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于變通(通用)
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行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。為了保持大家積極向上的心態,我們會收藏一些勵志的經典語錄來鼓勵自己,勵志的句子是充滿魅力的,能給我們帶來無限的力量,你也許正在寫一些勵志句子,是否可以分享給大家呢?以下是小編收集整理的“于變通(通用)”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
? 變或可存,不變則削,全變乃存,小變仍削。
? 發言須句句有著落方好,人于忙處,言或妄發,所以有悔。
? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
? 管理首先是人為達到自己目的而進行的自覺活動。
? 話最多的人是最不聰明的人,在一個演說家和一個拍賣人之間,幾乎沒有區別。
? 在對生活存在理智的清醒的態度的情況下,人們就能夠戰勝他們過去認為不能解決的悲劇。
? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
? 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
? 一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。
? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
? 感情壓倒理智,這就是人間產生罪惡的原因。
? 先相信你自己,然后別人才會相信你。
? 理智像太陽,它的光是恒久的,不變的,持續的;而想象,則像發光的流星,不過是稍瞬即逝的閃耀,其活動無規律,其方向亦不固定。
? 治天譬如居室,弊則修之,非大壞不更造。
? 完全理智的心,恰如一柄全是鋒刃的刀,會叫使用它的人手上流血。
? 理智的人面臨危險,會急中生智,可以說,比平時更聰明。
? 君子喻于義,小人喻于利,——孔丘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
? 管理職責這一概念意味著:管理機構應該做出努力,要反對任何人為了自己得到好處而降低合作的效率。
? 時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
? 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。
? 創新就是在生活中發現了古人沒有發現的東西。
? 理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能獲勝。
? 對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了。
? 在中國,創新就是率先模仿。
? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
? 自私自利之心,是立人達人之障。
? 法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。zr120.COM
? 管理就是預測和計劃、組織、指揮、協調以及控制。
? 人有很強的說話能力,但是他的大部分話是空洞的,騙人的。
? 變革給人以慰藉,哪怕是變得更壞,就像我坐馬車旅行時發現的那樣,換個姿勢后即使碰傷了,我也常常覺得舒服。
? 法無久不變,運無往不復。
? 實話是我們最寶貴的東西,我們節省著使用它吧。
? 能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。
? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
? 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。
? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
? 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。
? 創新就是創造性地破壞。
? 你失掉的東西越多,你就越富有:因為心靈會創造你所缺少的東西。
? 一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。
? 假如發生的事情都是偉大的,就不會有瑣碎的談話。
? 對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。
? 變古愈盡,便民愈甚。
? 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
? 企業一旦站立到創新的浪尖上,維持的辦法只有一個,就是要持續創新。
? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
? 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
? 治國之有法,猶治病之有方也,病變則方亦變。
? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
? 君子不鏡于水,而鏡于人,鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 如果有人知道,我們總是多么易于誤解別人,他就不愿在人前信口開河了。
? 無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
? 我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,最后以理性告終,沒有比理性更高的東西了。
? 自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實踐自己的諾言。
? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
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優選:于和善(通用)
? 與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡。
? 君子莫大乎與人為善。
? 老子曰:上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤?!献拥诎苏?/p>
? 行善必須努力,然而,抑制惡更須努力。
? 做一個善良的人,為人類去謀幸福。
? 即使在另一個世界,我也會用另一方式去愛你
? 從善如登,從惡如崩。
? 善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優于偉大的人。
? 善不是一種學問,而是一種行為。
? 苦心孤詣,行善而不行瘟。
? 愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理。
? 鋤一惡,長十善。
? 善人者,人亦善之。
? 大量善行可能出于嚴厲,更多的是出于愛,但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。歌德
? 善良與品德兼備,猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。
? 善良的根須和根源,在于建設,在于創造,在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。
? 人性的好與壞,決定著事物的真與假。
? 惆悵隸屬于善良;絕無惆悵感的人也許非常不凡,但畢竟非善良之輩。
? 惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數更大。
? 靈魂最美的音樂是善良!。
? 始終相信 平時日子里做過的小小的善良的事 會一點一點積攢 然后再某一個不算太明朗的時候 會還給我一個大大的溫柔。
? 善與惡是同一塊錢幣的正反面。
必備!于學習(通用)
? Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored.
? Living without an aim is like sailing without a compass.
? The failures and reverses which await men
? Victory won‘t come to me unless I go to it.
