神曲觀后感（精選十三篇）。

在觀看完一部作品以后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了?？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的關于觀看文藝演出的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

神曲觀后感 篇1

一直以來，看的都是歌劇版的《白毛女》，故事中的很多情節都是通過演員的表情以及旁白表現出來的，有時候根本挖掘不到劇本所想要表現的深刻含義?？赐觌娪鞍娴摹栋酌方o我印象最深刻的就是喜兒的兩次奔跑。

第一次是奔跑在田野里。當父親以及鄰居大嬸決定把她和青梅竹馬的戀人大春的親事定下來之后，她害羞的跑開，帶著少女特有的青澀和心事被發現的羞澀、喜悅。在一片茫茫無垠的麥地里，一前一后，留下的是幸福奔跑的身影。這次奔跑，是愛情自由的體現，青梅竹馬的愛情并沒有因為兩家家境的貧寒遭到阻撓，慈祥的老父親愿意失去生命去守護女兒的幸福。兩小無猜，在當時是多么奢侈的情境，更不用說把這份感情堅持到最后，喜兒和大春長久以來形成的默契讓那份感情變得堅定篤真，即使是一起吃苦，一起冒險，兩個人也緊牽雙手。在楊白勞把租子折合成大洋后，兩個人為了能還債，一起攀巖砍柴，采藥，用生命和汗水守護著那份愛情。再苦再累，愛人的一個眼神，就會讓對方有堅持下去的勇氣和動力。情感的默契，讓兩個在田野中奔跑的身影變得那么和諧，那么純真。那么長長的又坎坷的一段路，難道不是他們今后要經歷的事情的寫照嗎？

第二次是在后山上。喜兒被黃世仁霸占后，懷著身孕仍免不了被黃家“滅口”的陰謀，然而，她并沒有向現實妥協，牛鬼蛇神也阻撓不了她對自由的向往。夜色漆黑、寒風陣陣，前有深河，后有追擊，喜兒奔跑在叢林間，用信仰和無畏戰勝了現實對她的進一步摧殘。她逃掉了，從此，她自由了，在山野間，在叢林里，在水流上我們都能看到她與自然和諧相處的的場面，未知的自然顯然已在她的腳下臣服，她可以自由穿梭在自然的每一個角落。同時，也是因為有了這次奔跑，她的境遇也有了翻天覆地的變化。她不再會為了填飽肚子而發愁，因為她棲身的破廟變成了“香火”很旺的神廟，不斷會有“香客”來為她“進香”，她可以隨意享用那些貢品。她不會再為了自己的聲譽困惑，她已不是那個被黃家玷污后“不檢點”的女人，相反她搖身一變，變成了人人敬畏的“白毛仙姑”，受著無知世人的敬仰和敬畏。再者，沒有了情感束縛的她，只堅定著一個信念：“報仇，為父親報仇”，不會再像之前那樣要考慮很多現實的因素。最終，她的為自由而奔跑換來了自身的自由，換回了愛情，也換回了父親的枉死之仇。

故事情節雖然極富戲劇化，但很好地反映了人們在舊社會壓迫下的期望。一個是在封建婚姻制度的壓迫下，人們渴望愛情自由，婚姻自主。喜兒尚且可以為了愛情奔跑，我們現實中的人又有什么可畏懼的呢？我們需要的僅是戰勝對封建家長制的畏懼，沖破傳統婚姻觀念的束縛，打破門當戶對婚姻觀的牢籠。另一個是在封建地主的壓榨下，人們渴望推翻地主階級，得到人身和財產的自由。喜兒并沒有在現實面前低頭，

