巴斯夫人讀后感

巴斯夫人讀后感(模板13篇)。

當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《象人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴斯夫人讀后感 篇1

不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個特定的人，從他一生下來到死，都要面臨一個事實，那就是：人生只有一次；同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題，那就是：他應該如何度過這一生？對于極端悲觀主義者來說，只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

人生之于時間就如晨露之于四季，輕輕地來，默默地走，之后便找不到存在過的痕跡；而對于極端樂觀主義者來說，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個物質與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態，想要把所有東西都收入囊中，才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者，時而屬于極端樂觀者，更多的時候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態度，還是不得已而采取的應付世事的無奈之舉呢？這就因人而異了。

說到因對人生看法不同而采取不同態度來“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學的基本觀點（雖然他自己再三否認自己是存在主義者）：他認為，世界是荒謬的，現實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義。

這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的'逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的態度。

加繆早期的思想在這部作品中體現得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實，疾病，災難，死亡終究會到來，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢？況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實，這樣有什么意義呢？他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界，對待他自己的生活。

巴斯夫人讀后感 篇2

前幾年遇到了一些事，于是我就開始思考“人為什么活著，什么才是生命中最重要的東西，為什么每個人都有煩惱？”等等問題，經常晚上睡不著覺，感到了巨大的困惑和壓力。后來在大學老師的指導下，我開始閱讀一些思辨類的書籍，這才找到了一些“治療”的方法。《象與騎象人》就是其中的一本。當然，本書也對我困惑的另外一些問題進行了原因分析。如“是什么力量在控制自己的行為?為什么人總是會陷入內心的沖突和掙扎？為什么越壓抑一個想法，這個想法越會糾纏著你不放？”等等。

我們接受了很多年的教育，基本上都是“成功學”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成為人上人。可事實上，很多事情并不是我們想象的那么簡單。大部分時候并不是因果關系，而更多的是相關關系，也就是說回報可能與付出有關，但絕不是付出多少就能回報多少。因此，我們總是痛苦的，“悲觀的”。因此，塞利格曼的“積極心理學”火了。在遇到挫折和困難時，我們會產生震撼、絕望、恐懼，如何不讓我們的心理結構混亂、崩潰甚至瓦解，恢復我們的積極情緒、快樂感覺、巔峰體驗。我們可以運用積極心理學的方法來調整自己，遠離悲傷，重獲快樂。

《象與騎象人》里作者用一個騎在大象上的人來比喻“自我”。我們的潛意識時刻都會對外部世界作出各種直覺判斷，而意識也就是騎象人則為直覺判斷編造出各種合理的解釋。作為騎象人其實很難控制大象的，大象反而常常是主導者。我們說大象是一種自動程序，是一種本能，大象使用的語言最主要的字眼就是：喜歡，不喜歡。我們對人生的想法都是在無意識中快速形成的，沒有什么道理，就是喜歡不喜歡。但我們往往把簡單的事情想復雜了，因而產生了很多煩惱。而大象不然，它就是簡單的，是快樂的。

快樂是可以及時反映的，喜歡就快樂，不喜歡就不快樂。在追求目標的過程中每達成一小步快樂就會出現一次，換句話說，快樂在于過程。而我們人類更喜歡結果。我們在教學過程中會發現，很多學生并不快樂，他們對于學習似乎只是應付，究其原因跟我們的教育理念有關，或者說是價值觀上的一種偏見。

改變才能適應。在慢慢成長過程中，我承認我在不斷改變，比如價值觀。在教學中我也發現，大部分學生的價值觀跟我以前是一樣的，如果我問大家“你們是一個感性的人還是一個理性的人”，大家的回答一般都是理性，因為他怕回答“感性”會受到老師的批評與責備。在比如“大家如何理解‘閑云野鶴’”，大家的態度一般是都是鄙視。而殊不知有時卻是“閑云野鶴天地寬”。沒錯，在我們傳統教育中，這樣的“三觀”是主流的，或者說是唯一的。但是社會是多元的，價值觀也應當是多元的。

理性與情感必須協同合作，人才會表現出聰慧的行為，但是情緒（大象）仍負責絕大部分的工作。一直到大腦出現新的大腦皮層，騎象人才重新活躍起來，大象也因此變得更加聰明。有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。意識是難控制潛意識的，大部分情況下，我們只能讓意識順應潛意識。即理性服從于感性，我們的感受才會舒適。