? The only means we have of knowing the kind of language used by Julius Caesar or by King Alfred the Great-the words they employed and the grammar of their speech—is by studying such written documents as have survived: and in the main that will be the method employed by future generations when they wish to investigate(調查) the language of our own age.
? Use a dictionary and grammar guide constantly. Keep a small English dictionary with you at all time. When you see a new word, look it up. Think about the word-- use it, in your mind, in a sentence.
? Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity. So let us seize it, not in fear, but in gladness.
? Use a dictionary and grammar guide constantly. keep a small english dictionary with you at all time. when you see a new word, look it up. think about the word——use it, in your mind, in a sentence.
? Gods determine what you‘re going to be.
? A man can fail many times, but he isn‘t a failure until he begins to blame somebody else.
? We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.
? Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.
? What is language for? Some people seem to think it's for practicing grammar rules and learning lists of words--- the longer the words the better. That's wrong. Language is for the exchange of ideas, for communication.
? Printing and writing have certainly had an influence on the development of language—usually displaying a conservative tendency,(趨勢) opposed to too rapid change or innovation;(創新) but in the last resort (求助)what is written is determined by what is said.
? Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )
? Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored. ( Lincoln )卓越的天才不屑走旁人走過的路,他尋找迄今未開拓的地區。
? life lies in diligence, no gains without pains
? Use a dictionary and grammar guide constantly. Keep a small English dictionary with you at all time. When you see a new word, look it up. Think about the word-- use it, in your mind, in a sentence.經常使用字典和語法指南。隨身攜帶一本小英文字典,當你看到一個新字時就去查閱它,想想這個字---然后去用它,在你的心中,在一個句子里。
? An aim in life is the only fortune worth finding.
? The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.
? Cease to struggle and you cease to live.
? You have to believe in yourself. That‘s the secret of success.
? The first thing to realize in studying the English language is that it is primarily (起初) something that is spoken, not written.
? prosperity is not without many fears and disasters; adversity is not without comforts and hopes. 幸運中并非不摻雜各種擔心與煩惱,而厄運中也并非不存在欣慰與期望。
? **Weep no more , no sigh , nor groan. Sorrow calls no time that's gone 。(John Fletcher , British dr amatist ) 別哭泣,別嘆息,別呻吟;悲傷喚不回流逝的時光。 (英國劇作家 弗萊沏。 J.) ———時光易 逝,過去已成往事,抓緊現在。
? The unexamined life is not worth living.
? Man errs as long as he strives.
? The introduction of a system of recording thought and speech by writing (and later by printing)was a very important step forward, and without it we should be very largely ignorant (無知的) of the ways of life and the modes(方式) of thought of our ancestors.
? What makes life dreary is the want of motive.
? What is language for? Some people seem to think it's for practicing grammar rules and learning lists of words--- the longer the words the better. That's wrong. Language is for the exchange of ideas, for communication. 語言到底是用來干什么的呢?一些人認為它是用來操練語法規則和學習一大堆單詞--而且單詞越長越好。這個想法是錯誤的。語言是用來交換思想,進行交流溝通的!
? He who seize the right moment, is the right man.
? A strong man will struggle with the storms of fate.