而是勇敢的踏出第一步，奔向自由的田野，用信念和堅持戰勝壓榨和不公，最終贏得自由，踏入新社會。

神曲觀后感 篇2

偶然的機會，同事說白毛女3D重制上映，便三兩相約，在江門市東湖劇院觀看了跨越70年時間的經典。

死亡、離別、仇恨、黑暗......勾畫了舊時代活生生的把人變成鬼的悲慘世界，讓人心生憐憫，憤懣不已。

新生、革命、斗爭、重生......描繪了新型社會的美好景象，打土豪分田地，農民翻身做主人，贊揚了新社會把‘鬼’變成人。

佃農楊白勞因被地主黃世仁逼以喜兒抵債，絕望、無力、自責讓他最終走向自殺的道路。喜兒在二嬸的幫助下，終逃脫地主黃世仁的魔爪，從此“隱”于山石之間。常年不見陽光、缺少衣食，喜兒一頭烏黑的長發變成白發，成了世人口中的“白毛仙姑”。直至紅軍來了，大春回來了，領導農民斗倒了黃世仁，揭穿地主黃世仁的謊言，辟謠“白毛女”，大春與喜兒終再見，喜兒翻身，開始新生活。

70年前，這部電影作為獻給黨第七次代表大會成功召開的禮物，獲得了極大的反響。如今，運用現如今先進的技術重現當時經典的電影畫面，“舊社會將人變成‘鬼’，新社會將‘鬼’變成人的主題讓人震撼連連!

看完整部電影后，喜兒的那句“舀不干的水，撲不滅的火!我不死，我要活!”一直徘徊在我的腦中，總會想起發生在父輩身上的那些事。

不知是否算是幸運，我出生在用泥塊堆砌起來的屋子里面，一下雨便是整個房間都滿是泥濘，混著泥土味和常年不見陽光的霉味真是一段極好的體驗。聽奶奶說，爸爸他們五兄弟出生的時候，七個人擠在一張用木板搭起來的“小床上”，每天吃的都是用山上的野菜混上幾點小米熬成米粥，勉強度日。還時常因為交不起“公分”和“公糧”，全家都餓著肚子下地干活，聽講每到吃飯的時候，爸爸他們五兄弟總會跑到一里路外的人家墻頭聞飯香，這樣會讓自己好過些。

后來，慢慢的國家政策開放，土地承包制度慢慢放開來，漸漸不再會去為吃的去“扒墻頭”，也慢慢的走出了大山，走進城市。可是小時候在磨難中養成的習慣，叔叔伯伯去堅持、去拼搏，有的成了國家高級教師，有的有了自己的企業，有的做起了生意，都在大城市扎

神曲觀后感 篇3

今天早晨，我按捺不住激動，起了個早。匆匆趕往中學觀看演出。

首先出場的是舞蹈《高原紅》，演員們穿著漂亮的裙子，在舞臺上舞動著，裙帶隨著風飄了起來，宛若仙女下凡一般，婀娜多姿，美麗極了。她們在五顏六色的泡泡中穿梭，輕歌曼舞。讓人沉醉。我也被演出的場景感染，被帶到神奇的高原，看到好客的高原朋友。我情不自禁，和著音樂的節奏，跳了起來。竟然忘了我的身份。也唱了起來。似乎我是演員了，又好象是主人在熱情的端著一碗青稞酒迎接遠道而來的朋友。接下來是獨唱《北國之春》。啊，那美妙的歌聲真是悅耳。仿佛是樹梢上歡快的白靈鳥在盡情的歌唱北國的美麗。我和同學們踏著節拍，揮舞著小手，心與心聯在了一起。田地里干活的農民伯伯聽著聽著，也忘記了手中的活兒。第三個節目是小品《給婆婆送禮》小。小品繪聲繪色，惟妙惟肖的講述了一個要尊重老人，愛戴老人的故事。太富有教育意義了。看著看著，我的眼眶濕潤了，流下了滾燙的淚水。是呀，社會上不尊重老人的事也太多了。它真是讓人感動，發人深省，讓人回味無窮。同時也讓這些不孝敬老人的人們良心受到譴責。

