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【參考】誠信的名言孔子的大全
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? 信近于義,言可復也,恭近于禮,遠恥辱也,因不失其親,亦可宗也。
? 輕千乘之國,而重一言之信。
? 弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
? 自古皆有死,民無信不立。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 君子一言,駟馬難追。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 言必行,行必果。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
? 內不欺己,外不欺人。
? 民無信不立。ZR120.CoM
? 人而無信,不知其可也。
? 言必信,行必果。
? 言必誠信,行必忠正。
? 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
? 人無信不立,國無法不安。
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【參考】考試的誠信的名言大全
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 言必信,行必果。
? 含淚播種的人一定能含笑收獲。
? 意志薄弱的人,一定不會誠實。
? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
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? 精誠所至,金石為開。
? 誠實是智慧之書的第一章。
? 要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。
? 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
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? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 人而無信,不知其可也。
? 禍莫大于無信。
? 不要等待機會,而要創造機會。
? 誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。
? 誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。
? 靜以修身,儉以養德。
【參考】孔子的名言名句6
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? 言必誠信,行必忠正。
? 文質彬彬,然后君子。
? 未知生,焉知死。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 不遷怒,不貳過。
? 子曰:“三年學,不至于谷,不易得也,
? 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何。
? 父母在,不遠游,游必有方。
? 博學于文,約之以禮。
? 父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
? 先行其言而后從之。
? 成事不說,遂事不諫,既往不咎。
? 溫故而知新。
? 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
? 知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。
? 世上本無事,庸人自擾之。
? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
? 知恥近乎勇。
? 君子周而不比,小人比而不周。
? 后生可畏,焉知來者之不如今也。
? 人之過也,各于其黨,觀過,斯知仁矣。
? 不在其位,不謀其政。
? 孔子曰:有教無類。
? 獨學而無友,則孤陋而寡聞。
? 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
? 己所不欲,勿施于人。
? 愛之欲其生,惡之欲其死。
? 今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎。
? 巧言令色,鮮矣仁。
? 溫故而知新,可以為師矣。
? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 溫、良、恭、儉,讓。
? 君子和而不同,小人同而不和。
? 已矣乎!吾未見好德如好色者也。
? 良禽擇木而棲。
? 大德必得其壽。
? 自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
? 言必信,行必果。
? 子曰:君子周而不比,小人比而不周。
? 邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
? 有朋自遠方來,不亦樂乎。
? 茍志于仁矣,無惡也。
? 不學禮,無以立。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
? 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
? 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
? 自古皆有死,民無信不立。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 德不孤,必有鄰。
? 以直報怨,以德報德。
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? 學而時習之,不亦說乎。
? 篤信好學,守死善道。
? 人而無信,不知其可也。
? 工欲善其事,必先利其器。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 民無信不立。
? 巧言亂德,小不忍則亂大謀。
? 君子疾沒世而名不稱焉。
? 君子一言,駟馬難追。
? 移風易俗,莫善于樂。
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? 四海之內皆兄弟也。
? 君使臣以禮,臣事君以忠。
? 事君盡禮,人以為諂也。
? 欲速則不達,見小利則大事不成。
? 言必行,行必果。
? 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 玉不琢,不成器;人不學,不知道。
? 知者樂水,仁者樂山。
? 學如不及,猶恐失之。
? 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
? 道不同,不相為謀。
? 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。
? 士不可以不弘毅,任重而道遠。
? 君子欲訥于言而敏于行。
? 夫人不言,言必有中。
? 三人行,必有我師焉。
? 色難,有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎。
? 事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
? 敏而好學,不恥下問。
? 不義而富且貴,于我如浮云。
? 見義不為,無勇也。
? 不學詩,無以言。
? 父母,唯其疾之憂。
? 人不知而不慍,不亦君子乎。
? 君子務本,本立而道生。
? 不患人之不己知,患不知人也。
? 君子喻于義,小人喻于利。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 逝者如斯夫,不舍晝夜。
? 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。
? 智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。
? 仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
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? 貧而無諂,富而無驕。
? 咱們就應老老實實地辦事。
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? 言必誠信,行必忠正。
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? 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 民無信不立。
? 君子養心,莫善于誠。
? 誠實是人生永遠最美好的品格。
? 誠實是人生永遠最完美的品格。
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? 自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
? 言必行,行必果。
? 弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
? 輕千乘之國,而重一言之信。
? 沒有誠信,何來尊嚴。
? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
