曾國藩讀后感

曾國藩讀后感。

認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《曾國藩傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

曾國藩讀后感 篇1

《曾國藩家書》的封面上寫了“于平淡家常 話真知良言”。是這本書的總括。

曾國藩他科舉三敗尤戰，終入翰林。他仕途多年，給一家老小寫了很多的.書信，這一封封信件，被后人整理傳讀，有關他的：修身自省，勸學治家，結交良友，養生提示，理財心得等。雖然是寫給他的家人看的，但是我們讀了，也能從中得到啟示。

自我修行上，他謹守父親的保身之責，經常自我反省，虛心求教，從不恃才傲物，做事不茍不懈，自立自強等。勸學上，他鼓勵弟弟們寫字養神，精益求精，立志猛進，增長見識。治家上，他強調家和萬事興，告誡婚姻大事要謹慎，戒驕淫奢，要節儉，要謙虛勤勞。為政，他不求非分之榮，一心服官，堅守作戰等。他還勸誡在交友方面，要親近良師益友，不要占別人便宜，要患難與共。勸誡要注意養生，健身，不要動怒等。在理財方面也給出了一些勸誡。要求弟弟們懂得管理家事，饋贈親戚族人，?？顚＝璧?。www.254789.com

沒有華麗的詞藻，都是平靜的口吻，日話家常。雖平平淡淡，都是真情流露。

曾國藩讀后感 篇2

昨天拿到新書，一上午就看完了，看書觸動很大。

曾國藩在歷史上一直被稱為孔子、王陽明后的半個圣人，是晚清重臣和最后一位大儒，對現當代優秀人物有較大影響。

讀完本書才知道他年青時資質平平，胸無大志，還有好色、好煙、喜歡圍觀湊熱鬧等壞習慣。

曾經反反復復戒煙戒了十多年，各種方法都用上了，不能徹底。突然一個晚上醒悟過來，要洗心革面，把煙具砸了，把老家剛送的上好的煙葉也都燒了。回屋坐下來，提起筆寫了一篇文章，這就是著名的《日課十二條》。

《日課十二條》可謂一個全方位的修練清單：主敬、靜坐、早起、精讀、讀史、日記、看家本領、謹言、養氣、養身、作字、夜不出門。

主敬是通過儀式感、敬畏心收攝精氣神;靜坐讓精氣神得以凝練;早起與天地相合，這都是從生活、從習慣，從天地之間汲取營養。

而讀書和讀史是從別人的智慧、歷史的規律和人類文明的積淀中汲取營養。而記日記通過面對自己的不足，日積月累的作用，讓他得以自己進化。

前六條是入世的.準備，后六條是個人的行為修行，修煉看家本領，謹言慎行，養氣養身，維護好自身資源，讓他的能量不斷強化。

曾國藩的十二條日課并不復雜，關鍵在于他的堅持、自律和有恒，才讓他有如此的成就。

曾國藩讀后感 篇3

閑暇之余，總會拾起《曾國藩家書》，品讀中，得以仰望“修、齊、治、平”的心靈世界，得以感悟為人、治學、處事的智慧哲學。而曾國藩的集大成也是對自身經歷堅持“自省”的積淀。說到此，便想到朋友一篇文章中所寫“人生的每段經歷都不會是浪費，都有它存在的意義和價值，它會讓你看到許多不同的風景，會增加許多色彩斑斕的記憶”。此時，便不由回首自己四年有余的成長經歷，更是讓我感觸頗深。從懷揣夢想執劍走天涯的恰同學少年到踏實崗位書寫青春的紀檢人，更是讓我收獲了太多的成長和厚重的財富。于我而言，何其有幸。

有志有識有恒的感悟，教我在不同崗位如何成長。成長亦如讀書。然，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識，則知學問無盡；有恒，則斷無不成之事”。正是對有志的感悟，才會在四年經歷過村、鎮、縣、市4個層級8個崗位之間，仍能始終保持內心的平和與篤定，更好地在品味“莫問收獲，但問耕耘”中，踏實地在每個崗位上學習如何求知、如何干事、如何做人、如何與人共處，從而更好地汲取成長所必須的養分。正是對有識的感悟，才能始終在每個崗位每次成長中，始終保持初次接觸時的忐忑和興奮激動，“多方取益”。尤其是在重新打開記錄成長的筆記，回看那些孜孜以求的點滴和筆記本上每個知識落筆的痕跡，感受最多的是生怕錯漏任何一個積累激發青春旋律的小心。彈指一揮四年有余，無論是求知過程中的那份渴望，還是領導和同事們的倍加關懷，還是群眾的包容支持，也正是對有恒的感悟和堅守，才讓青澀的我在經歷成長的煩惱和快樂之后，慢慢褪卻了陌生和受挫之下的無助與失落，讓如今的自己越來越“篤實剛毅”，在駕輕就熟之間使得積累的青春旋律歡快躍動。