下面的節目也很精彩，到結束時，我的小手都拍紅了。難忘的演出，難忘的一天。

神曲觀后感 篇4

歌劇《白毛女》相信大家并不陌生，在半個多世紀中，《白毛女》一直活躍在舞臺和熒幕上。我很好奇，為什么這樣一部歌劇竟走向了世界，在中國歷史上走過了７０年的征程之久。一部作品有如此長久的生命力與影響力并不容易,可以說,《白毛女》已成為一個典范。因此，我特地閱覽了這一份劇本。

喜兒，這部歌劇的女主人公，是那時人民的典型代表，也是當代抗爭人物的典范。她過著及其貧窮的生活，但她并不羨慕有錢人家的生活，她愛他的父親楊白勞，她樂觀開朗，她是善良的。可是，地主黃世仁殘忍無恥的壓迫楊白勞，霸占喜兒，置他們二人于死地，在大年三十，本應是團圓的日子，他們逼死了楊白勞！撇開這不說，正月初一，楊白勞死的第二天，一大早，穆仁智就上她家來，要帶她去給黃世仁抵債。這孝還沒戴呢！ 來到了黃家，喜兒一言不發，心中憤憤不平，自己的爹是被黃家逼死的，他們害了這么多人，怎么就沒有人來管管他們呢？而黃母才不管這么多，一切以他們家為主。給喜兒改名，打她，罵她，用煙簽子刺喜兒口．．．．．．這還有人道嗎！ 萬幸，喜兒在張二嬸的幫助下逃出了黃家。但黃世仁和穆仁智卻追了上來，而喜兒逃跑方向有一條河攔住了去路，

喜兒不慎掉了一只鞋，恰恰因為這個，使黃世仁認為喜兒跳河死了。但事實上，喜兒只是逃到了一個山洞中‘‘避難’’。 喜兒不敢下山，生怕黃世仁再霸占她，欺負她，她在黃家根本就沒有尊嚴，她想爹，想大鎖，想大春，想趙老漢，想王大嬸。 就是這樣，喜兒住在了山洞中三四年之久，只靠吃奶奶廟的供品生存下去。而村里的人聽說喜兒跳河死了，諷刺這個世道不為好人伸冤。喜兒缺鹽少吃，全身發白，因常到奶奶廟去偷吃供品，被村人看見，因此被稱為‘‘白毛仙姑’’。直到后來，八路軍打日本鬼子，世道變了，‘‘白毛仙姑’’才被認出是喜兒，八路軍才將她從山洞中解救了出來。 整部歌劇到這兒算是告一段落了，但它帶給我們的卻是深深的思考。 造成這種社會現象的原因是什么？還不是舊社會的腐敗!整部劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達了‘‘舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人’’的思想。真實的反映出中國半殖民地半封建社會貧苦人民與封建地主階級的矛盾，說明只有共產黨領導的革命，才能取得勝利，使喜兒以及與喜兒有著相同命運的中國千千萬萬農民得以解放。該劇觸動了窮苦中國人最深層次的情感結構，讓他們從千百年精神奴役的創傷中覺醒，從而迸發出了巨大的精神力量。它是一部將藝術的影響力直接轉化為精神力量乃至戰斗力的作品。

新社會崛起了，像黃世仁這樣的地主階級的氣數也該盡了。我們要翻身!新社會是屬于我們老百姓的。‘‘我-們-要-翻-身!’’隨著這句話的不斷重復，此部歌劇也就到此結束了。

神曲觀后感 篇5

電影《1921》將生動展示中國共產黨人敢闖敢拼的動人故事。該電影由導演黃建新擔任監制兼導演、鄭大圣聯合導演，并將于2021年7月1日全國上映。為了讓更多觀眾了解建黨初期這段歷史，黃建新導演用電影鏡頭，展現了平均年齡僅28歲的中共“一大”代表們，將青春理想化作尋求救國救民真理信念的執著，以及他們在上海開天辟地、在風雨如磐中擔起民族救亡圖存重任的擔當。