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? 父子不信,則家道不睦。
? 君子一言,駟馬難追。
? 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
? 自以為聰明的人,常常是沒友好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 人無信不立,國無法不安。
? 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
? 言不信者,行不果。
? 一言之美,貴于千多。
? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
? 我們應該老老實實地辦事。
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? 丈夫一言許人,千金不易。
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? 如果要別人誠信,首先要自己誠信。
? 靜以修身,儉以養德,淡泊明志,寧靜致遠。
? 信近于義,言可復也,恭近于禮,遠恥辱也,因不失其親,亦可宗也。
? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。
? 不孝的人是世界最可惡的人。
? 自古皆有死,民無信不立。
? 土扶可城墻,積德為厚地。
? 人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
? 巧詐不如拙誠。
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? 閃光的東西不必須都是金子。
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? 你必須以誠待人,別人才會以誠相報。
? 誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。
? 走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
? 與朋友交,言而有信。
? 言必信,行必果。
? 閃光的東西不一定都是金子。
? 當老實人,做老實事,說老實話。
? 誠信者,天下之結也。
? 靜以修身,儉以養德。
? 一個人要表現最高的真誠,就必須做到無事不可對人言。
? 小信誠則大信立。
? 內不欺己,外不欺人。
? 慎終如始,則無敗事。
? 坦白是使人心地輕松的妙藥,----- 西塞羅 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。
? 當一人言行不一致時,這就完全糟了,這會導向偽善。
? 少說空話,多做工作,扎扎實實,埋頭苦干。
? 人而無信,不知其可也。
? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
? 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
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? 世界未有比真誠人更為可貴的。
? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
? 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
? 人背信則名不達。
? 老誠實實最能感動人心。
? 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
? 自己活著,就是為了使別人過得更美好。
? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
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? 是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
? 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
? 失足,你可以馬上恢復站立;失信,你也許永難挽回。
? 做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。
【參考】孔子論語勵志的名言范文
? 君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
? 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。
? 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
? 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
? 成事不說,遂事不諫,既往不咎。
? 巧言亂德,小不忍則亂大謀。
? 聽其言而觀其行。
? 士不可以不弘毅,任重而道遠。
? 事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
? 道不同,不相為謀。
? 子曰:志于道,據于德,依于仁,游于藝。
? 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
? 不學禮,無以立。
? 子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
? 見義不為,無勇也。
? 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
? 不患人之不己知,患不知人也。
? 溫故而知新,可以為師矣。
? 工欲善其事,必先利其器。
? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
? 欲速則不達。
? 故而知新,可以為師矣。
? 不義而富且貴,于我如浮云。
? 言必信,行必果。
? 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
? 敏而好學,不恥下問。
? 人不知而不慍,不亦君子乎。
? 少成若天性,習慣如自然。
? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
? 人而無信,不知其可也。
? 人無遠慮,必有近憂。
? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。
? 無欲速,無見小利,欲速,則不達;見小利,則大事不成。
? 自古皆有死,民無信不立。
? 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
? 父母在,不遠游,游必有方。
? 學而不厭,誨人不倦。
? 己所不欲,勿施于人。
? 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
? 學而不思則罔,思而不學則殆。
? 先行其言而后從之。
? 道聽而途說,德之棄也。
? 子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎。
? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
? 父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
? 君子欲訥于言而敏于行。
? 逝者如斯夫,不舍晝夜。
? 欲速則不達,見小利則大事不成。
? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
? 君子喻于義,小人喻于利。
? 溫故而知新。
? 知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
? 巧言令色,鮮矣仁。
? 仕而優則學,學而優則仕。
? 以直報怨,以德報德。
? 學如不及,猶恐失之。
? 德不孤,必有鄰。
? 慎終,追遠,民德歸厚矣。
? 無伐善,無施勞。
? 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。
? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
? 不在其位,不謀其政。
? 愛之欲其生,惡之欲其死。
? 君子一言,駟馬難追。
? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
? 飽食終日,無所用心,難矣哉。
? 君子和而不同,小人同而不和。
? 譬如為山,未成一簣,止,吾止也,譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
? 夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。
? 三思而后行。
? 君子務本,本立而道生。
? 學而時習之,不亦說乎。
? 不遷怒,不貳過。
? 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何。
? 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
? 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
? 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
? 民可使由之,不可使知之。
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