“君子之道”的諄教，闡述我以追求和責任。“君子之道，以知命為第一要務”。正是對“君子就是要做一個有信仰且能堅守信仰的人”的理解，才更加清醒自身的追求和責任，這正如水滴與大海的價值定位。水滴雖無法決定自身的形態和大小，但它始終清楚只有注入江海才不會干涸，這也正是江海的寬廣賦予水滴存在的`空間和意義。這恰如，對待事業的態度，更是對信仰忠誠和堅守的一種折射。我們雖然無法選擇崗位，但可以決定對待崗位的態度，這便是紀檢事業賦予每個紀檢人的價值和意義。對于青春的我們而言，未來很長的路上，都會時刻胸懷夢想、充滿朝氣，而組織這個溫暖的家又總能在我們需要的時候為我們提供實現夢想的機會和釋放朝氣的力量。再回望一路走來的四年，獲得成長之后的得心應手，這無異于是在準確定位之下實現個人價值與事業價值最大化的最佳展現。正如，水滴的價值終能在江海的洶涌澎湃中找尋到更多的存在感，我也始終相信個人的成長終能在紀檢事業的發展進步中獲得更多的成就感。對于每位紀檢干部尤其是正值青春年華的紀檢干部而言，青春賦予我們的總是充滿希望和活力的朝氣與銳氣。也正如此，我們只有置身于孝賢忠誠、敬業奉獻、為民服務的堅守與擔當之中，才能真正理解并踐行知責思為、知任圖進、知德守正，才能用經歷之后的成長激發出屬于我們的青春旋律，才能讓我們不忘初心始終以嶄新的姿態奮力作為。

曾國藩讀后感 篇4

最近，我在網上讀了《曾國藩傳》。

這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本，靈活多變的處世態度。

曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天坪村）的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩，但他講究學習方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導洋務運動，創立湘軍。在治家，治軍，治國，教育等方面都有重大建樹。

我們在生活上要學習他的勤儉作風。在學習上要學習他的`善于積累經驗和教訓，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書。正是他的一生好學，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。

成語赫赫有名：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。如：《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”又如：況且他羅家也是著名的鹽商，不過近年稍為疲了點罷了，在外面還是赫赫有名的，怕沒人知道么？——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》

曾國藩讀后感 篇5

有人說20多歲不讀曾國藩，我心里并不認同，一個人的年齡看的不是生理年齡而應該是心里年齡，即使很多東西在這個事情與感悟在這個時候讀到了但是總覺得體會不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對困難挫折，世事無常卻又是極難做到的。

第一這是一本小說類型的書，當然很多環節可能是作者所思所想之筆，也免不了對天對地對神明的渲染，但是從另外一個方面去想，這些環節不就是中國人民心里對偉人封神似崇拜態度的鮮明表現嗎？此書寫的這些也無可爭議。

第二這本書以敘事的方式給我們講述了曾國藩的一生，讓我更加清晰的`看到了當時的中國，何在那樣一個年代一個農民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過程。

三曾國藩一生勤奮，無一日不讀書，堅守孔孟的原則又，在不同情景下又能容百家之長立身，一心向學，所讀之書之多讓我佩服不已，所學之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。

四曾國藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠古帝王將相其實是一樣的，看完此書讓我覺得漸漸多了看時間維度的感覺，看歷史明智，經濟發展再快，但是人性的發展其實是很慢的，看曾國藩讓你認知到自己當下的很多情境與事物其實與幾百年幾千年其實是差不多的。

五則曾國藩的品質，知人任人的才能，對自身勤儉省身的做法都讓我們學不完。這個更深刻，更細的理解只能下來幾遍繼續剖析與分享了。

曾國藩讀后感 篇6

如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊的名臣那曾國藩當做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經歷跌宕起伏，且以相當水平的哲學（或者說圣人之學）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。

這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時候才十幾歲，那時候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節，無有其他，這樣的經歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時候的自己少年意氣，不識人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現實是骨感的，當年以為讀懂的部分也只是以為而已。

命運兜兜轉轉，再次讀這本書的時候，已經而立之年，巧的是讀書的地點居然相隔不足千米，好像是一個四季輪回，我又回到了時光開始的起點，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。

本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的`掙扎都未有遺漏，而且對待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評的立足點。