該片導演黃建新，曾成功打造《建國大業》《建黨偉業》《建軍大業》，開創了中國電影的主旋律商業片時代。他在此前的《1921》發布會上曾透露，“會給大家帶來全新的故事、更電影化的敘事方式、以及充沛的生活情感”。他還表示，電影將集結一眾青年實力派演員，重塑一群有血有肉的革命先驅，再現一個敢拼敢闖的黃金時代，傳遞“不忘初心，砥礪前行”的堅定信念。

該片在參考大量史料的基礎上進行藝術創作，堅持創新求真、嚴謹細致的態度，歷經四年時間深耕劇本，數易其稿。期間上海市委宣傳部還組織召集黨史專家、上海史專家、中共一大會址紀念館資深研究員等專業人士，與主創團隊一同召開多次劇本論證專題會議，聽取意見，結合黨史研究成果，反復打磨人物性格，挖掘歷史細節，力求讓這段觀眾耳熟能詳的史實在銀幕上綻放新意。

電影將首次以國際化視角來呈現這段熱血歷史，從歐洲開始進入故事，同時貫穿了一條完整的日本線，讓格局更開闊宏大。在此前的發布會現場，制片人任寧透露，“劇組特意去全世界的檔案館尋找新鮮的角度和史料，耗時三年多才完成了最終的創作”。對此，導演鄭大圣也表示，這是與現在的全球化語境有所呼應，用新的角度看待那段歷史，相信能吸引更多年輕觀眾當下的共鳴。

除此之外，影片也在拍攝取景上下了大功夫，主創團隊勘景足跡遍布上海、全國乃至海外，特別是在上海實地測繪了30余處相關歷史舊址，并在上海車墩影視基地一比一實景搭建當時的中共一大會址建筑群，力爭在大銀幕上再現上世紀20年代上海作為中國共產黨誕生地的城市文化風貌。

神曲觀后感 篇6

通過觀看《鷸》這部短片，我得到了很多啟示和感想。主要分為以下兩點：

一、鷸媽媽面對鷸寶寶能夠自由行動捕食卻等著媽媽喂的行為。并沒有妥協，而是鼓勵鷸寶寶自己跑到沙灘上去進食。這里鷸媽媽教育鷸寶寶的方式告訴了我們“授人以魚”不如“授人以漁”，面對未知的世界要勇敢地邁出第一步，克服自己的恐懼心理，遇見困難不去逃避和退縮，才能夠在未來的`世界里獨立的生存。

二、鷸寶寶在到海邊的路上還善于學習；它看到螃蟹在海浪來的時候鉆進沙灘里，由此逃過了一劫。所以它也向螃蟹學習。古人云“三人行，必有我師”。我們也要善于向身邊的朋友學習，每個人身上都有自己的閃光點。學習他們身上的優點，不斷的完善自己，使自己變得更加強大。

神曲觀后感 篇7

鷸是什么動物？住在哪兒？它長什么樣子？動畫片《鷸》講了一個什么故事？我帶著這些問題打開了電視機。

看完《鷸》這部動畫片后，我心里有了答案，我也知道它講了一個什么樣的故事。

有人認為鷸鳥那么小，鷸媽媽應該把它擁在懷里，可我卻認為，鷸媽媽這樣做是對的，讓鷸鳥自己去捕食，培養它的獨立能力，告訴它要懂得嘗試，不要老依靠別人。

鷸媽媽很像住在山崖上的老鷹。小鷹學飛時，鷹媽媽會直接把小鷹推下懸崖，讓小鷹自己扇動翅膀飛起來。鷹媽媽的做法不是冷漠，而是想告訴小鷹：無論做什么事情都要靠自己，只有這樣，你才能真正地成長起來。

有人認為，鷸鳥是一個淘氣的寶寶，可我卻認為它是一個好奇心很強的寶寶，它對泡沫好奇，它對寄居蟹好奇，就是因為這份好奇心，讓它交到了一個好朋友寄居蟹。在寄居蟹的示范下，鷸鳥學會了鉆進沙子里躲避海浪，并從水中找貝殼吃。

