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俗話說的好：青春不言輸，愛拼才會贏。為了讓我們積極地去面對困難挫折，我們總會用到一些勵志的正能量語錄，勵志的句子能夠讓我們重拾斗志，所以我們從勵志句子當中印象最深刻的句子是哪一句呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《推薦：法律相關的名人名言》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

? 沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。

? 法不阿貴，繩不繞曲。

? 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

? 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。

? 一個不受民意和法律約束的政府，最終也無法受到民意和法律的保護。

? 驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

? 民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。

? 享有權利的人可以放棄他所享有的權利。

? 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。

? 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了。

? 石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

? 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。

? 法律應當與道德保持一致。

? 法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。

? 意志如果是國家的意志，就應該表現為政權機關所制定的法律。

? 無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。

? 為了自由，我們作了法的奴隸。

? 禮禁未然之前，法施已然之后。

? 正義可以提升一個民族。

? 人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。

? 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。

? 一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。

? 在法律面前，一切頭銜都無濟于事。

? 法治應當優于一人之治。

? 如果法律是非正義的，它就不能存在。

? 法律是講道理的，而不是講情面的。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 不得為了公共利益而無原則地犧牲個人自由。

? 私有財產的真正基礎即有占有，是一種事實，一個不可解釋的事實，而不是權利，只是由于社會賦予實際占有以法律的規定，實際占有才具有合法占有的性質。

? 有多少罪孽就會有多少法律。

? 不是根據全國的利益而只是根據部分人的利益而制定的法律不是真正的法律。

? 王子犯法，庶民同罪。

? 人民就應為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣。

? 需要面前無法律。

? 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。

? 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

? 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

? 極端的法規，就是極端的不公。

? 小惡不容于鄉，大惡不容于國。

? 要繼續發展社會主義民主，健全社會主義法制。

? 法者，輔治之具，當以教化為先。

? 法律只但是是咱們意志的記錄。

? 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

? 法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿足了。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 對國家機關，法無授權即禁止；對人民大眾，法無禁止即許可。

? 疏法勝于密心，寬令勝于嚴主。

? 有二種和平暴力，那就是法律和禮節。

? 法律的真理知識，來自于立法者的教養。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 法律是無私的，對誰都一視同仁，在每件事上，她都不徇私情。

? 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

? 法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。

? 法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。

? 我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。

? 法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。

? 誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。

? 法者，定分止爭也。

? 法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。

? 法律是使人類行為服從于規則之治的事業。

? 以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中實密。

? 法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

? 與其責罵罪惡，不如伸張正義。

? 真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。

? 受刑者不應被當作受辱者，而應被當作悔過者重新回歸社會。

? 執行法比制定法更重要。

? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

? 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。

? 人之道在法制，其用在是非。

? 法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 憲法，就是一張寫著人民權利的紙。

? 在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

? 自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。

? 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

? 我相信法律，卻懷疑法官。

? 吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。

? 法小弛則是非駁。

? 在一個國家中，法律永遠是由強者的權力制定的。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。

? 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 法律不負殺人的職責，也就像這職責不就應使槍刀擔負一個樣。

? 最快樂的事莫過于無拘無束。

? 人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。

? 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。

? 任何勢力不應凌駕于法律之上。

? 懲罰是對正義的伸張。

? 法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。

? 法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

? 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。

? 是法平等，無有高下。

? 個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。

? 國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。

? 法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。

? 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

? 家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。

? 法律應該是穩定的，但不能停止不前。

? 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。

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優選：道德相關的名人名言集錦

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 老老實實最能打動人心。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 修練多從苦處來。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 謙以待人，虛以接物。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 志當存高遠。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 位卑未敢忘憂國。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 修身以敬，勿托以尊。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

? 人背信則名不達。

? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

? 美，是道德上的善的象征。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 道德當身，不以物惑。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 財不如義高，勢不如德尊。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 得道多助，失道寡助。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 己所不欲，勿施于人。

? 守正直而佩仁義。

? 知人者智，自知者明。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

? 知恥近乎勇。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 富貴不傲物，貧賤不易行。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 養生治性，行義求志。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

