古代尊師禮儀常識(熱門十二篇)。

古代尊師禮儀常識 篇1

尊師禮儀基本要求

中國有名古話：“師同父母;尊師禮儀;一日之師，終身為父;為學莫重于尊師;

(1)見老師主動問好，分別時說“再見”;

(2)進出校及上下樓梯給老師讓行;

(3)進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進;問”，老師;

(4)指出老師的錯處要有禮貌;

(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育;

(6)對老師說實話、真話，不欺騙老師。

尊師禮儀須知

中國有名古話：“師同父母?！贝蠹乙欢ㄖ馈俺涕T立雪”這個成語吧：宋代有位聲顯赫的大學問家,名叫程頤,同代人楊時對他十分仰慕,早有拜他為師之意.時值隆冬大雪,程頤正在房中睡覺,因此楊時只好在門外恭敬等候.等到程頤醒來,門外積雪已一尺多深,楊時也成為一個雪人。程頤為楊時至誠至真的'精神所感動,終于收其為弟。 作為深受老師教誨的小學生,理所當然應該熱愛和尊敬自己的老師。尊敬老師,應發自內心,見之行動,其中一個重點就是對老師要講禮節。讓我們進入主題吧。

一日之師，終身為父。——關漢卿

為學莫重于尊師?！T嗣同

(1)見老師主動問好，分別時說“再見”。

(2)進出校及上下樓梯給老師讓行。

(3)進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入;問老師要用“請問”，老師

(4)指出老師的錯處要有禮貌。

(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

(6)對老師說實話、真話，不欺騙老師。

(7)珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務。

(8)服從老師管理，不頂撞老師。

(9)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”;排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問“老師好”。

(10)與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

(11)老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側，等老師辦完事或談完話后再找老師。

(12)老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐;老師離開時起身送出。

晨風吹，陽光照。好學生，講禮貌。

見老師，問聲好。學知識，遵教導。

與師談，要謙恭。見師忙，不打擾。

寫作業，貴獨立。老師見，心歡喜。

遇老師，要讓路。要誠實，不說謊。

講學習，講禮貌，習慣好，更重要。

古代尊師禮儀常識 篇2

孔融(153—208 年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。

據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的`梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

古代尊師禮儀常識 篇3

漢明帝敬師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝猶尊桓榮以師禮。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的.手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以諸候、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

古代尊師禮儀常識 篇4

“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？”這時候，門外的.雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。:

這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

古代尊師禮儀常識 篇5

《世說新語》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。

有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊干活，一邊責備他：“錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的.人，不可以貪圖不勞而獲的財物?！比A歆聽了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地搖頭。

又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經過，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒發生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來后，就當著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。

古代尊師禮儀常識 篇6

程門立雪

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說：“?。“。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的`一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

古代尊師禮儀常識 篇7

千里送鵝毛

千里送鵝毛的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的'擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用千里送鵝毛比喻送出的禮物單薄，但情意卻非常濃厚。

古代尊師禮儀常識 篇8

中國古代著名的“二十四孝”中有一則“孝傳五世”的故事。

故事是說宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳、名侃、字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的`圣人垂訓。他的孝行被整個家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結，夫婦和睦，妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話。宋皇樹坊旌表，賜額曰：“孝門陳君”，百姓則稱其為“陳孝門”。后人作詩贊曰：至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳；同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰。

這則古代故事告訴我們，孝順是需要言傳身教的，如果希望自己的兒女孝順自己，那么首先應該從自己做起，孝敬長輩，做好榜樣作用，這樣一家人不僅和睦，而且中華民族尊老愛幼的優良傳統能夠得到傳承。

古代尊師禮儀常識 篇9

千里送鵝毛

千里送鵝毛的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的.首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。

唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。

今天，人們用千里送鵝毛比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

古代尊師禮儀常識 篇10

隨著中韓兩國教育、文化、科技等領域的交流越來越密切，在留學韓國的中方學生數量每年都在增加，海外留學生的師生關系問題也顯得越來越重要。留學在外，建議廣大朋友，一定要了解當地的風土人情、學好所在國語言，理解和尊重當地的傳統文化習俗，和自己的教授以及研究室的室友建立一個友好、和諧的學習環境，早日適應海外留學海水的滋味，建立起良好和諧的師生關系。

留學韓國感悟：與教授同行不能踩到影子

在韓國，無論是學生、家長，都對老師非常尊敬。在新年到來之際，各個學院都要舉行非常隆重的謝師禮。從小學開始，學校就規定，無論任何情況，都必須對教師使用敬語，小孩子們從小就養成了使用敬語的`習慣，所以，我的韓國同學也沒覺得這樣有多繁瑣。但對于留學韓國的學生來說，使用敬語是非常難的一道坎，因為不知道什么時間、場合、對象使用什么樣的敬語，經常會被這些敬語搞得焦頭爛額。在韓國大學校園里，如果學生與教授同行的話，必須要稍微靠后一段距離，因為從禮節上講，學生是萬萬不能踩到教授身影的，否則就是對教授大不敬的表現。

