼更持久。

? 真誠的關心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。

? 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

? 善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。

? 善良——這是天才者的偉大品質之一。

? 善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。

? 善良的行為使人的靈魂變得高尚。

? 人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。

? 愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

? 老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。

? 老老實實最能打動人心。

? 無伐善，無施勞。

? 善之端而止之也。

? 但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。

? 一善染心，萬劫不朽，百燈曠照，千里通明。

? 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。

? 高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。

? 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

? 事實常沒有字面這么好看。

? 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

? 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。

? 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

? 不要從你自己的袋里取出勛章借給你的朋友，這是欺侮他的。

? 人之為善，百善而不足。

? 真誠是通向榮譽之路。

? 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

? 離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。

? 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

? 我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。

? 你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。

? 一顆善良的心就是一席永恒的筵席。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢。

? 養心莫善于寡欲。

? 人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

? 因為我們善良，所以我們快樂。

? 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。

? 如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。

? 不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的。

? 善良的心是最好的法律。

? 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 一顆好心抵得過黃金。

? 如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。

? 慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

? 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

? 一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。

? 為人善良和正直才是最光榮。

? 善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

? 要做一個善良的，被別人喜歡的人。

? 善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。

? 有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

? 極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的，良心的覺醒就是靈魂的偉大。

? 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，盡不自持。

? 真正的友誼，只能基于相近性情的結合。

? 大家全都問他是否富有，可卻無人打聽他是否善良。

? 不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

? 當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。

? 利人的品德我認為就是善。

? 萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。

? 知世故而不世故，才是最善良的成熟。

? 善良之心，就是最好的法律。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 多虛不如少實。

? 要做一個在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。

? 善良的心就是太陽。

? 只有寬廣而聰慧的心靈始終能發現友愛之情。

? 人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。

? 越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。

? 與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。

? 對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。

? 善良的人總是把自己說得卑劣。

? 虔誠的開端，帶來美好的結束。

? 善是精神世界的太陽。

? 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。

? 你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

? 良心的法則常常與經典上的法則不同。

? 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相輔相成。

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