精選:搜集于讀書(通用)
? 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
? 年少讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。
? 書是唯一不死的東西。
? 書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實。
? 一個愛書的人,他必定不致于缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個溫情的安慰者。
? 三更燈火五更雞,正男兒立志時,黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
? 讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。
? 讀書破萬卷,下筆如有神。
? 我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊梁。
? 要么旅行,要么讀書,身體和靈魂必須有一個在路上。
? 經常不斷地學習,你就什么都知道,你知道得越多,你就越有力量。
? 讀書是無處不可的,于山中可讀書,得其空靈;于海上可讀書,得其遼闊;于花蔭下可讀書,得其馨香;于月夜可讀書,得其靜謐。
? 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
? 書籍是人類知識的總統。
? 書到用時方恨少,事非經過不知難。
? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
? 黃魯直云:”士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味,“
? 舉一而反三,聞一而知十,及學者用功之深,窮理之熟,然后能融會貫通,以至于此。
? 我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
? 我跟著我的直覺和好奇心走, 遇到的 很多東西,此后被證明是無價之寶。
? 學和行本來是有聯系著的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手,否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。
? 讀書忌死讀,死讀鉆牛角。
? 學生如果把先生當作一個范本,而不是一個敵手,他就永遠不能青出于藍。
? 不動筆墨不讀書。
? 不讀書的人,思想就會停止。
? 好的書籍是最貴重的珍寶。
? 人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠。
? 吾生也有涯,而知也無涯。
? 書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙。
? 千里之行,始于足下。
? 本是后山人,偶做前堂客,醉舞經閣半卷書,坐井說天闊。
? 讀書對于智慧,就像體操對于身體一樣。
? 來是偶然的,走是必然的,所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
? 讀書到最后,是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。
? 始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。
? 剛、毅、木、訥近仁。
? 書籍是培植智慧的工具。
? 讀書使人得到一種優雅和風味,這就是讀書的整個目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術,一人讀書的目的并不是要“改進心智”,因為當他開始想要改進心智的時候,一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
? 讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。
? 學習并不等于就是摹仿某些東西,而是掌握技巧和方法。
? 讀書到底是為了什么,如果我們排除做學問很實際的目的,讀書就是我在吸取營養,把自己豐富起來,我自己感覺,讀書最愉快的是什么時候,是你突然發現“我也有這個思想”,最快樂的時候是把你本來已經有的,你卻不知道的東西喚醒了。
? 讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙,不復記憶,其實他們仍是潛在的,在氣質里,在談吐上,在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字里。
? 愈艱難,就愈要做,改革,是向來沒有一帆風順的。
? 文章是案頭之山水,山水乃地上之文章。
? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會溺死在那里面,會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
? 腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。
? 無欲速,無見小利,欲速,則不達;見小利,則大事不成。
? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
? 時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
? 書癡者文必工,藝癡者技必良。
? 青春是叢林,是荒原,是陽光炙熱的奔跑,是大雨滂沱的佇立。
? 熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。
? 與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處,太不懂被看輕,太懂了被厭惡,偶有不懂之處,彼此最為合宜。
? 假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
? 愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事,這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。
? 讀書時要深思多問,只讀而不想,就可能人云亦云,淪為書本的奴隸;或者走馬看花,所獲甚微。
? 讀書不知味,不如束高閣;蠢魚爾何如,終日食糟粕。
? 幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。
? 士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒,有志,則斷不甘為下流,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也,有恒,則斷無不成之事,此三者缺一不可。
? 心之官則思,思則得之,不思則不得也。
? 為學讀書,須是耐心,細意去理會,切不可粗心,為數重物,包裹在里面,無緣得見,必是今日去一重,又見得一重,明日又去一重,又見得一重,去盡皮,方見肉,去盡肉,方見骨,去盡骨,方見髓。
? 在等待的日子里,刻苦讀書,謙卑做人,養得深根,日后才能枝葉茂盛。
? 山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香,好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好,讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除。
? 沒有書籍的屋子,就像沒有靈魂的軀體。
? 書籍猶如朋友,必須慎重選擇。
? 讀書使人充實,思考使人深邃,交談使人清醒。
? 我們聽過無數的道理,卻仍舊過不好這一生。
? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
? 少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月,皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。
? 讀書愈多,精神就愈健壯而勇敢。
? 何以報德?以直報怨,以德報德。
? 讀書沒有合宜的時間和地點,一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書,如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內或學校外,都會讀書,無論世界有沒有學校,也都會讀書,他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
? 但我坦然,欣然,我將大笑,我將歌唱。
? 讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。
? 讀而未曉則思,思而未曉則讀。
? 小的時候,不把他當人,大了以后也做不了人。
? 飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。
? 讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。
? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
? 讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的源頭活水。