就像學校里那些好奇心很強的.同學，他們每天都會發明一些奇葩的東西，有時買一個新玩意，他們也會第一時間圍住你，像一群小羊發現一片嫩草地。

我們要向鷸鳥那樣勇于嘗試，不要什么事情都依靠別人。我認為《鷸》是一部包含著許多成長道理的好影片，它無愧于奧斯卡金像獎。

神曲觀后感 篇8

1、大山在大學畢業回來看到支老師時應該是失落的，當年憧憬的人如今已跌入塵土，唯一不變的僅是對學生的愛心。

2、 《一生只為一事來》故事很好，我也相信中國有著無數這樣勤勞善良的人。主旋律電影是好的，我自己本身也有很大共鳴，也算是暫時走出山里的孩子。不去說現實如何，不談環境怎樣，感恩且奮進。從鄉村出來，勿忘初心。

3、支月英老師見證了大山里三代孩子的學生記憶，真正做到了何為“桃李滿天下”的教育成果。

4、當年那個調皮的孩子，能取得現在的成績，真離不開這位偉大支教老師的付出呀!

5、故事太過美好，唯有最后集體照的支老師是可憐人，支教辛苦還很多不承認教齡的，支老師辛苦。

6、支月英老師，令人感動，她心里滿滿的都是對孩子們的愛。有愛的老師，才能做真正的教育。

7、支老師用一生的時光溫暖了這座大山和所有的.殘酷與遺憾。今天剛好教師節，助所有老師節日快樂。

8、最好的青春最好的師生情，《一生只為一事來》這部電影令我我特別感動，強烈推薦大家看!

9、一生值得回味的時光吧，《一生只為一事來》電影劇情非常真實，也非常勵志，好看!

10、支老師的那句“我們不是因為看到了希望才去堅持，而是因為堅持才看到了希望?！蹦蔷洹霸俸诘囊梗灰覀兲ь^就有月亮?！?6年，一個城里的姑娘在山里支教一待就是36年，大山說：“我打賭她會一直待下去，但是我希望輸?！鄙嚼飾l件差，她卻像小草般堅持了下來。她讓山里很多孩子都看到了希望，并且走出了大山。看了下這部電影英文譯名是she lights up the mountain?！八c亮了這座大山”，是啊，支老師點亮了山里的孩子給了他們堅持和希望，給了他們學習的機會。每畢業一個學生她就種下一顆樹，電影結尾，她種下的樹漫布整座大山。

11、教師節包場觀影，影片感人，好幾次默默紅了眼眶。可除了小姑娘掉進小溪鄉民們大鬧，其他片段并沒有多少共鳴。普通老師每天備課上課交材料完成上級各種任務，不僅抓學生成績，還要處理各種家長糾紛矛盾。教學條件的確是比山村的老師好多了，可整顆心和教書熱情，卻一天天被消耗了。

12、老師有耐心，教多少遍都不嫌煩是多么重要呀(我是不行)教小孩子科學知識，人都會變聰明的后來班上最聰明的男生走出了大山，大學畢業回來看望老師，發現老師變得接地氣，可能是被生活所磨礪、反而倍感心酸最后被真實故事改編的，還是很感動的。

神曲觀后感 篇9

其實很早就讀過簡愛這本書，斷斷續續的，又回憶起一些來，在簡愛這部電影里，我們可以看到，宗教意識大于一切，人活著是為了信奉萬能的上帝。

正如9世紀70年代宗教學的宗教創始人馬克斯？繆勒說宗教是人類對于偉大造物主的承認。

英國的宗教史家和人類學家泰勒認為：宗教是人對神的關懷，是人們精神上的信仰，并接受著神性的指引。然而神性的指引只能使得一個人在精神上獲得提高，卻無法排除人的自然屬性。

