游園驚夢觀后感

游園驚夢觀后感（匯集四篇）。

讀后感是指讀了一本書，4篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《游園驚夢》讀后感，歡迎大家分享。

游園驚夢觀后感 篇1

因為喜歡昆曲曼妙的身段，華麗的服飾，而愛屋及烏喜歡上了其雅致的戲詞。于是乎《牡丹亭》成了我的至愛，湯顯祖成了我心中的大師。

《牡丹亭》不管從結構、文辭還是從思想上來看，都可以算是一部巨著，尤其喜歡其中的《游園驚夢》一折，現在我就其中的一些東西來談點自己的看法。

游園驚夢一開始，就是一曲【繞池游】，“夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院”，如此如花美眷，卻在深閨中鎖幽怨，怎么不令人疼惜；良辰美景，卻只能空對鏡中容顏黯然傷逝，怎不令人同情。怎料深閨難鎖春光，小春香在杜府發現了一座大花園，終于尋得機會游園，怎不令人高興，終到一桃源深處，才不辜負這似水流年。

“【步步嬌】裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏?！薄队螆@驚夢》的經典唱段，一直被許多昆曲名家唱響，不知湯公是在一種什么樣子的心境下寫下的這句次，美輪美奐，一位二八嬌娘，從未出來游玩過，看見春光無限美好，不禁發出一絲感慨。姑娘天生是愛美的，不知不覺倒要和滿園春色比美了，好一個端莊秀麗而又不失活潑的杜麗娘。

因為長鎖深閨，便愛煞這自然春光，于是乎就有“【醉扶歸】你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫?！彪m然錦衣玉食，卻最愛天然本色、自然美景，美得與萬景爭春，我們在此不禁慨嘆杜麗娘的如花美貌了。

一句“春香，不到園林，怎知春色如許”寫出了太守之女的無奈，多年來在封建思想森嚴的家庭中生長，每天所能做的就是刺繡讀書，連瞌睡都不能打一個，心中有無限情愫都不能說出來，死氣直逼青春，未料想清風吹皺一池春水，喚起了姑娘心中的無限生機。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！”多美的景致，撩人春色，讓人喚起了對生活的無數希望，春風吹醒了一位沉睡了多年的女子，重燃了她對生活的無數期待。

“【山坡羊】沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門一例、一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠！俺的睡情誰見？則索因循靦腆。想幽夢誰邊，和春光暗流傳？遷延，這衷懷那處言！淹煎，潑殘生，除問天！身子困乏了，且自隱幾而眠。”閑煞良辰美景，卻有萬般情愫涌入心頭，難以消解，于是在無限春光中，以天地為被，自顧地小眠起來，不想夢中卻碰見自己心儀的書生，于是就有了約會，一場驚天動地的愛情故事由此開始。

正是有了這場游園驚夢，才使得牡丹亭的魅力提升許多，這是杜麗娘反叛的開始，為了愛情，她掙脫牢籠，尋找自己的所愛，可能是現實中無法滿足，只有在夢中才能完成，于是就有了杜麗娘那美好的“南柯一夢”，作者把這種夢現實化，才使得這部巨作有了現實意義?？催^許多版本的昆曲“游園驚夢”，每次都能被演員們的.表演所感動，但是還是覺得有很多演員還是沒有演出原本的味道來，覺得現有最好的版本就是梅蘭芳和俞振飛版本的“游園驚夢”，雖然梅蘭芳是個男旦，但確實把那種深閨女子的端莊秀麗和不甘寂寞的心理描畫得絲絲入扣，真不愧是大師。

單是游園中的一個身段，就忍不住要叫好了，常在閨樓待著，一看到如此美麗的景致，心情萬分高興，但是太守小姐的身份又使她不能像春香一樣無限驚喜，只有通過神情和身段的變化慢慢察覺出她的喜悅。再就是驚夢中的那段，看見了一個俊秀少年，心中無比熱愛，但是因為長期受禮教制約，杜麗娘不可能像其他女子一樣，心中的感情她不能輕易表露出來，這個時候她的心理是有著很強烈變化的，我們只有在慢慢揣摩中才能發現。一個眼神告訴我們，杜麗娘這時候是“有點怕，但是又有點期待”，一個深閨女子的心境在此就一覽無遺地展示在我們面前了。