通過本書的閱讀，我明白了一些道理，本能和意志、行為與心理、左腦與右腦、感性與理性撕扯著我們，使我們每天都深陷大大小小的漩渦，被各種沖突的欲望和想法折磨著。因此我們必須學會變通。雖不能“興之所至，步之所及”，但也要嘗試“興之所至，心之所安”吧。教學自然在這其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂學生喜歡、教師認同、效果良好的課是很難的，只有結合實際進行創新，讓我們的潛意識和意識來共同發揮作用，這樣才是新課改的要求。

陶行知曾說過，我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。老師在上課時，如若照本宣科，效果自然是枯燥乏味，學生當然不愿意聽。唯一的解決途徑也是提高我們的創造性，擴散我們的思維。他也強調解放學生的頭腦，試問如果老師自己不能先解放思想，創造改革，學生如何先行。

在課程改革的今天，我們只有改變自己的觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話?！吧罴唇逃?，社會即學校，教學做合一”，當往往理論與實踐總會出現一些脫離，如何讓理論更好地來指導實踐，這就需要我們來動腦筋了。如果讓自己和學生都能做一只簡單、快樂的“大象”。

巴斯夫人讀后感 篇3

當初我們英文課讀這本書的時候，同學們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復雜，而且也一直在變化，好吧，說遠了。

我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經過reason的非常自然、無意識的狀態。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么？

第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監獄適應得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的`冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

巴斯夫人讀后感 篇4

這個暑假我讀了葉圣陶爺爺的書—《稻草人》。這本書有很多童話故事，但給我印象最深的還是《稻草人》這個故事。

大家都知道稻草人一般都是用稻草和破衣服做成的，是為了趕走莊稼地里的麻雀的。但是《稻草人》里面的稻草人卻不一樣，它充滿愛心，做事盡職盡責。可是當它看見了幾件傷心的事，卻幫不上忙，最后它難過的心碎了，然后倒下了。

第一件事是夜晚飛來一只灰褐色的小蛾子，它是稻子的仇敵。稻草人看見了，搖動著手里的扇子，可是并沒有能趕走小蛾子。小蛾子落在一片稻葉上還下了子。沒過幾天，下的子變成了蟲子吃掉了一大片稻田。稻草人很著急，想去消滅害蟲，可是它卻一動都不能動。

第二件事是一位可憐的漁婦，她的孩子生病了，可是她為了生活，還是要去打魚。她的孩子咳嗽的很厲害要喝水，漁婦沒辦法只能從河里舀了一碗水，喂給孩子喝。孩子喝完后卻更嚴重了。稻草人很想去幫助他們，可是它卻動不了。

還有件事是一個女人，由于丈夫賭博，把家里的東西都賣掉了，現在要準備把她也賣掉。這個女人很傷心，她不想被賣掉，于是她就跳到了河里。稻草人很想去把她救起來，可是它卻動不了，它只能默默地祈禱。看到了這些事情，稻草人的心碎了，最終倒下了。

讀了這個故事，我覺得稻草人是一個很有愛心的人，他不怕犧牲自己，一心想去幫助別人。他很想用自己的行動去幫助別人，可是他卻做不到。我以后一定要學習稻草人的精神，盡自己的努力去幫助別人，讓這個世界變得更美好！

巴斯夫人讀后感 篇5

在寒假里，我終于把剩余不多的《稻草人》這本書看完了?？赐耆~圣陶爺爺寫的《稻草人》這本書完全和我想象中的稻草人完全不一樣。

最讓我感動的是《稻草人》一節中的幾個故事。第一個是，一個年邁的農婦，死去了丈夫，她和她兒子費苦力種田，幾年才還清了丈夫的安葬費。而不幸的事又發生了，沒想到她的兒子緊接著得了白喉，也死了。她悲痛欲絕昏迷了過去，落下了心痛的毛病，時常發作。但她也沒有倒下，又辛苦的耕作了幾年，才還清了兒子的安葬費。事情總是不盡人意，水災，蟲災，種種的不幸稻草人都看在了眼里，他想為主人挽回一點點，但是它無能為力，只能靜靜的站那里看著。