開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節和人物關系，就是簡單的代入，去體會，去了解這位理學名臣，滾滾長江東逝水，白發漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風流人物畢竟已經俱往矣，能不能數今朝的風流人物，還要看當世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個不是書評的書評吧。

曾國藩讀后感 篇7

曾國藩于嘉慶十六年（1811）出生于湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮大坪村），兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務農為業，家境富裕，父親曾麟書童試十七次皆不第，設館授徒。

曾國藩六歲時跟隨父親讀書。他天資愚鈍然而勤奮好學。十六歲應長沙府試（童子試），名列第七。道光十三年（1833），考取秀才。道光十四年（1834），中舉。接著連續兩次參加會試，均落榜。道光十八年（1838），會試中榜，試后改名“國藩”。隨后中進士，授翰林院庶吉士。從此踏上仕途，并成為軍機大臣穆彰阿的門生。在京十多年間，累遷至禮部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年間七次擢升，升遷十級。

曾國藩，中國歷史上最有影響力的人物之一。他進入仕途后十年七遷，連升十級，被封為一等毅勇侯，成為整個清朝以一介文人而封武侯的.第一人，并在晚清惡劣、劇變的政治環境中全身而退，去世之時獲得清廷國葬的最高優待。

有人說“中國的圣人只有兩個半”，孔子和王陽明是其中兩個，曾國藩則是那半個。正是因為如此，他的人生智慧才值得我們特別重視和珍視 。

曾國藩讀后感 篇8

學會舍得，就是學會如何選擇，懂得放棄，知本分，懂舍得真義的人往往是小心謹慎的人。曾國藩在為官處事方面，常懷“謹慎、敬畏之心”。

《管子》說：“其所謹慎者小，則其所立亦?。黄渌斏髡叽?，則其所立亦大?！贝笕逯祆湔J為：“真正大英雄，卻從戰戰兢兢、臨深履薄處，做將出來。若是血氣粗豪，卻一點使不著也?！?/p>

曾國藩生性謹慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做過一幅對聯：“戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！睆闹锌梢钥闯鲈鴩奶幨抡軐W。曾國藩的謹慎也體現在各個方面，如為官謹慎、作戰謹慎、交友謹慎、用人謹慎、謹言慎行，時時反思自己，力圖避免一切缺點，從不授人以柄，以使別人無暇指責。在動蕩的晚清王朝，位極人臣卻全身而退，保全自己。他倚重過穆彰阿、肅順、奕忻，這幾位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善終，而倚重他們的曾國藩卻巋然不動。正是曾國藩運用“心有靈犀，不露痕跡”的謹慎之策而獨身事外。

“謹慎”即有所畏懼，只要有所畏懼，辦事就會認真，會多加準備，會考慮周詳。而“敬畏”是一種尊重和珍惜，是對人生的透徹領悟，對生命的倍加呵護；是對客觀世界和人類共性的真切認知。

曾國藩曾說自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家書中時常告誡家人“長存敬畏之心，不要以為家里人做官就欺負別人；不要以為自己有點學問就恃才傲物。長存敬畏之心，才是惜福之道?！霸鴩木次纷屓丝吹搅怂麧嵣碜月伞⑶逍训念^腦、謙虛的態度、謹慎作風、強烈的'危機意識。有這樣的敬畏之心，一個人才能戒驕戒躁，永遠把自己放在學習者的位置上，永遠保持實習生的態度，這樣就能有所顧忌，有所遵守，有所為而有所不為。

曾國藩在為人處事中始終“知足”、“知本分”。他曾說“知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無過人姿，多欲為患害……”他的地位和成就足可以讓他有資格和實力盡享榮華富貴，然而卻選擇了一生清貧、勤儉持家。

知足常樂，一個人名利心切，俗見就重。欲望過大，就會被蒙蔽心智，不再客觀、冷靜地面對現實，于是差距就一點點拉大，憤懣、不平、抱怨開始充斥身心，得到的是一個失敗的人生。

曾國藩讀后感 篇9

曾國藩是晚清重臣，學問、道德、功業冠絕一時。清史稿評論其“至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無一過，何其盛歟！……中興以來，一人而已?！逼纷x如此這么一個人，也許會對如何走好人生路有些幫助。要品讀一個人，他自己留下的文字作品，應該是最好的資料。世傳曾國藩有十三套學問，以家書最為世人所知。細讀家書，確有諸多可資借鑒之處。將讀家書所感所思草寫出來，供閑暇之時翻閱，也是一件不錯的事。