看完“游園驚夢”，就被其中的美詞吸引住了，而且暗覺其中的音律也是極美的，特別想沉靜在其中，享受其中無限高雅的文人氣質，感受其中無限美好的愛情故事，美侖美奐。

每次看明清時期文人寫的劇本時就會莫名地感動，總覺得那是世間最美好的詞句，現在的昆曲就是以當時的劇本為藍本，然后再適當改變的，所以總是覺得昆曲是中國傳統文化的瑰寶，所以我總是不自覺地燃起保護中國戲曲的愿望，希望中國人能在生活之余，多關注我們的傳統文化，多關注我們的戲曲舞臺。

游園驚夢觀后感 篇2

從中學時代就開始讀"牡丹亭"，那是少有的特別讓人喜歡的戲劇。杜麗娘在劇中的人物形象溫柔美麗，才情洋溢，最重要還熱情奔放的追求著浪漫的愛情，矢志不渝。讀到"情不知所起，一往而深"的時候，讓人對她的愛情觀心生向往。純粹的愛情碰撞出絢麗多姿的花火。戲劇中讓人對杜麗娘這個角色有了很完美的想象，一個深閨小姐對愛情心無旁騖的勇敢追求。

當第一折游園驚夢開始的時候，飾演杜麗娘的演員婉轉動人的唱腔把深閨少女懷春的情愫低回婉轉，聲聲動人都淋漓盡致的表現出來，溫婉地讓人心生憐愛。讓觀眾覺得她就是杜麗娘，非常驚喜的欣賞到一出精彩絕倫的好戲。唱到"原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤!"讓人能想象著春光乍泄的花園里那個美麗懷春少女嬌羞難掩對愛情的向往之情。

這段唱腔和身段完全把觀眾帶到牡丹亭的世界里，讓觀眾都沉浸在戲劇情景里，為杜麗娘的心思而不斷起伏情緒。第一次觀賞昆劇就能觀賞到如此水準的表演，真的說明高超的'藝術表演是與觀眾沒有距離的，因為它能直擊人心，讓人共鳴，無論你是否真的內行。劇里生旦凈末丑全齊，一起演繹了一場完美的牡丹亭。在冥判那場戲里，表現出判官對杜麗娘的驚艷和憐愛，而杜麗娘也通過她細膩的演唱和表演身段完美的表達了她的感激之情，真的為之喝彩和動容。

湯顯祖的偉大在于塑造了一個人物情感豐滿充滿人性美的角色。讀書的時候，就會去想象杜麗娘的像，既有女孩子的美麗柔媚嬌羞，含情脈脈，然后還有難能可貴的勇敢。牡丹亭為啥得到那么多人喜愛，就應該是戲劇里所表現出來的人性美吧，純粹的追求心中向往的愛情。

而把牡丹亭如此完美搬到舞臺就是白先勇的才情和用心了。每個詞牌曲牌都是精心設計的，非常唯美，只有好的劇本，好的編劇，給予了演員好的土壤，能讓他們更好發揮出本身的表演特點而更好貼近角色。好的演員可以和角色融合在一起，讓人覺得她就是角色本身。再與好的曲樂組合搭配才能讓一部戲劇煥發出如此動人的魅力，得到那么多的贊譽，讓觀眾都深深投入到戲劇里的情景，真正詮釋了什么叫"美美與共"。

游園驚夢觀后感 篇3

作為一位文藝愛好者，我近日看了一場昆曲《牡丹亭》。這部劇集令人印象深刻，真正讓我領略到昆曲藝術的魅力所在。

整場劇集以梁山伯與祝英臺之間的愛情為主線，通過唱、念、做、打、舞五種藝術形式的有機結合展現了梁山伯與祝英臺悲情的愛情故事。在欣賞這場昆曲過程中，我深深感受到了昆曲藝術的表現力和雋永。

首先，昆曲的音樂表現十分精彩。音樂不僅是昆曲的靈魂，也是昆曲作品傳神之根本。昆曲音樂講究旋律優美、節奏明快、變化豐富。配以各種各樣的樂器，如古箏、琵琶、二胡以及嗩吶等等，這些樂器的演奏把整個劇集推向了一個高潮，引領著劇情不斷地發展。每一個樂曲都可以使聽眾深深地入迷，想象著戲中人物所經歷的.情感波折，感受到每一首曲調所表現的情感。在合作者們流暢的唱腔和樂曲之中，情感呈現的自然而然，別有一番韻味。