第二個故事是，晚上一女人，在河里打到了條鯽魚，那條鯽魚在桶里掙扎，向他求救。他只能站在原地，動彈不得，深感自己的柔弱無能。

第三個故事是，深夜里一個女人想跳河，他想救那個女人，但他不能說話，更不能動彈，他就頓時有了罪惡感。接連二三的事情，讓他受到了重重打擊，終于抵擋不住悲傷，倒下了。

記得幾年前在外婆家西瓜地里看到的稻草人，和我讀葉圣陶爺爺寫的《稻草人》是那么的截然不同。我看到的稻草人，就是稻草人。而葉圣陶爺爺筆下的《稻草人》是那樣善良，有思想。記得媽媽說過，世間萬物皆有靈性。這本書的主人公《稻草人》就是多么的富有靈性啊！

天為父，地為母，世間萬物皆兄弟。不知修了多少年，積了多少福，才能喝上一口水，用上一支筆，認識那么多字……

在心里默默的告訴自己一句話：請善待所有物品，感恩我生命中遇到的所有貴人。

巴斯夫人讀后感 篇6

《小白船》是葉圣陶爺爺寫的童話故事。這個故事發生在一條小溪里。那個小溪很美很美，有小紅花、綠草、浮萍、小魚、青蛙······大家跳舞唱歌很開心。

小溪里停著一條可愛的小白船，這條船呀，胖子和老人不配坐，只有活潑美麗的小孩子才可以乘坐。

后來一個可愛的男孩和一個可愛的女孩坐了進去。他們唱歌，和小魚玩。突然刮起大風了，小船像一條飛魚，在小溪上一直向前飛，停也停不下來。女孩嚇哭了，男孩安慰她。他們終于讓小白船停下來了，上了岸，卻是沒有人曠野。

他們見到了一只小白兔，女孩陪小白兔玩得很開心?？墒莵砹艘粋€可怕的人，說小白兔是他的，把白兔奪走了。男孩想：既然遇到了人，就問問路吧！可是那個可怕的人非要他倆回答三個問題才行。他們回答的很好很可愛。那人就把他倆送回原來的地方。

等到小白船回到原來停泊的地方，小紅花和綠葉已經停止了跳舞，萍葉蓋著熟睡的小魚兒，只有青蛙還在不停地唱歌。

故事寫得很好看。我也想坐小白船到那里玩，想看小溪里的花、草、魚、青蛙，想和男孩女孩、小兔一塊玩。

巴斯夫人讀后感 篇7

之所以會看起《局外人》這本書，是當時很要好的一個朋友提起的，她對于這本書的描述讓我有一些動心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當時是這么對我講的。

充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念，我便開開心心地翻起這本書了。

全書共197頁，我的書是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書的書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評，沉淀了一下自己，翻開第一頁開始看正文的內容。

“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清?！边@是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁，于是我并沒有表現出什么情緒，不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現出來。

主角這種似乎不大在于母親的心態在后來她的葬禮上用行動和語言表達的清楚，但也能看出主角是遵從自己的.想法，不習慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結交了朋友，不在乎別人的眼光。說實話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態度，如果現實中有這么一個人，那與其相處應該蠻不錯的。不過現實生活中最好還是具備一些親情的好。

后來，在某些因素（朋友，天氣等）下，主角過失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態度，等等等等。最后男主角的結局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的，說他是時代背景的濃縮。突出了當時的社會。

筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論，請各位見諒。

最后用書評中的一句話做為此文的結尾：

但是，對默爾索（主角）這種性格、這種精神狀態的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領域中一樁完完全全的人性冤案。

巴斯夫人讀后感 篇8

今天我看了《稻草人》這本書。這本書講了，稻草人雖然是用稻草做地，不會說話、不會動，但它心里是善良地。

一位可憐地老婆婆，她地兒子和丈夫因疾病去世了。那位可憐地老婆婆眼睛不好卻每天都要在田野里捕捉小蟲子。稻草人看見了，恨不得馬上撲過去幫老婆婆捉蟲子。

還有一位漁夫，他是多么想讓生病地孩子喝上一口魚湯，可惜地是卻沒有木材。漁夫失望極了，只好把孩子放在一邊，打起了魚來。稻草人看見了，它恨不得把自己燒了做魚湯。稻草人就這樣喜歡犧牲自己幫助別人。

讀了這本書，我學到了要多幫助別人，做一個有愛心地人。

巴斯夫人讀后感 篇9

今天老師推薦我們讀了《稻草人》，它的形象給我留下了深刻的印象。

稻草人每天都不知疲倦地站在田野里。它農民伯伯用稻草做成的，頭戴一個破竹籃子，手上拿著一把扇子，你可別小瞧這把扇子，它是用來驅趕那些來破壞莊稼的鳥兒的，農民伯伯辛苦種的糧食可能不能被破壞。那稻草人是怎么工作的呢？我今天終于知道了，它站在田里就像一個人站在那，鳥兒看見了就會害怕，就不敢來了，有一些膽子大的小鳥還過來吃莊稼的話，它的扇子就起作用了，風吹著扇子翩翩起舞，再大膽子的小鳥也會害怕的。