? 讓一得百，爭十失九。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 圣人無常師。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 以至誠為道，以至仁為德。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 靜以修身，儉以養德。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德揚名，能夠不朽。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

推薦：與幸福相關的名人名言集錦

? 我們放下尊嚴，放下個性，放下固執，都只是因為放不下一個人。

? 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

? 你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。

? 幸福就是有一個人陪你無聊，難得的是你們兩個都不覺得無聊。

? 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。

? 心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。。。

? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

? 狂熱的愛情總是絕不會持久的。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 用我三生煙火，換你一世迷離。

? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

? 青春結伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。

? 有人追求幸福，所以努力；有人擁有幸福，所以放棄。

? 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 如果你注意到我的凋謝，你是否才會想起，我曾經那樣為你綻放過。

? 失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。

? 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己。

? 幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現在。

? 每天早上醒來，看見你和陽光都在，這就是我想要的未來。

? 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切。

? 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

? 我是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫忙人民克服一點困難，是最幸福的。

? 女人用友情來拒絕愛情，男人用友情來換取愛情。

? 幸福不可能十全十美。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 愛情是一種宗教。

? 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 如果我不喜歡，百萬富翁我也不嫁，如果我喜歡，千萬富翁也嫁。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 風箏在陰天擱淺，想念還在等待救援，我拉著線復習你給的溫柔。

? 愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

? 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 對于大多數人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。

? 美滿的愛情，使斗士緊繃的心情松弛下來。

? 有一天，你會感謝他的離去，是他的離去給你騰出了幸福的空間。

? 有一個可以想念的人，就是幸福。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 沒有受過傷的人，才會譏笑別人身上的傷痕。

? 我自己是凡人，我只求凡人的幸福。

? 此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。

? 一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。

? 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

? 人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。

? 幸福屬于滿足的人們。

? 有愿望才會幸福。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。

? 生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

? 愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

? 幸福就像那些星星，它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。

? 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

? 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

? 你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

? 快樂就是幸福，一個人能從日常平凡的生活中發現快樂，就比別人幸福。

? 燒完美好青春換一個老伴。

? 不吃飯的女人這世上也許還有好幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。

? 如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。

? 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 走著走著，就散了，回憶都淡了；回頭發現，你不見了，忽然我亂了。

? 月上柳梢頭，人約黃昏后。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 幸福就是至善。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我們在放棄，涂白了記憶，以為就可以偽裝無邪的美麗。

? 男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。

? 人的一生注定會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。

? 我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結局。

? 一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

? 使時間充實就是幸福。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 幸福，是心靈的醉意。

? 思念一個人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成熱淚。

? 幸福在于愛，在于自我遺忘。

? 人人都可以成為幸福的構建師。

? 我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。

? 一個人炫耀什么，說明內心缺少什么。

? 從來如此，便對嗎。

? 人必須生活著，愛才有所附麗。

? 愛情沒有特定的法則。

? 惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

? 幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無。

? 幸福在于自主自足之中。

? 陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去。

文化的相關名人名言簡短

? 大事小事秉公辦事，小節大節廉字為節。

? 生于憂患，死于安樂。

? 靜以修身，儉以養德。

? 星星之火，可以燎原。

? 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

? 志當存高遠。

? 我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 牢記宗旨，永葆本色。

? 蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 水不流則腐，官不廉則敗。

? 時時批評自己的缺點，好像我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

? 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

? 不唯上，不唯書，只唯實。

? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 己所不欲，勿施于人。

? 勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

? 一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。

? 深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

? 教育要面向現代化，面向世界，面向未來。

? 敏而好學，不恥下問。

? 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

? 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

? 尺有所短，寸有所長。

? 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

? 農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。

? 人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。

? 十年樹木，百年樹人。

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

? 不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 作決策以人為本當戒急功近利，干工作求真務實應求有口皆碑。

? 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

? 中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。

? 位卑未敢忘憂國。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

? 搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈，我看十年完全可能。

? 前途是光明的，道路是曲折的。

? 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

? 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

? 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

? 誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。

? 我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。

? 凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。

? 國正天心順，官清民自安。

? 知恥近乎勇。

? 知人者智，自知者明。

? 賢能興家，廉可避禍。

? 做人一身正氣，為官一塵不染。

? 多行不義必自斃。

? 一切反動派都是紙老虎。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

? 一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

? 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

? 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

? 為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

? 養心莫善于寡欲。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 心底無私天地寬，一生一世不翻船。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 源潔則流清，形端則影直。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 清正在德，廉潔在志。