然而簡愛的宗教意識也是在海倫的死之后，促使簡？愛開始真正去思考理想天堂與地獄的真實含義，對人世間生命的短暫和死亡是通向幸福和命運之門有了進一步理解。未來的國度——天堂是個幸福的地方，人可以毫不擔心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海倫的墓碑上，有這么一個拉丁文"Resurgann"，意思為"我將再生"。其深廣的象征意義，一方面是指圣潔的基督精神不滅的，另一方面是指人類將是這種精神再生的載體。

但是這樣的信仰是建立在相依理里的，當心靈遇到危難，那么就會促使她想到了上帝，"求你不要遠離我，因為急難臨近，沒有人幫助我"。憑著對神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中簡愛在痛苦和絕望之中、在靈與肉的抉擇上，決意出走，這再次顯示了宗教意識的巨大作用。

在西方國家，他們的宗教意識是非常強的，這樣的宗教信仰，雖在所相里，但時刻與能相進行溝通，這就像是打電話一樣，在中間是沒有傳話的，直接與上帝溝通祈禱，由于建立信的念比較強大，從而能撫慰自己的靈魂，但是不論如何，在所相層面里多數神性和人性的沖突的。人性是盲目的，人性習慣性思維是只要遇到或見到不平常的事，或則是超出人類的意識平臺的事，就會認為是錯誤的，或則是不可思議的，而宗教恰恰是超出了人類的意識。

所以在我們這個層面修學佛法，同樣需要建立強大的信念，可是在建立信念的同時，我們也要勇敢，因為勇敢和信念可以使我們百尺竿頭更進一步，但是需要的是先明理，如無明理容易安住在能相中，就像影片中，他們虔誠的信念祈禱上帝賜予他們福，可是他們從未想過，他們就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。

神曲觀后感 篇10

今天我觀看了《袁隆平》電影，袁隆平的事跡讓我大受感動!

懷揣著讓所有人遠離饑餓的夢想，袁隆平院士一生致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣。在他嘔心瀝血、孜孜不倦地努力下，中國人實現了“把飯碗牢牢端在自己手里”。逐夢在民族復興道路上的每一位奮斗者當學習袁老，自覺涵養家國情懷，將自己的發展融入時代需要中，將堅定理想融入愛國奮斗中，為人民勇涉險灘，為人民勇挑重擔。在挑戰中磨礪心志、在探索中增強本領，苦心志、勞筋骨、餓體膚，百般歷練擔大任，成為讓人民生活幸福的“國之大者”。以我將無我、不負人民的狀態，在實現中華民族偉大復興的道路上揮灑一腔熱血。

“高產、再高產、更高產、超高產!”對水稻產量的追求是袁老一生的追求。袁老曾說自己有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交稻覆蓋全球夢，為了夢想，袁老奮斗不止。吾輩當學袁老，不斷求索、不斷突破、勇攀高峰，將自己的知識與本領發揮出最大價值。唯物辯證法中，整體與部分的辯證關系告訴我們：當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和。同理，如若我們每個堅守崗位的人都能像袁老一樣將自己的工作做到最好，那各行各業都能百花齊放，我們的國家就會更加繁榮富強、民族也會更加興旺發達。

袁老是身價千億的“農民”，是我們的“國寶”。他將雜交水稻種植技術帶到世界其他國家，讓世界人民共享發展成果。無數的國際國內獎項是他汗水的印證，“雜交水稻之父”是他名副其實的美譽。名滿天下時，他仍穿35元的普通襯衣，吃簡單的粗糧，做不要錢的平民運動。“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平”是他一生的真實寫照。我們作為黨和國家事業的接班人，敬仰之余當見賢思齊，樹立高尚的道德情操，正確對待自己的名利得失，時時牢記宗旨，處處以身作則，用袁老的崇高精神激勵自己，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