它就這樣不知疲倦地矗立在那，它也有喜怒哀樂，會高興，也會難過。莊稼收成好，它就高興，害蟲破壞了莊稼，它就難過。他跟我們人一樣。

不管刮風還是下雨，它永遠堅守在崗位上，這讓我想到了警察叔叔。他們就像稻草人一樣保護著我們，我們也永遠不知疲倦，沒有埋冤，日夜守護著我們，夜深人靜的時候他們還在我們周圍巡邏，他們可真辛苦。我長大了也想當一名人民警察，我想保護其他人。

媽媽說過，要實現理想就要好好學習，因為那是唯一的途徑。

巴斯夫人讀后感 篇10

暑假里，我看了這樣一本書，叫《稻草人》，它是由葉圣陶對于爺爺寫的。他筆下的各種文化故事發展都很容易吸引人，其中，我最喜歡的就是《一粒都是種子》了。

從前，有一個種子，核桃那么大，繁殖非常美麗的花，玫瑰，甚至比它小，它是世界上唯一的種子。國王知道了，就命令手下把這些種子，種植在白色的碗，也滋養它用一個篩子把水萬次御花園土壤和過濾數百萬次。冷，還是熱的爐子上。一年后，兩年后，種子不能發芽，只有一個白色的碗，缽滿泥灰色的。王氣得暴跳如雷，種子拋出。后來，種子是一個富有的人撿到，他邀請最著名的園丁四個培育這顆種子。他們花了良好的土壤，良好的肥料，澆水和施肥計劃。然而，種子不能發芽。富貴籽憤怒地從土里挖出，把它扔了。后來，他們被一個農夫拾起，農民把它看作是一個普通的種子，和同種大米：播種，施肥，除草，澆水，最后，種子發芽了！寫的最多，出鮮艷的花朵后！

看完中國這個社會故事，我沉默了。很多像想我自己一樣的同學，都是一個爸爸因為媽媽的寶貝，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。在家里，我們過的是衣來伸手，飯來張口的生活。嬌貴的生活，卻讓學生我們可以變得越來越累越脆弱：嬌弱的身體像顆豆芽菜；一遇到一些困難和挫折就退縮；貪圖享受安逸，沒有發展雄心壯志……這樣的我們，不就像國王管理和服翁手中的那顆永遠不會影響發芽的種子嗎？其實，不是通過種子企業不會進行發芽，而是它在被使用過度的保護下，已經逐漸失去了發芽的能力！

這個故事告訴我們，環境越舒適，人才就越無法培養。 它讓我想起了一句話：花盆里沒有松樹，籠子里沒有鷹。 雖然我們都過著幸?？鞓返纳睿覀円惨衲抢锏霓r民種子一樣，經歷風雨，千錘百煉，磨練自己的意志力，才能生根，發芽，繁茂！ 在今后的學習中，無論遇到多少困難和挫折，我都會努力堅持到底，永不放棄，因為，不經歷風雨，我怎么能看到彩虹？

巴斯夫人讀后感 篇11

葉圣陶爺爺是我國近代著名的作家，也是現代兒童文學創作的先行者。記得兩年前，我曾經在圖書館里借過一本他的《稻草人》，里面有一篇名叫《小白船》作品我非常喜歡。在今年的上海書展上，我有幸發現了一套葉圣陶兒童文學全集，二話沒說就把它收入了囊中。

一到家，我就迫不及待地打開書，又重讀了一遍《小白船》，講的是一個小女孩和一個小男孩坐著一條小白船，乘風破浪沿著小溪環游的故事。小溪邊的主角小紅花、綠萍葉、小人國里的睡蓮、細得像針一樣的小魚兒、愛唱歌的小青蛙充滿了童趣，在葉圣陶爺爺的筆下就好像是一個個性格不同的小朋友，活潑又可愛。小白船的形狀像一條梭子，又狹又長，胖子和老人都不適合乘坐，唯獨活潑美麗的小孩才能配得上它。一個小女孩和一個小男孩坐上了這條小白船，由著風兒帶著他們一路向前，來到了一片柿子樹林下，一個好心人被他們的善良、有愛和純潔打動了，護送他們返航。