縱觀留學韓國的師生相處之道，可以總結出其實在海外學習期間，師生關系是學校環境中最基本、最重要的人際關系之一，但由于文化、語言和價值觀以及成長經歷和受教育經歷不同等，對外國留學生來說，處理好師生關系，還需要一段適應期。中國留學生和外國導師之間的師生關系，考慮到語言和文化等因素的影響，一方面，有很多同學已經可以很融洽地和老師相處，甚至成為了忘年交和老師的得力助手，延伸來說成了促進自己所在國家、院校和國內交流的橋梁；另一方面，也有一部分同學無法和老師進行自由流暢地溝通。 因此無論你在哪個國家留學，在和教師相處中，要注意懂得找一個平衡點去維護雙方的關系，而這個平衡點往往就建立在自身學習能力、領悟能力和察言觀色的人際關系處理中，有時候投其所好也是交際的一種很好的辦法。

古代尊師禮儀常識 篇11

中國乃禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優良傳統。但隨著時代的發展，“尊師之禮”在大學校園里日漸淡薄，“師尊不可犯，師道不可違”就仿佛是一面搖曳在狂風中的旗幟，面臨著異化變味甚至蕩然無存的危機。

大學生“失禮”的行為在課堂上是非常普遍的：遲到、早退，吃早餐、零食，小聲說話……有的甚至忍不住睡意，趴在桌上呼呼大睡，成了典型的“趴睡族”。更離譜的是一些學生還戴上了耳機，他們說：“上課聽歌是為了讓自己不睡著，音樂有提神醒腦的作用?！碧貏e是女同學，干脆把黑色的耳線隱藏在飄飄的長發中，還自以為這樣就可以“瞞天過海”。實際上老師的眼睛是雪亮的，她們的一舉一動都被盡收眼底。

而面對如此不堪的課堂局面，我不禁感慨萬分，緣何中國傳統的尊師之禮在逐漸瓦解和崩潰?禮，是一個國家，一個民族和一個人生存和發展必不可少的!大思想家孔子還曾三次問禮于老子，分別是在他17歲、34歲和53歲的.時候?？梢哉f，學禮之于孔子是沒有止境的，他的一生都對禮儀非常的重視。他說過：“不學禮，無以立?！薄肮胖ネ跷从胁蛔饚熣咭病?，特別是“曾子避席”、“程門立雪”更是古人尊敬師長的禮儀佳話!孟子也說過：“夫義，路也;禮，門也。惟君子能由是路出入是門。”確實的，作為一名新世紀的青年大學生，如果不懂得在課堂上尊敬師長又何以立，何謂“君子”呢?

眾所周知，我們從小就接受了禮儀的教育：“玉不琢，不成器;人不學，不知禮”，……關于課堂的禮儀更是再熟悉不過了：起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，……盡管這些教育理念在大學里顯得有些幼稚，師生關系也早已不再僅僅表現為學生對老師在日常禮儀上的畢恭畢敬甚至是言聽計從，但我們是成人了，更應該知道如何去尊敬老師。

古人認為禮者，由淺入深：一曰衣冠，二曰進退，三曰忠孝，四曰風尚。而接下來我僅結合實際，針對現在大學生幾個主要的課堂禮儀問題提出自己的幾點建議：

一、從守時的角度來看，作為一名大學生首先應該做到的是按時上課，遲到是一件很不禮貌的事情，不但對老師不尊敬，也會給自己的形象蒙上灰影。當然如果因為某些情非得以的原因遲到了，那么在進教室之前應該先把課本和筆拿出來，然后輕輕地走進去。記得要跟老師點一下頭表示對不起，然后找個座位坐下。

二、從儀容的角度來看，著裝要以簡單得體、大方端莊為標準。尤其是女同學，切記不要穿得“太少”——盡管近年來“溫室效應”導致氣溫升高，夏天酷熱難耐。當然，衣著的主要色調最好不要超過三種顏色，否則花里胡哨的像個卡通玩偶。有化妝的則不要過于濃艷，否則像個調色盤就畫蛇添足了。

三、從言語行為的角度來看，切記上課期間不要低聲交談，因為教室不是“菜市場”，有什么感興趣的話題應該在課后討論;回答老師問題的時候一定要端正自己的態度，不要懶懶散散愛說不說，或者干脆不懂就盡說些胡話，藐視課堂也是對老師的極度不禮貌;最失禮的是上課期間居然手機響——如果實在“日理萬機”，也請把手機調為震動狀態。

以上是我個人的淺薄之見，雖不能登大雅之堂，但也算把大學校園課堂禮儀存在的問題擺上了桌面。我認為只有正視問題，意識到它的嚴重性，才能更好地糾正和改善。當然，我相信一切都會好起來的!在接下來的日子里，在未來的發展中，希望每個大學學子都能在課堂上“明禮”、“講禮”、“守禮”，讓校園課堂的尊師之禮繼續傳承下去。

古代尊師禮儀常識 篇12

楊時是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。

程顥、程頤兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053—1120年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的.腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。