世間沒有萬事妥當的開始

曾國藩并不算長的一生，無論是立功、立言、還是立德，都是非常成功的，以現在的眼光看，能算得上是順風順水的'成功達人。仕途一路扶搖直上，十年之間，官至禮部侍郎；奉旨辦團練，一舉成天下重臣，在其指揮下，迅速撲滅轟轟烈烈的太平天國，為大清續命幾十年，成就不世功勛；學問上，也是傳世學問十三套。如此一人，讓人覺得他定是有叫人艷羨的好運長久伴隨。

然而，閱讀其家書，給人的感覺卻是他處處不順，時時受制于人、受制于各種制約。步入京城之初，三年不能考中，幾乎無以自立；京城做官之時，身體時時有癢，自身各種缺點毛病叢雜；仕途剛有起色，卻有路遇丁憂，不得不中止仕宦之路。辦團練之初，處處受制于朝廷和地方官吏；指揮作戰之初，有靖港之敗，幾至投水自決；統領大軍之際，不但受制于兄弟部隊、地方諸侯、各地豪強，還面臨將士不用命，不能令出必行等諸多困境。晚年之時，還有天津教案受辱經歷。如此等等，在家書之中，都有真切流露。家書之上，他說下的話應該有相當大的可信度，那么他的這些略有抱怨的心路歷程自述，應該都是較為真實的。

由他的這些經歷，足以說明一個道理：在這個世界上，無論何人，無論做何事，都不可能在萬事皆已具備，一切在百分百有把握的條件下才開始。這個世界上，那些成功者，應該都是具備這樣一種能力的：從當下開始，在行動中去逐一克服那些阻礙做成這件事的所有問題，無論那有多么困難。永遠要記?。哼@世間絕對沒有一切都能隨你心意的、具備所有條件的開始時間，想要做成一件事，就從當下開始，無論面臨的條件有多糟糕。

曾國藩讀后感 篇10

曾國藩被稱為古今第一完人，看完這本書覺得有些名不副實?！对鴩繁环Q為政商必讀書，但對我來說只是一本故事書。在我看來，曾國藩不過只是一個長于識人用人，善于長遠考慮，老于官場規則，惕于自身修養的普通人而已。至于平定天平天國的武功，我認為更多的還是在于天平天國的“氣運”所致，這也是曾國藩自己的說法。湘軍戰斗力比太平天國軍強點，但不客氣的說也不過是群烏合之眾，只不過為了劫掠財富而打仗而已，湘軍能取勝，也不過是五十步之于百步而已。說實話看著這群湘軍將領，常常的感嘆是“這都能贏？”。而在文章方面，至少從歷史來看，其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧，然而實際效果為并沒有什么可夸耀的，其弟其子都沒有什么建樹。

縱觀曾國藩所作所為，雖然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清爛到骨子里的形勢下，也毫無意義。從這里我在想，為什么幾千年的儒家教育，以致程朱理學的更深入的禁錮下，反而培養出的都是這樣一些當官前滿口仁義道德，當官后毫無道德可言的人呢？從位至極品的`官員言行來看，他們早已看透這一切，道德的東西對他們來說是沒有意義的，最多不過作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德，也不強求自己的道德，一切都以辦事為第一，雖然大家都知道這塊遮羞布也沒什么用，但既然都沒扯掉，那就心照不宣，繼續用著吧。大家都是皇帝的新衣，也就沒什么不好意思的。

有所啟發的是曾國藩對自己的時刻自省和他的幾次為人處世的轉變。先是儒法治事，屢屢受挫，而后在陳廣敷指點下，雜用老黃，而有起色。這一點可能在現在也是有用的，但并不感冒，寧愿相信曾國藩所說的以誠為先。

全書讓我敬佩的兩個人，一個是康祿，一個是彭玉麟?？档撛诟绺缈蹈韯窠禃r的話，不只讓康福深受震撼，也讓我感動非常，難得這么一個明白人啊，而這一切都是他自己想出來的，難能可貴。而彭玉麟品德高尚，不戀功名，有情有義，可能是湘軍唯一一名還算不錯的將領。

曾國藩讀后感 篇11

以前對曾國藩的印象停留在曾國藩家書上，雖然并沒有真正讀過曾國藩家書，但是從零零散散的信息中對曾國藩形成的印象總體上是正面的，某種程度上有點先入為主，覺得曾國藩在立功立德立言三方面均堪為楷模。

讀了唐浩明的.三卷小說《曾國藩》，在結尾部分通過左宗棠之信，康福之思，陳廣敷之言表達了作者對曾國藩的評價。真實的曾國藩到底如何，當然需要從歷史中探尋，但是嚴肅的文學作品也可以提供一個視角。