? 恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭。

【實用】和醫學相關的名人名言合集

? 醫之良，在工巧神圣；醫之功，在望聞問切；醫之學，在脈藥方癥。

? 進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。

? 人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。

? 夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。

? 醫以濟世，術貴乎精。

? 一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。

? 學者非讀萬卷書，未可輕言醫。

? 選擇醫學可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。

? 夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。

? 醫學貴精，不精則害人匪細。

? 凡看病施治，貴乎精一。

? 醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精，臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。

? 醫不難於用藥，而難於認證。

? 對工作還應該經常有一種如臨深淵，如履薄冰的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。

? 無恒德者，不可以作醫。

? 一個戰地的外科醫生，同時要是木匠、縫紉匠、鐵匠和理發匠。

? 夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。

? 臨病若能三思，用藥終無一失。

? 夫業醫者，當先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行。

? 方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。

? 我雖然從醫六十多年，至今不敢忘記戒慎恐懼四個字，病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態度對待呢。

? 醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰。

? 修和無人見 存心有天知。

? 術日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹。

? 知針知藥，固是良醫。

? 問號是開啟任何一門科學的鑰匙。

? 蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。

? 凡鄉里同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹慎，年尊者恭敬之，有學者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。

? 醫生給病人開出的第一張處方應該是關愛。

? 世無難治之疾，有不善治之醫；藥無難代之品，有不善代之人。

? 醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。

? 人生欲求安全，當有五要，一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。

? 大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。

? 醫者，意也，善于用意，即為良醫。

? 夫醫學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥，理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用。

? 醫病非難，難在疑似之辨，不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。

? 世無良醫，枉死者半，此言非虛。

? 人知君相不易為，不知醫士不易為，蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫士之生殺人也，其道微而難辨。

? 善為醫者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。

? 古人以神圣工巧言醫，又曰：醫者，意也，以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫乎。

? 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。

? 醫本期于濟世，能治則治之，不必存貪得之心，近率以醫為行業，謂求富者莫如醫之一途，于是朋黨角立，趨利若騖，入主出奴，各成門戶。

? 名相治國，名醫活人，人貴于人有濟耳。

? 醫非博不能通，非通不能精，非精不能專，必精而專，始能由博而約。

? 知其淺而不知其深，猶未知也，知其偏而不知其全，猶未知也。

? 乃知學不博而欲為醫難矣。

? 蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。

? 寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。

? 疾有誤涼而得冷，證有是非而實非，差之毫厘，損其壽命。

? 欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。

? 仁人君子，必篤于情，篤于情，則視人猶己，問其所苦，自無不到之處。

? 凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。

? 夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。

? 良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。

? 今之醫者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。

? 醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證游移。

? 所以志學之歲，馳百金而詢經方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。

? 醫生的人文素質就是你要真正熱愛生命，關注生命，一個優秀的醫生肯定是一個人道主義者，對生命要充滿同情。

? 人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。

? 看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機毋輕發。

? 醫不貴于能愈病，而貴于能愈難??；病不貴于能言醫，而貴于能延真醫。

? 一人生死，關系一家，倘有失手，悔恨何及。

? 學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。

? 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信，須對癥細參，斟酌盡善。

? 病無常形，醫無常方，藥無常品，順逆進退，存乎其時；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。

? 看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發，學貴專精。

? 行醫如臨深淵，如履薄冰，病人把最寶貴的生命交給了醫院，醫務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命，所以醫療工作不能有半點馬虎和輕率。

? 夫醫官用藥，如將帥之用兵。

? 痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚，乃博采群經。

? 讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。

? 夫醫藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗。

? 一切不治之證，總由不善祛瘀之故。

? 醫者仁術，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。

? 蓋醫出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。

? 醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎。

? 藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟。

? 學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。

? 治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。

? 緩則治其本，急則治其標。

? 生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也，學醫不精，不若不學醫也。

? 病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。

? 學問無竅，讀書不可輕量也。

? 夫醫藥為用，性命所系。