《小白船》文字優美、清新，天真浪漫，想象力豐富，運用了很多比喻和擬人的寫作方法，讀起來娓娓道來，非常引人入勝，有種身歷其境的感覺，仿佛自己就是那個小女孩，坐進了那條小白船，順著小溪飛過紅樹、飛過草屋、飛過田間……

巴斯夫人讀后感 篇12

這本書可謂是一本高級雞湯——首先說一下，雞湯這個詞現在有點貶義，稍微高級范的都不屑于撒播，甚至反雞湯還往往更方便博眼球，因為很引起人們心中的憤懣不平，而憤怒恰恰是最容易傳染的情緒。

但無論什么東西，一旦高級了，就有了不同的趣味。譬如說路邊攤一碗蛋炒飯，以前五塊錢，現在漲價了，但一碗好吃的的蛋炒飯也不會超過十五塊。而食神戴龍的一碗蛋炒飯可以賣到五千塊。所以一碗雞湯如果燉出了風云變幻，水簾洞天，也是值得期待的。

這就是雞湯心理學哲學倫理宗教社會人類學的集合——積極心理學。雖然有人信上帝，基督愛每個人；有人信佛陀，眾生皆苦四大皆空；有人是無神論者，唯物主義至上。但無論是誰，找尋人生的意義，是每次吃飽飯之后都有可能想到的問題——我們大概是國內不需要考慮溫飽的第一代，所以社會折射出的各種生存危機理論上都是如何適應生活品質對比的競爭問題。

這本書一開始說明人的心理是如何運作：和《思考快與慢》里系統1系統2的概念差不多，很多我們以為是理性的系統2做的決定，大多都只是系統1確定之后，系統2來做個自圓其說；接著從互惠和道德虛偽的角度來分析群體生活中的規則；接著講述幸福的來源，而無論是想要的東西，還是只來自內心，都不能徹底解決——除了極少數在某個方面達到極致又不困惑的幸運兒，大多數人是很難純粹從外部或者內部來平和的（從我的理解，是出世與入世都得有）。

最后講美德與人生的意義，作者提出了神性的概念——在社會空間里，有三個維度：親密度，社會等級，以及神性。而神性為何如此重要，是可以帶來一種提升感，讓人產生一種歡欣的沖動和暖流，從而達到敬畏/超越/自由的狀態，產生巔峰體驗。不可避免地談到宗教在這方面的作用，但其實很多重復的動作和儀式，都是可以讓人產生這樣的提升和歸屬感——譬如軍隊的訓練也是一樣，一些匠人不斷重復達到精益求精的境界也是類似。

關于神性，想起《少有人走的路》里面提到的恩典一章，提到兩個很有趣的案例：一位出生宗教家庭的人，始終無法感知到上帝，而另一位出生科學世家的人，卻能不斷感知到神的召喚。最后前者離開教會，而后者加入，都找到了心安。所以，之前看到某句名言，講述他并不相信任何宗教，但只是相信上帝。而關于提升感，這恰恰是藝術里常常出現的——為什么好的藝術作品能有如此強大的魔力，靠得就是這種提升感，讓人能從俗世中解脫出來，達到神的境界。而集合了音樂與美術等形式的電影在這上面的感染力是最強。受《千面英雄》啟發的盧卡斯所制作的星戰系列，是個中典型。而《千》里面提到的各種古代神話，也都是這樣的作用。

所以，人之初性本善還是性本惡？如果就這么清晰明了，那些人生問題不就太容易解決了？根據這么簡單的設定，解決方案必定也清晰很多——就好比那些分析企業戰略問題的案例，如果都很容易解決，還要那些高價咨詢公司做什么？另外，如果就這么簡單，人生不也很無趣么？

巴斯夫人讀后感 篇13

今天我讀了《小白船》這篇童話故事。它講述了：有一次，有兩個小孩在劃小白船的時候遇到了一陣大風。大風把他們帶到了一個陌生的地方。后來，他們機智地回答了大漢的三個問題，回到了家。

從這篇童話故事的小孩回答大漢問題的時候，我感受到了：當時的孩子們是多么的天真無邪，多么的富有想象力呀！而我們現在呢？就像《非常老師》中紅宮學校的“學習機器”一樣，每天不光要完成家庭作業，還要去上各種各樣的補習班，連假期都不放過。想象力早已失去了。

同學們，我認為，學中玩，玩中學，才是最科學的！