左宗棠之信贊曾國藩知人善任，并從正面肯定曾國藩的尊君敬上。也就是說，曾國藩立功方面成績斐然，通過鎮壓太平軍、推舉人才、舉辦洋務，使清朝實現了短暫的中興。雖然并沒有解決專制統治的根本問題，也談不上客觀地看世界，畢竟比同時代的人走在了前面。

陳廣敷則對曾國藩之愚忠持否定態度。從一個在野之人的角度，從儒家學說的另一面否定了曾國藩。也就是說，曾國藩的立言及依其言之所為并不完全符合儒家觀點，儒家認為，當天子無道時，在天道助推下，臣下犯上進而另立新朝也是合理的。當然，即使不愚忠，改朝換代在儒家理論下，不可能產生質變，仍然是王權專制。

而康福則看到曾國藩權詐與失信的一面。也就是說，曾國藩在立德方面是有瑕疵的，而且不僅僅是瑕疵，而是與其言相悖的大的失德，應該可以將其理解為是法家的權變與機謀。

曾國藩讀后感 篇12

曠世難逢天下才之曾國藩，應該是晚清最有實力的大臣，有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲；有德，但堅持原則，心思玲瓏。

文學家蕭佰納說過：明智的人使自己適應世界，而不明智的人堅持要世界適應自己”。書中所說：“一個人應該和周圍的環境相適應，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風必摧之；人浮于眾，眾必毀之。以退為進才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提”，為此，曾國潘懂得變通，也懂得如何低調做人，靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌，是位權衡形勢的高人。

“一個人僅僅有才智也不行，必須要不斷地修煉提升自己的修養，但其間最重要的是去掉自己的鋒芒，少言實干”，否則，命運就如三國時的.楊修。

曾國藩的才智、德行太值得生活在這個浮躁的世界的我們去學習，要適時變通，兼顧靈活和原則......

曾國藩讀后感 篇13

自省，成功的基石

深秋的夜晚，微涼的風從小院穿過，滌生平靜地回到書房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫下了“日課十二條”這個題目。

又是一個漫長的隆冬，八本堂內的國藩在紙上這樣寫道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時間心血，故決心戒棋。”

也許世界上，再也沒有什么能抵得上通過自省使內心純凈的高尚了，曾國藩作為一代理學宗師，繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的'不足，檢點自己的過錯，終于從笨小孩兒成長為滿清第一重臣！在我看來也許自省方是曾國藩成功的關鍵，只有自省方可清洗內心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始終。

這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國家，終于他開創了兼并包容而開放的大唐盛世。

是啊，表面的光輝與浮華太過刺眼，因為他擋住了真實，夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為他只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項羽自負一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說：“天亡我，非戰之罪?！焙翢o自省之意，其執迷不悟，可見一斑。如果他能自省，那歷史可能會少一個“漢高祖”多一個“西楚霸王”，天下也未必會姓劉。

時間轉到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統治者沉醉于“天朝上國”的美夢中，認為自己的國家戰無不勝不知自省，殊不知世界風云變化，他國已是堅船利炮，而清朝竟還在冷兵器時代，如果他們能從一次次戰爭的失敗中自省，可能歷史將會得以改變。

再看看現在的我們，沒有考好，怪老師沒壓準題，沒有按時到校，怪父母沒叫，沒有擠出時間讀書，怪老師作業太多……我想如果我們重新審視一下這些問題，回頭自省，問問自己我是不是也有責任，是不是應該“我的地盤我做主”？

如果我們用自省及時改正自己的缺點，也許我們會使內心寧靜，然后“致遠”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的心出發，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。

成功，從自省開始。

曾國藩讀后感 篇14

一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個人，我們應該怎么解讀呢。

推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過程，對絕大多數人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國藩傳》。

曾國藩從小很努力學習，他在湖南老家的岳麓書院學習一年半，參加湖南鄉試，之后中了舉人，后來他背起行囊去京城考試時卻名落孫山。后來他在父親的鼓勵下，留在京城，發奮攻讀，但是后來也沒有考中，家里也沒有能力供他繼續留在京城。

但是對于考場失利，父親并沒有責備他。回家后他將自己關在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進京的道路，家人借錢為他湊足了路費。這一次他沒有讓父母失望，他中了進士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時的曾家六百年沒有出過一個進士，但是這并沒有讓曾國藩滿足。再后來他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。

讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個特別厲害的人，他的智商一般，并沒有考中狀元，但是他的人生目標非常明確，為了他的'目標不斷苦讀，最終黃天不負有心人，盡管后來的曾國藩被人們批判過，但是人非圣賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學到了做人一定要有耐心，做一個內心光明的人。