? 讀書在于造就完全的人格。
? 讀書有三到,謂心到,眼到,口到,心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎。
? 奇文共欣賞,疑義相如析。
? 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
? 倘只看書,便變成書櫥。
? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段,沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
? 克己復禮,為仁。
? 好讀書,不求甚解。
? 這世上有些事就像一場不知名的花開,粗心的人只嗅到香,有人卻會停下來問一問,記住它的樣子。
? 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
? 盡信書,則不如無書。
? 光明給我們經驗,讀書給我們知識。
? 讀書是易事,思索是難事,但兩者缺一,便全無用處。
? 柔而不屈 強而不剛。
? 進學致和,行方思遠。
? 書富如入海,百貨皆有,人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾,故愿學者每次作一意求之。
? 人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活。
? 從來如此,便對嗎。
? 看文字須大段出色看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般,就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是,不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
推薦:于寫自信(通用)
? 勝人者有力,自勝者強。
? 會當凌絕頂,一覽眾山小。
? 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
? 抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算。
? 晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
? 青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。
? 不論成功還是失敗,都是系于自己。
? 生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
? 金字塔是用一塊塊的石頭堆砌而成的。
? 但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。
? 痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。
? 前不見古人,后不見來者。
? 天生我材必有用,千金散盡還復來。
? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
? 自信是向成功邁出的第一步。
? 決心就是力量,信心就是成功。
? 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
? 所謂天才,那就是假話,勤奮的工作才是實在的。
? 一個人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
? 十年磨一劍,霜刃未曾試,今日把示君,誰有不平事。
? 驚濤拍岸,卷起千堆雪,江山如畫,一時多少豪杰。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄。
? 一個做主角的非有天才不可,可是天才在于自信,在于自己的力量。
? 咱們就應有恒心,尤其要有自信心。
? 天生我材必有用。
? 大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。
? 如果你給我的,和你給別人的是一樣的,那我就不要了。
? 堅決的信心,能使平凡的人們,做出驚人的事業。
? 天行健,君子以自強不息。
? 錯誤并非總是意味著無知,知識并非總是召之即來,塞約翰遜。
? 失去金錢的人損失甚少,失去健康的人損失極多,失去勇氣的人損失一切。
? 自信是走向成功的第一步,缺乏自信即是其失敗的原因。
? 不想當將軍的士兵,不是好士兵。
? 不要為成功而努力,要為做一個有價值的人而努力。
? 我們的生活都不容易,但是那有什么關系?我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多么大,這種事情必須作到。
? 自信人生二百年,會當水擊三千里。
? 自信就是成功的第一秘訣。
? 有自信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。
? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
? 只有信念使快樂真實。
? 出路出路,走出去了,總是會有路的,困難苦難,困在家里就是難。
? 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
? 應該相信,自己是生活的戰勝者。
? 說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢。
? 自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚。
? 莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
? 世上無難事,只怕有心人。
? 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
? 發明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進。
? 心有多大,舞臺就有多大。
? 只要朝著陽光,便不會看見陰影。
? 任何一件事情,只要心甘情愿,總是能夠變得簡單。
? 幽默是表明工人對自己事業具有信心并且表明自己占著優勢的標志。
? 恢弘志士之氣,不宜妄自菲。
? 勇敢乃是自信與害怕中間之道。
? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
? 一定要有自信的勇氣,才會有工作的勇氣。
? 世間的很多事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
? 不可能這個字,只在愚人的字典中找得到。
? 自信,是邁向成功的第一步。
? 生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。
? 我們應該有恒心,尤其要有自信心。
? 窮且益堅,不墜青云之志。
? 天生我材心有用。
? 清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。
? 無論如何,流言總不能嚇啞我的。
? 星星之火,可以燎原。
? 我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。
? 自信者不疑人,人亦信之,自疑者不信人,人亦疑之。
? 堅信自己的思想,相信自己心里認準的東西也一定適合于他人這就是天才。
? 好風憑借力,助我上青云。
? 自信人生二百年,會當擊流三千里。
? 有志不在年高,無志空活百歲。
? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
? 知人者智,自知者明。
? 自信的人從來都不受傷害。
? 吾無過人者,但生平行為,無不可對人言耳。
? 自信自己是有才華的人才,才對人類最有益。
? 世上無難事,只要肯登攀。
? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
? 自信是靈魂的防腐劑。
? 自信和希望是青年的特權。
? 人必須要有耐心,特別是要有信心。
? 虛起來,要不然他就混不下去。
? 決心就是氣力,信心就是成功。
? 人生自信二百年,會當激水三千里。
? 自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤立。
? 人生最精彩的不是實現夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程。
? 自信在于沉穩。
? 君子愛財,取之有道。
? 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。
? 本來無望的事,大膽嘗試,往往能成功。
? 海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰。
? 精誠所至,金石為開。
? 人須有自信之能力,當從自己良心上認定是非,不可以眾人之是非為從違。
? 生活的理想,就是為了理想的生活。
? 遠路不須愁日暮,老年終自望河清。
? 清理古代文化的發展過程,剔除斯對封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族。
? 我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被別人的意見引入歧途。
? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。
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