巨星隕落，但他的雜交水稻永遠惠澤眾生，他的崇高品質還熠熠生輝。我們當接過時代的“接力棒”，汲取袁老的精神力量，為國家富強、民族復興、人民幸福奮勇前行。

神曲觀后感 篇11

在我的記憶中，我最難忘最喜愛的就是那11月23日的音樂會演出。

上午上完課后，張馨丹的爸爸把我們送回家吃飯，吃完飯后，我和張馨丹便一起開始化妝。

我們先擦寶寶霜，再畫眼影，然后涂口紅，最后畫眉毛。之后，張馨丹就叫我們快點快點?？墒?，到了教室，午休還沒有結束。我們便去了辦公室。 楊老師見我們倆這么漂亮，就讓阿姨幫男生化妝。

我們到了演藝廳，先看大哥哥和大姐姐是怎么唱人，他們有的唱《可可西里》、《游擊隊》…… 很多很多動聽的歌，我們聽的如了迷，仿佛在歌舞的海洋里。

終于，最緊張的時刻到了，我們先唱《國歌》，我們的隊形排成三排，男生在兩排，女生在第一排。我們嚴肅地唱著，每個同學昂頭挺胸。唱完之后，我們女生立刻變成園弧形狀的。我和張馨丹伴舞，男生在后面鬼哭狼嚎地叫著，揮手的時候亂七八糟，女生唱著娓娓動聽的歌----《愛就開心》。人們陶醉在歌聲中，被這首歌深深地感染和吸引住了。

比賽結束，我發誓一定永遠記住這場音樂會，我希望世界充滿愛！

神曲觀后感 篇12

今天，我看了一部奧斯卡經典短片——《鷸》。這部電影的時間不長，就5～6分鐘，別看它時間短，它里面卻隱藏著一些道理。

影片里面的人物有：膽小的鷸寶寶，有智慧的鷸媽媽和勇敢的寄居蟹。

影片講的'是：鷸媽媽和鷸寶寶生活在一片美麗的沙灘里。一天，鷸媽媽出去覓食了，鷸寶寶在巢穴里張大嘴巴，等著媽媽回來給它喂食?？墒牵瑡寢寷]有回來給它喂食，只是把食物放在了沙灘上，讓它到沙灘上去吃。鷸寶寶看見了食物，便想過去吃，可是，它看見了巨大的海浪，不禁有些害怕。最后，它終于鼓起勇氣，走出了巢穴。它剛走到海邊，一道巨浪把它沖成了落湯雞，嚇得鷸寶寶再也不敢出來覓食了。過了幾分鐘，鷸寶寶試著走出了巢穴克制住心中的恐懼，一道巨浪沖了過來，鷸寶寶把自己埋到了沙子里。它看到海里有許多貝殼，就把貝殼分享給媽媽和其他的鷸吃。

我要向鷸寶寶學習，因為它能勇敢地面對心中的恐懼，最后捕到了最大的貝殼。在生活中，我也要學習鷸寶寶，遇到困難時不要退縮。

神曲觀后感 篇13

邰麗華小時候就跟別人不一樣，他的耳朵聽不見，不會說話，但是小時候的邰麗華她覺得跳舞是一件很優美的事，他下定決心要跳舞了，因為她感覺李白說的一句名言非常有道理就是：天生我材必有用，老天爺不應該再奪走他跳舞的權利。

邰麗華很用心的在練舞蹈，臺麗華終于踏上了舞臺帶領著一些中國殘疾人跳著千手觀音，耳且動作都很一致，根本超乎世界水準的，殘疾的人要跳的那么好事很不簡單的。一般人想要跳很好就很難了，更何況是殘疾的人，他們必須付出的努力比一般人還要多呢！自從表演了千手觀音大家都說好厲害，他也到各個世界巡回表演，鼓舞了許多了殘疾人士，讓他們知道只要努力，就一定會成功，也讓我們知道有手有腳是很幸福的，應該多做一些有意義的事。

唉！自從我看到這樣的人，還能做那么棒的演出，我都好感動，我們普通人，什么事解決不了，就要去自殺，我覺得我們真是很可恥，他們有殘缺，都不向命運低頭，這是我們應該學習的事，而且我們都在倚靠別人，而他們卻把自己照顧的很好。