其次，昆曲的唱腔獨特鮮明。昆曲的唱腔以高亢悠揚的嗓音起伏變化，自帶情感。唱腔與音樂相輔相成，在表現情感方面更顯得精妙絕倫，極富感染力，劇中主人公梁山伯和祝英臺深情綿綿的對詞與若有若無的調音，使得劇情更加引人入勝。昆曲藝術以唱為主，而昆曲“唱”指的是腔調和技巧。而這些腔調和技巧都是演員殷淀藏于臨湖老師那里，才能夠若隱若現、方寸之間把更好的情感呈現給聽眾。

依托唱腔還有挽子詞表達更多的細節和情感。挽子詞是昆曲中一種特殊的文藝形式，用于概括主題和傳承精神。它一定要與唱腔緊密配合，將情感轉化為形式，而在操作時要遵守挽子的長度和格式，使其與唱腔完美地融為一體，使唱腔和詞意達到細微程度上的統一。

除了音樂和舞蹈，昆曲也擁有著細膩的表情、動作。演員的臉上、眼中、身上的點染、走位和配合樂曲的旋律都可以通過細致的觀察，看到豐富的情感傳達。通過昆曲中的表情和動作，可以看到演員們的內心在深深地表現出來，他們可以非常自然地將戲中的人物塑造得充滿感情和戲劇性，而這一切都只能通過演員惟妙惟肖的表演才能夠實現。

總之，觀看昆曲《牡丹亭》無疑是一次非常難得的體驗。整個劇集生動再現了梁山伯和祝英臺之間的動人愛情，無論是音樂、唱腔、表情，還是動作，每一點都能夠讓觀眾產生無法言表的共鳴。昆曲藝術所展現的魅力廣泛深邃，展現了中國傳統的美學觀和見解，蘊含著豐厚的文化內涵，也在文化、美學以及情感傳達方面帶來了一場難忘之旅。

游園驚夢觀后感 篇4

牡丹亭觀后感《牡丹亭》，乍看名字覺得應該是美好的愛情劇，看完才知道，其實想想也是，那是一個什么樣壓抑而不自由的中國，封建體制對人的殘酷壓制下，自由的愛情是不會有什么好的結果，只讓人覺得，麗娘的回生美滿，不屬于她的時代，也不屬于這個時代。

當時封建的社會，使得當時處于深閨中的的麗娘，內心多么感傷。她的感傷來自她發現了一個原本自由美好而自然的世界，她的心再也不會歸之于禮教的枯寂了。這人間不會真正泯滅的是真情，是自由的渴望，是愛，是熱烈的追求，是可以生可以死而死可以復生的追求，當發覺了真的自由，不自由的現實還有什么不能摒棄的呢？史載湯顯祖每每寫到動情之處便在后花園痛哭，世間為此自由獻身的人有幾何，世間懂得此般自由的知音在何處？湯顯祖一生也只是在做夢，一生四夢而得意處唯在牡丹。他的知音是他所心造的麗娘，而劇中的'麗娘或只有一個春香算得上理解同情，那個柳夢梅，美好得讓麗娘覺得他的不存在，存在的柳夢梅是在夢里，我們的麗娘多么渴求，唯有奮不顧身地為夢而死了。麗娘覺得值得去死。不自由毋寧死。這句話有多么貼切。

麗娘絢爛的春天游園驚夢，在凄涼的中秋黯然魂消，死前萬般惆悵地悲吟：

輪時盼節想中秋，

人到中秋不自由。

奴命不中孤月照，

殘生今夜雨中休。

痛哉痛哉！在彌留的最后一刻，麗娘深深向母親涕零拜別，以謝養育之恩，這個細節，卻有萬般滋味，情與理難言的感動，麗娘不會是以為自由的現實先知者，麗娘不作激烈的抗爭痛訴，麗娘不哀怨任何人，這般花花草草有人戀，生生死死隨人緣，酸酸楚楚無人怨，麗娘不哀怨任何人。她的熱烈的幻夢和渴望的自由只屬于她自己。在深深拜別的剎那，讓人潸然淚下。

“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，不獨傷心是小青。”這是名為馮小青的女子臨終的絕筆。你死前的最后一句話，“但愿那月落重生燈再紅”，幾復悲吟，那個時代少有人懂得你的心。你的回生不在你的時代，你的回生只屬于未來一個自由的春天。到了那一天，古中國真正自由的美好時刻，滿園春光，群芳爭艷，芳草如茵，梅花已經凋謝，而牡丹花開正好，我會告慰你，愿你安息……